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論語：原壤夷俟（14-43）

【譯文】原壤叉開雙腿坐著等待孔子。原壤是孔子的老相識?！抖Y記·檀弓下》記載“孔子之故人曰原壤，其母死，夫子助之沐槨...

2022-06-22 經(jīng)義工坊

論語：闕黨童子將命（14-44）

論語：闕黨童子將命（14-44）闕黨童子將命。有人問孔子：“這是個追求上進的孩子嗎？”孔子說：“我看見他坐在成年人該坐的...

2022-06-22 經(jīng)義工坊

49. 為何“馳騁畋獵令人心發(fā)狂”？

49. 為何“馳騁畋獵令人心發(fā)狂”？守財奴再來時，發(fā)現(xiàn)洞中的金塊沒有了，便捶胸痛哭。有個人見他如此悲痛，問明原因后，說...

2022-06-22 舞酒綠林

帛書《道德經(jīng)》第一章詳細解讀學習圣賢智慧

無法具體定義，無形變化的氣，那是萬物內在本質的開始?！盁o名，萬物之始也。有名，萬物之母也?！边@兩句主要講述萬物由內...

2022-06-22 玄龍國學

子居：清華簡十一《五紀》解析（之六） | 中國先秦史

」”[14]“胤”字也是余母真部字，與“夤”字同音，整理者言“「胤」為匣母真部字”不知何故?！盵22]不難看出，前文甲午旬...

2022-06-21 先秦子居

《菜根譚》：放下我執(zhí)，煩惱頓消

古人說：“如果已經(jīng)不知道有我的存在，又怎么知道這個物質是否貴重呢？”古人又說：“如果能夠知道身體并不屬于我們自己，...

2022-06-07 一聲佛號一聲心

劉伯溫---百戰(zhàn)奇略（第七卷）63-【遠戰(zhàn)】

劉伯溫---百戰(zhàn)奇略（第七卷）63-【遠戰(zhàn)】法曰：“遠而示之近。” 【譯文】大凡與敵人隔河對抗時，我如要從遠處渡河...

2022-06-20 溱湖之戀

劉伯溫---百戰(zhàn)奇略（第七卷）61-【挑戰(zhàn)】

鄧羌偽裝戰(zhàn)敗而引軍后退，姚襄揮軍追到三原，這時鄧羌突然回軍拒戰(zhàn)，苻黃眉率領大軍也恰好趕到，與姚襄軍展開激戰(zhàn)，一舉擊...

2022-06-18 溱湖之戀

劉伯溫---百戰(zhàn)奇略（第七卷）62-【致戰(zhàn)】

耿弇見此情形，便高興地對部將們說：“我之所以修造攻城器械，為的是誘使費邑前來就范?，F(xiàn)在放著這些駐營野外而無防御設施...

2022-06-19 溱湖之戀

劉伯溫---百戰(zhàn)奇略（第六卷）60-【退戰(zhàn)】

【劉伯溫】劉伯溫姓劉，名基，字伯溫，1311年7月1日浙江青田（今浙江文成）人。究其原因則在于魏軍作戰(zhàn)指導的失誤，這主要...

2022-06-17 溱湖之戀

劉伯溫---百戰(zhàn)奇略（第六卷）59-【進戰(zhàn)】

李靖看透了頡利可汗的心思。李靖的前鋒部隊乘著大霧天氣前進，當?shù)诌_距頡利可汗官署處所僅七里的時候，突厥兵才發(fā)覺唐軍已...

2022-06-16 溱湖之戀

劉伯溫---百戰(zhàn)奇略（第六卷）57-【勝戰(zhàn)】

劉伯溫---百戰(zhàn)奇略（第六卷）57-【勝戰(zhàn)】【劉伯溫】劉伯溫姓劉，名基，字伯溫，1311年7月1日浙江青田（今浙江文成）人。義...

2022-06-12 溱湖之戀

劉伯溫---百戰(zhàn)奇略（第六卷）58-【敗戰(zhàn)】

西晉末年，河間王司馬乂割據(jù)關中，他派遣部將張方討伐長沙王司馬乂。張方暗中出兵襲破皇甫商部，于是進入京師洛陽。司馬乂...

2022-06-13 溱湖之戀

中國國學經(jīng)典四書之《中庸》-【第九章原文與譯文解讀】

中國國學經(jīng)典四書之《中庸》-【第九章原文與譯文解讀】中國國學中有《四書》那就是《大學》《中庸》《孟子》《論語》。朱熹...

2022-06-13 溱湖之戀

劉伯溫---百戰(zhàn)奇略（第六卷）56-【佚戰(zhàn)】

王翦日休士洗沐，而善飲食撫循之，親與士卒同食。久之，王翦使人問：“軍中戲乎？”對曰：“方投石超距。”于是，王翦曰：...

2022-06-09 溱湖之戀

中國國學經(jīng)典四書之《中庸》-【第八章原文與譯文解讀】

中國國學經(jīng)典四書之《中庸》-【第八章原文與譯文解讀】中國國學中有《四書》那就是《大學》《中庸》《孟子》《論語》。中庸...

2022-06-09 溱湖之戀

劉伯溫---百戰(zhàn)奇略（第六卷）55-【勞戰(zhàn)】

【劉伯溫】劉伯溫姓劉，名基，字伯溫，1311年7月1日浙江青田（今浙江文成）人?！镜涔?譯文】西晉時期，司空劉琨派遣將軍姬...

2022-06-07 溱湖之戀

???《玄女經(jīng)四十九章》第三十六篇

萬物執(zhí)理必有變也，變者必應其相也。蒼海橫流水至盛也，風和大地物之豐也，人之戾勝世之衰也。浮云隨勢，知風動。天大地大...

2022-06-21 漳村李大眼

????《玄女經(jīng)四十九章》第三十四篇

山有月，月持山，吾不出，莫能識，言其他之相，曰山有缺，曰山有障，曰山有戾，眾皆思，可也是也。山然山，人然人也。有落...

2022-06-21 漳村李大眼

???《玄女經(jīng)四十九章》第三十三篇

眾相非一者，言病，病者言人病，藥及也，始為物，然藥乎物，安會否？有智者，配以藥，欲克之，其不能療，曰無救?；穗x，...

2022-06-21 漳村李大眼

《道德經(jīng)讀書筆記-第十二章》

五音令人耳聾；五味令人口爽①；①五色”、“五音”、“五味”等講的是欲望。有道的領導者治理國家把精力都放到做事本身上...

2022-06-21 知行國學

《子罕篇》9.31 “唐棣之華，偏其反而。豈不爾思？室是遠而?！弊釉唬骸拔粗家玻蚝芜h...

《子罕篇》9.31 “唐棣之華，偏其反而。豈不爾思？室是遠而?！弊釉唬骸拔粗家?，夫何遠之有？”▲唐棣之華[huā]：“唐棣...

2022-06-21 莫遠憂的圖書館

《子罕篇》9.30 子曰：“可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。...

《子罕篇》9.30 子曰：“可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。”孔子提倡“仁義”，向孔子求學的...

2022-06-21 莫遠憂的圖書館

《子罕篇》9.29 子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”

《子罕篇》9.29 子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！笨鬃诱f：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！咀g文】《中庸》告知...

2022-06-21 莫遠憂的圖書館

48. “五色”、“五音”、“五味”以及“口爽”有什么不好？

48. “五色”、“五音”、“五味”以及“口爽”有什么不好？河上公章句：“''''''''五色令人目盲’，貪淫好色，則傷精失明...

2022-06-21 舞酒綠林

共和國鈞官窯燒制工藝之制料

2022-06-17 立達國學
8
國瓷·國禮·國窯

2022-06-17 立達國學
4
共和國鈞官窯的歷史定位

2022-06-17 立達國學
6

共和國鈞官窯燒制工藝之制釉

共和國鈞官窯燒制工藝之制釉。鈞瓷新工藝科技攻關小組的專家，深知鈞釉在窯變中的地位和作用，為了使窯變更加豐富多彩，不...

2022-06-17 立達國學

???《玄女經(jīng)四十九章》第三十二篇

人之病，神之傷，傷之傷，其醫(yī)也。有人之人，病之病，方之方，故曰尋也，覓之解數(shù)，四求奔之，終潰道也。曰貴如金，其言迷...

2022-06-20 漳村李大眼

47. 為何“有”以“無”為用？“利”是什么意思？

余秋雨解釋：“其實老子所說的''''''''無’，用現(xiàn)代哲學概念來說，并不是指''''''''存在與否’，而是指''''''''存在狀態(tài)’...

2022-06-20 舞酒綠林

《子罕篇》9.28 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?/a>

《子罕篇》9.28 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”▲松柏：松樹和柏樹?！八砂刂蟮颉笔钦f松柏“遲凋”，遲到人們總是...

2022-06-20 莫遠憂的圖書館

《子罕篇》9.27 子曰：衣敝緼袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與？

''''''''不忮不求，何用不臧？子曰：“是道也，何足以臧？“不忮不求，何用不臧”，只做到不嫉妒，不貪求，只能是不受傷害...

2022-06-20 莫遠憂的圖書館

《子罕篇》9.26 子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/a>

《子罕篇》9.26 子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄荆褐鞠颍庵?，主張?？鬃诱f：“可以剝奪三軍主帥的權力，卻...

2022-06-20 莫遠憂的圖書館

陸機《平復帖》及釋文

陸機《平復帖》及釋文?！镀綇吞饭簿判?、八十四字，是陸機寫給一個身體多病、難以痊愈的友人的一個信札，因其中有“恐難...

2022-06-17 學山工作室

??????《玄女經(jīng)四十九章》第二篇

因為，五行是宇宙中的五種力，為天地靈氣所生，他的存在運行也是需要吸收天地靈氣的，古人把這種吸取天地靈氣稱之為盜，所...

2022-06-19 漳村李大眼

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《玄女經(jīng)四十九章》第二十六篇

無極之數(shù)，六玄之期極，故不可識。神之極，無極也。有獵山，山有物。無極之數(shù)，無極到底是什么，這不是六玄之內能理解的，...

2022-06-19 漳村李大眼

《九真要》【天極知用】（ 44取用一）終結

《九真要》【天極知用】（ 44取用一）終結。44《取用一》觀：天，造之道而用；圣人之道也。萬物之道，弗測而有曒玅。欲用之...

2022-06-19 漳村李大眼

?《玄女經(jīng)四十九章》第二十二篇

2022-06-19 漳村李大眼
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????《九真要》【天極知用】（ 43知物靈一）

索之于彼物，知物靈，用而周，附于一。知物，其有氣。氣，以臭辧。此明之方也，非周者也。周者，知變宗，體化常，循正奇之...

2022-06-19 漳村李大眼

????《九真要》【天極知用】（ 42歸元一）

逹，形氣恒候者；是故歸者，形氣之德也。二氣相剝，分虛不住，曰病。以志導氣，曰貞。致靜迺天，導氣迺機。知，知不知之理...

2022-06-19 漳村李大眼

???《九真要》【天極知用】（ 41天極一）

天亟者，一精一微也。精, 從天從日；精，以無以氣；微，以氣以溫。天之理矣。華，從天從日；華，以日灮媾合；華者：天之同...

2022-06-19 漳村李大眼

46. “當其無”的“無”是沒有的意思嗎？

陳鼓應今譯：“三十根輻條匯集到一個轂當中，有了車轂中空的地方，才有車的作用。揉合陶土做成器具，有了器皿中空的地方，...

2022-06-19 舞酒綠林

《子罕篇》9.25 子曰：“主忠信，毋友不如已者，過則勿憚改?！?/a>

《子罕篇》9.25 子曰：“主忠信，毋友不如已者，過則勿憚改?！薄髦倚牛骸爸鳌保鲝?。做人要主張做事盡忠，為人誠信?！?..

2022-06-18 莫遠憂的圖書館

45. 何謂“玄德”？

河上公章句：“''''''''生之，畜之’，道生萬物而畜養(yǎng)之。''''''''生而不有’，道生萬物，無所取有。''''''''為而不恃’，...

2022-06-18 舞酒綠林

《圣人之于天下百姓也》字詞梳理

《圣人之于天下百姓也》字詞梳理。圣人之（主謂間助詞，取獨）于（對，對于）天下百姓也，其（大概，表估計）猶赤子（剛生...

2022-06-17 新用戶5279QMw3

《秦將伐魏》逐句梳理及譯文

孟嘗君之（去、到）趙，謂趙王曰：“文愿借兵以（表目的，來）救魏！”趙王曰：“寡人不能。”孟嘗君曰：“夫敢（冒昧，斗...

2022-06-17 新用戶5279QMw3

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《齊助楚攻秦》字詞梳理及譯文

張儀回到秦國之后，秦王就派使者前往齊國，秦齊的盟約暗中締結成功。陳軫說：“攻打秦國，不是一個好辦法。大王不如趁此機...

2022-06-17 新用戶5279QMw3

44. 如何理解“明白四達，能無為乎”？

河上公本：“明白四達，能無知?！比允桥c眾不同的肯定句式?！盁o知”可能是依照帛書本：“明白四達，能毋以知乎？”因為，...

2022-06-17 舞酒綠林

論語：上好禮，則民易使也（14-41）

論語：上好禮，則民易使也（14-41）孔子認為，如果為政者能夠遵守禮制，天下百姓就會效仿，那么違背禮制、犯上作亂的現(xiàn)象就...

2022-06-17 經(jīng)義工坊

論語：子路問君子（14-42）

論語：子路問君子（14-42）子路問君子?！咀g文】子路問什么叫君子。孔子說：“修養(yǎng)自己使自己變得莊重、恭敬?！弊勇氛f：“...

2022-06-17 經(jīng)義工坊

歷代祖系源流世譜簡述 --程耀華

（程峴《休寧陪郭程氏譜序》，1348)五、程祁編寫的《程氏世譜》，1095年程祁不是程淘八兄弟這一支，“按前譜，都官祁...

2022-06-17 程耀華圖書館

《子罕篇》9.24 子曰：法語之言，能無從乎？改之為貴。

《子罕篇》9.24 子曰：法語之言，能無從乎？9.24 子曰：“法語之言，能無從乎？▲法語之言：“法”古字寫作“灋”，最早見...

2022-06-17 莫遠憂的圖書館

普天之下，莫非王土;率土之濱莫非王臣。是什么意思出處？意思是：普天之下，都是王的土地...

是什么意思出處？意思是：普天之下，都是王的土地和管轄范圍，而在這片土地上生活的人們都是王的臣民。普天之下，莫非王土;...

2022-06-16 劉開曙圖書館

《子罕篇》9.23 子曰：后生可畏，焉知來者之不如今也？

《子罕篇》9.23 子曰：后生可畏，焉知來者之不如今也？▲后生：一、后半生。劉禹錫讀了白居易的詩，寫了《酬樂天詠老見示》...

2022-06-16 莫遠憂的圖書館

《子罕篇》9.21 子謂顏淵，曰：“惜乎！吾見其進也，未見其止也?！?/a>

【譯文】《周易·艮卦》：九三，艮[gèn]其限，列其夤[yín]，厲，熏心。夤：指人的脊柱，位置與心相對。本爻辭的意思是：...

2022-06-16 莫遠憂的圖書館

43. 如何理解“天門開闔，能為雌乎”？

43. 如何理解“天門開闔，能為雌乎”？河上公章句：“''''''''天門開闔’，天門謂北極紫微宮，開闔謂終始五際也。治身，天...

2022-06-16 舞酒綠林

《子罕篇》9.22 子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！”

《子罕篇》9.22 子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！”“苗而不秀”、“秀而不實”代指一個人在他的青年和中年時...

2022-06-16 莫遠憂的圖書館

《子罕篇》9.20 子曰：“語之而不惰者，其回也與！”

孔子說：“告訴他道理而（在思想和行為上都）能做到毫不懈怠的，是顏回吧！馬克思：“人是由思想和行動構成的，不見諸行動...

2022-06-15 莫遠憂的圖書館

?????《九真要》【變辟氣應】（ 40知物常用一）

《九真要》【變辟氣應】（ 40知物常用一）?????40《知物常、用一》是謂之常。川暖而實早，山清而華遲。其大小則于根節(jié)，叢...

2022-06-15 漳村李大眼

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