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“【儒】每天學(xué)一句《論語》《為政篇》(24)” 的更多相關(guān)文章
日課 |《論語·八佾》12
20200203
孔子為什么避談鬼神？
55、孔子是一個無神論者嗎——長夜孤燈話《論語》
《論語解謎·“吾不與祭”之謎》拜祭，你形式主義了嗎
常順有話如是說之我讀《論語》：不要討好人，也不要討好鬼（2—24—1，講于2021年5月4日）
論語：見義不為無勇也（2-24）
“子不語怪力亂神”與“敬鬼神而遠(yuǎn)之”區(qū)別
韓星：儒家“三祭”之禮的人文精神
《八佾篇》第十二章
中國古代為何不信神？因為中國人只想解決問題，而不是祈禱
中國的祭祀文化
二十四.見義勇為的真正含義
【古禮漫談】漫談中國祭祀禮
聊聊道教那些事（7）：儒家對鬼神的態(tài)度
王國雨：“魂魄”“鬼神”與早期儒家祭禮詮釋的內(nèi)在向度
祭神還應(yīng)如神在——《論語》悟讀【51】
《論語·八佾篇第三》3.12：祭如在，祭神如神在
謝老師講《論語》：《為政》第二十四章
《論語》共讀，無間然矣
安德義論語解讀3——八佾篇第三
【第40期】音頻學(xué)《論語·為政篇第24章》“見義不為，無勇也”是何意？
【輝光日新1342】天天讀經(jīng)典：“祭祀非鬼”和“知義不為”
季路問事鬼神①，子曰：“未能事人，焉能事鬼②？”曰：“敢問死③？”曰：“未知生，焉知死？” 【注釋】 ①季路：即仲由，字子路，亦字季路。 ②焉：怎么，疑問...
論語連載（42）《八佾篇》第2章，“三家者以《雍》徹”。
