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“孔誕丨孔子對中國的最大貢獻(xiàn)是什么？” 的更多相關(guān)文章
20200203
甲骨文上的輝煌（四）--商朝的宗法祭祀
日課 |《論語·八佾》12
“子不語怪力亂神”與“敬鬼神而遠(yuǎn)之”區(qū)別
孔子為什么避談鬼神？
韓星：儒家“三祭”之禮的人文精神
【儒】每天學(xué)一句《論語》《為政篇》(24)
55、孔子是一個無神論者嗎——長夜孤燈話《論語》
《八佾篇》第十二章
中國古代為何不信神？因為中國人只想解決問題，而不是祈禱
《論語解謎·“吾不與祭”之謎》拜祭，你形式主義了嗎
祭神還應(yīng)如神在——《論語》悟讀【51】
常順有話如是說之我讀《論語》：祭神如神在（3—12，講于2021年5月20日）
《論語·八佾篇第三》3.12：祭如在，祭神如神在
論語：祭神如神在（3-12）
季路問事鬼神①，子曰：“未能事人，焉能事鬼②？”曰：“敢問死③？”曰：“未知生，焉知死？” 【注釋】 ①季路：即仲由，字子路，亦字季路。 ②焉：怎么，疑問...
中國宗祠
牧野之戰(zhàn)背后，竟是中國兩種本土糧食的五谷之王爭奪戰(zhàn)
論語連載（163）《述而篇》第13章，“子之所慎：齊(zhāi)，戰(zhàn)，疾。”
中華經(jīng)典 | 《論語》第十講：孔子的信仰是什么？
論語 八佾篇 3.12則（上）
《論語》鬼神觀的唯物辯證法重構(gòu)：從宗法祭祀到倫理實踐的理性升華
頭頂三尺有神明，不畏人知畏己知
易學(xué)雜談之十四：占卜的本質(zhì)
神鬼統(tǒng)治王朝，550年頻頻遷都只為銅
清明話祭祀
《圣帝》第十九：(6)圣人大禹
