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“《論語·八佾篇第三》3.12：祭如在，祭神如神在” 的更多相關(guān)文章
論語：祭神如神在（3-12）
日課 |《論語·八佾》12
【每日論語】八佾篇第十二則
常順有話如是說之我讀《論語》：不要討好人，也不要討好鬼（2—24—1，講于2021年5月4日）
什么是“祭如在，祭神如神在。子曰：‘吾不與 祭，如不祭’”？
55、孔子是一個(gè)無神論者嗎——長夜孤燈話《論語》
再讀《論語》:八佾第三.12
中國的傳統(tǒng)節(jié)日大多與祭祀有關(guān)，你知道原因嗎？
《論語之道》：孔子不語“怪力亂神”，但從祭祀上，亦能看出他對“神”的態(tài)度
如在
論語講案|第三篇八佾之第12章
“子不語怪力亂神”與“敬鬼神而遠(yuǎn)之”區(qū)別
20200203
舉頭三尺有神明，每個(gè)人都有良心，每個(gè)人都有神--《論語治要》的管理智慧（連載023）
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中國古代為何不信神？因?yàn)橹袊酥幌虢鉀Q問題，而不是祈禱
《八佾篇》第十二章
商朝殉葬坑里血淋淋的屠殺，為何這樣大規(guī)模的人殉史冊上卻找不到記載？
祭神還應(yīng)如神在——《論語》悟讀【51】
季路問事鬼神①，子曰：“未能事人，焉能事鬼②？”曰：“敢問死③？”曰：“未知生，焉知死？” 【注釋】 ①季路：即仲由，字子路，亦字季路。 ②焉：怎么，疑問...
早課 |《論語》八佾篇 02
論語連載（52）《八佾篇》第12章，“祭如在，祭神如神在”。
