人體生命科學(xué)需從易經(jīng)開始，警惕死亡三角做出正確行為。

   大千世界當(dāng)中，唯一不變的，就是變化。變化的極致經(jīng)典，就是字面意義上的易經(jīng)。

多年以前，在我注冊開通知乎網(wǎng)站的第一天，我便自稱自己是易經(jīng)定義第一人。定義：萬事萬物變化規(guī)律最簡單的道理就是易經(jīng)。宇宙是簡單的，世界也是簡單的，人類原本同樣很簡單，但是，被人類自己人為的行為搞復(fù)雜了。當(dāng)今世界的復(fù)雜形勢，我們既不能怨天更不能怨地，只能埋怨我們?nèi)祟愖约??？梢姡瑒游锸澜绠?dāng)中最高智慧的人類到底是個什么東西，就連我們?nèi)祟愖约阂矎母旧细悴幻靼住?/p>

無論怎么樣，做為人類的一個元素，今天提出：人體生命科學(xué)的研究需從易經(jīng)常識開始。那么，易經(jīng)常識與人體生命又有著怎樣的關(guān)系呢？我提出：警惕死亡三角，做出正確行為。到底怎樣的行為才是正確的呢？其實并沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案。從永遠(yuǎn)不變的變化當(dāng)中我們不難發(fā)現(xiàn)，24小時制式的表盤的表針的變化規(guī)律是相對不變的。這一不變的變化規(guī)律，揭示著永恒變化中不便的變化規(guī)律的正確答案。人類群體的制度標(biāo)準(zhǔn)，是各自國家的國家機器所設(shè)立的，是否遵循了這一不變的變化規(guī)律，反映著這一群體的文明程度與幸福指數(shù)。人體生命的健康狀況同樣需要遵循這一不變的變化規(guī)律。56歲去世的蘋果創(chuàng)始人喬布斯先生，正是遇到了本人生命的死亡三角區(qū)，是對疾病的漠不關(guān)心走進(jìn)了死亡三角區(qū)，還是過度治療走進(jìn)了死亡三角區(qū)，我們不得而知?？傊?/span>56歲的他奔向了天堂。提出了三間健康學(xué)的樊代明院士說過，不要夸大醫(yī)生的能力，有三分之一的疾病是自己好的，有三分之一的疾病是治療好的，有三分之一的疾病是治療不好的。我可不可以這樣說：有三分之一的人是被治療死的呢？對任何未知科學(xué)的研究，前提是必須積極的擁抱科學(xué)，喬布斯先生在24小時制式表盤的表針不變運行規(guī)律的運行當(dāng)中，已經(jīng)走到了死亡三角的區(qū)域，是必死無疑還是有改善的可能，這便是我們?nèi)梭w生命科學(xué)研究的重大課題。并不清楚樊代明院士三間健康學(xué)研究的進(jìn)展情況，做為普通民間的我一直在不倦的孜孜探求。

死亡三角又是個什么東西呢？浩瀚的宇宙當(dāng)中，所有的星體都是球狀的星體，簡單的理解就是圓，圓是生命持續(xù)的基礎(chǔ)。有句話叫小車不倒自管推。這句話沒有問題，前提是小車的輪子，是否還保持著原本圓型的狀態(tài)呢？如果變成了三角型的狀態(tài)，小車不倒自管推，那就是自欺欺人的一句廢話。因此，我把人生出現(xiàn)類似小車輪子由圓形變成三角形的狀態(tài)稱為人生死亡三角。三角形是一種穩(wěn)固的狀態(tài)，但是并不利于運動，變化運動是不變的永恒。易，就是變化，經(jīng)，就是經(jīng)典。經(jīng)典的變化規(guī)律的本質(zhì)，就是生命的變化規(guī)律。所以說人體生命的科學(xué)研究需從認(rèn)知易經(jīng)常識開始。警惕死亡三角，做出正確的判斷與行為，才是保障人體生命健康的最底層邏輯。關(guān)鍵詞是：人體生命、易經(jīng)、正確的判斷與行為。