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“【儒】每天學(xué)一句《論語》《為政篇》(24)” 的更多相關(guān)文章
日課 |《論語·八佾》12
20200203
孔子為什么避談鬼神?
55、孔子是一個無神論者嗎——長夜孤燈話《論語》
《論語解謎·“吾不與祭”之謎》拜祭,你形式主義了嗎
常順有話如是說之我讀《論語》:不要討好人,也不要討好鬼(2—24—1,講于2021年5月4日)
論語:見義不為無勇也(2-24)
“子不語怪力亂神”與“敬鬼神而遠(yuǎn)之”區(qū)別
韓星:儒家“三祭”之禮的人文精神
《八佾篇》第十二章
中國古代為何不信神?因為中國人只想解決問題,而不是祈禱
中國的祭祀文化
二十四.見義勇為的真正含義
【古禮漫談】漫談中國祭祀禮
聊聊道教那些事(7):儒家對鬼神的態(tài)度
王國雨:“魂魄”“鬼神”與早期儒家祭禮詮釋的內(nèi)在向度
祭神還應(yīng)如神在——《論語》悟讀【51】
《論語·八佾篇第三》3.12:祭如在,祭神如神在
謝老師講《論語》:《為政》第二十四章
《論語》共讀,無間然矣
安德義論語解讀3——八佾篇第三
【第40期】音頻學(xué)《論語·為政篇第24章》“見義不為,無勇也”是何意?
【輝光日新1342】天天讀經(jīng)典:“祭祀非鬼”和“知義不為”
季路問事鬼神①,子曰:“未能事人,焉能事鬼②?”曰:“敢問死③?”曰:“未知生,焉知死?” 【注釋】 ①季路:即仲由,字子路,亦字季路。 ②焉:怎么,疑問...
論語連載(42)《八佾篇》第2章,“三家者以《雍》徹”。