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““全歷史”的“儒”的演變簡史（一）” 的更多相關(guān)文章
直至解放初期，結(jié)繩一直都在中國存在
《羿想天開》之三百三六漢字源自結(jié)繩的契約
“蔡氏意學”的四大組成部分：字學、史學、經(jīng)學、意學
甲骨文中的結(jié)繩符號（四）：合字符、凡字符，合同的起源?
唯有漢字是文字，其他所有文字都有字而無文，僅僅是字
甲骨文需要二次發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)其肉體的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)其靈魂
甲骨文不是象形文字，而是象德文字，以甲骨文其為例
人類契約簡史（三）：考釋“符”字，揭示符號與契約的等價關(guān)系
甲骨文“人”的字形解析：人是“契約人”，是“仁人”
甲骨文研究的關(guān)鍵不在釋讀新字，而在基本方法的轉(zhuǎn)變
不能將甲骨文與古兩河的象形文字混為一談
人類歷史上唯有中國文化擁有真正的獨立性，具備獨立的“文化格”
為何說漢字是最抽象、最高貴的文字？
中國的筆遠比字早，甲骨文之前早有成熟的無音符號系統(tǒng)
仰望車標的甲骨文并非象形字電，而是結(jié)繩字神
中國文明一直有記錄符號，“字系統(tǒng)”之前，還存在著“文系統(tǒng)”
從甲骨金文到文言文的演變，是禮崩樂壞的結(jié)果
春秋戰(zhàn)國時期爆發(fā)的那場漢字革命
研究甲骨文，捎帶解決重大數(shù)學史難題：數(shù)字零是如何被發(fā)明的
筆的前身是刀，字的前世是文，文就是書契、結(jié)繩，就是契約
燒紙是給死人送錢？古人可沒這么庸俗！送的是誠、德
