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“甲骨文中的結(jié)繩符號(hào)（四）：合字符、凡字符，合同的起源?” 的更多相關(guān)文章
研究甲骨文，捎帶解決重大數(shù)學(xué)史難題：數(shù)字零是如何被發(fā)明的
甲骨文不是象形文字，而是象德文字，以甲骨文其為例
結(jié)繩消失了，但是結(jié)繩符號(hào)依然完好地保留在甲骨文中
春節(jié)又至，結(jié)合甲骨文和《易經(jīng)》，談?wù)劇肮?jié)”字
漢字的演變史歷經(jīng)了四個(gè)階段：文、微言文、文言文、白話文
再用甲骨文造字原理說明“儒”是結(jié)繩時(shí)代的契約中介
甲骨文中的震撼義理：己、紀(jì)為何同字，夷為何時(shí)“大”加“己”
甲骨文研究的關(guān)鍵不在釋讀新字，而在基本方法的轉(zhuǎn)變
《羿想天開》之三百三六漢字源自結(jié)繩的契約
中國文化實(shí)質(zhì)是“意文化”，中國學(xué)問實(shí)質(zhì)是“意學(xué)”
為何中國能很快識(shí)破比特幣投機(jī)本質(zhì)并禁之？
“倉頡造字”新說
關(guān)注丨漢字起源的說法那么多，哪個(gè)更合理？
中國文明一直有記錄符號(hào)，“字系統(tǒng)”之前，還存在著“文系統(tǒng)”
許慎《說文解字》實(shí)為《說字解字》，這才是真說“文”解“字”
從甲骨金文到文言文的演變，是禮崩樂壞的結(jié)果
唯有漢字是文字，其他所有文字都有字而無文，僅僅是字
契約起源于中國，約是結(jié)繩、契是木質(zhì)書契，通過甲骨文復(fù)原其實(shí)物
甲骨文需要二次發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)其肉體的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)其靈魂
筆的前身是刀，字的前世是文，文就是書契、結(jié)繩，就是契約
直至解放初期，結(jié)繩一直都在中國存在
人類契約簡史（三）：考釋“符”字，揭示符號(hào)與契約的等價(jià)關(guān)系
甲骨文“人”的字形解析：人是“契約人”，是“仁人”
學(xué)習(xí)中國文化光讀書還不行，還必須學(xué)會(huì)“讀字”，讀甲骨字
