人生充滿了危機(jī)和希望，多數(shù)人平時(shí)并沒感到危機(jī)出現(xiàn)，直到陷入絕境后才開始停下來思考自己的問題。

在危機(jī)和絕境中時(shí)，人往往明顯而強(qiáng)烈的感受到無助，開始領(lǐng)略到自己力量的薄弱，于是便習(xí)慣性的將精神寄托于宿命的玩意，去燒燒香拜拜神，實(shí)際點(diǎn)的，去算算命。

我所遇見來咨詢中危機(jī)和絕境的很多，在咨詢過程中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)很特殊的問題，其實(shí)每個(gè)人都知道自己為什么出現(xiàn)危機(jī)，為什么又陷入絕境，從他們身邊活生生的經(jīng)歷過，豈有不知？但是他們根本沒引起重視，所以使得事態(tài)逐漸的惡化。

既然知道原因，卻又不重視，明明知道改變了什么就能扭轉(zhuǎn)和緩解局勢，但偏偏為了不為難自己而不做。這就好比一盤菜，不放冰箱，任其慢慢壞掉，自己明明知道這盤菜要壞，卻實(shí)在懶得動(dòng)手放進(jìn)冰箱里，而是一邊嘆氣一邊盯著菜，想像著有什么更簡單的解決方法，要不去求求神讓菜不壞，要不去算算這盤菜還有多久才壞掉，要不干脆想想再在上面伴點(diǎn)什么佐料。

可笑嗎？不可笑，現(xiàn)實(shí)中這種例子太多了，推命，占卜，面相，都能針對性的告訴你危機(jī)的起因，比如說，出現(xiàn)口舌爭吵，文書不利，遇見小人，過于享樂，被糾纏不休，等等原因?？吹狡鹨虻竭@里，已是命理的極限了，但是這些起因之前，還存在著更大更多的因素，這就不能簡單的概括了。

曾聽一名玄學(xué)大師講過，人的生命屬性由生命之外的力量來決定，尋常人無法窺到生命之外，那么我們就只談?wù)勆畠?nèi)。

現(xiàn)代中國的家庭觀念里，小孩子一出生，就加注了萬千寵愛，自小就在這個(gè)獨(dú)一無二的環(huán)境中成長，想要什么就有什么，想做什么就做什么，現(xiàn)代每個(gè)家里，幾乎再?zèng)]見過曾經(jīng)大家族的家法，而學(xué)校，只讓你如何考試考好，老師都不懂做人，怎么教學(xué)生做人呢？到了社會(huì)中，到處都是利益和虛偽，不擇手段，縱觀整個(gè)社會(huì)中，沒有一個(gè)環(huán)節(jié)是教你如何做人的，因此，現(xiàn)代社會(huì)中大多數(shù)人走入死胡同，發(fā)現(xiàn)路走不通了，開始迷茫了，開始困惑了，當(dāng)其中一部分人走出困惑時(shí)，時(shí)機(jī)已然過去,時(shí)光也一去不復(fù)還。

孔子說過：“君子不立于危墻之下。”這句話的意思并不是“良禽擇木而棲?！备皇恰白R(shí)實(shí)務(wù)者為俊杰。”而是說，君子是要懂得不制造危機(jī)，是要懂得避開和遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。于是，孔子又講，君子不卜，什么意思呢？當(dāng)你以君子的方向來要求自己時(shí)，自然就會(huì)明白哪里有危機(jī)，如何避免危機(jī)，那么便不需要通過占卜來辨吉兇了。從另一個(gè)方向來講，易經(jīng)所講，是天地的規(guī)律，人也如此，人順應(yīng)了這個(gè)規(guī)律，自然就趨吉避兇了。

這個(gè)規(guī)律是什么，古人稱之為天，天在哪里？頭頂之上即是天，天就是每個(gè)人都逃不開的規(guī)律，在天之下，順應(yīng)規(guī)律的人就能享受平安，優(yōu)雅，福祿，不順應(yīng)規(guī)律就是逆天而行，那當(dāng)然就迷茫，四頭碰壁，頭破血流了。

所以說孔子把易研究得很透徹，更把易中的規(guī)律引入到君子的概念中去，在你的行為習(xí)慣養(yǎng)成之前，正確的引導(dǎo)你走入規(guī)律之中，例如，易中解卦，簡單的說卦為六畫，每畫為一橫，則為乾卦，從最下方的第一畫（也就是第一爻）開始，每一畫都代表著一種狀態(tài)。第一畫為初爻， 潛龍勿用，什么意思？你的實(shí)力不夠，還不能有大的作為，需要培養(yǎng)和豐富自己，二爻（九二）見龍?jiān)谔铮姶笕?，這時(shí)條件成熟了，機(jī)會(huì)也來了，可以展示自己的能力，大人并不是高層權(quán)力，而是指的大眾，你能置身于大眾之中，得到大眾的認(rèn)同。

三爻（九三）君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎，展示了一點(diǎn)才能你就得意滿足了嗎？你就真的開始飛上天了嗎？不是，你還需要兢兢業(yè)業(yè)，踏實(shí)進(jìn)取，晚上還是不斷警惕自己，反省自己，才能無咎。

......

你們看，從每一爻的變化和狀態(tài)中，無非就是讓你自己明白自己的位置，明白自己如何給自己定位，明白自己該做什么不該做什么，該潛的時(shí)候就要潛，該飛的時(shí)候就要飛，現(xiàn)代很多人，應(yīng)該潛龍勿用時(shí)，就想要利見大人了，或是該終日乾乾的時(shí)候就想要飛龍?jiān)谔炝?，最后落得四面楚歌，危機(jī)重重，感覺時(shí)不與我，小人當(dāng)?shù)馈?/SPAN>

不順應(yīng)規(guī)律，當(dāng)然不能順利，這也是當(dāng)下很多人感覺事業(yè)不順或工作不順的主要原因?？蓢@的是，當(dāng)下不少人情愿掉入宿命論的圈套中，總認(rèn)為，自己可以通過什么手段，實(shí)現(xiàn)跳躍，一步登天，一下就亢龍有悔了，這是不可能的。

大道的規(guī)律是大的趨勢，而非是表現(xiàn)于細(xì)節(jié)，好比在天災(zāi)面前，人的命就沒有貴賤之分了，因?yàn)樘斓夭蝗?，不?huì)因?yàn)槟愕拿枚胚^你，所以車禍中幸存者，地震中的幸存者，能代表他們的命比殉難者優(yōu)秀或好嗎？當(dāng)然不能，在天地的規(guī)律之下，人是非常渺小的，如同一個(gè)人不小心踏死幾只螞蟻，你會(huì)去研究，哪幾只踏死了，哪幾只踏傷了，哪幾只逃脫了？它們的區(qū)別在哪里嗎？這根本不可能分析出來，更是沒必要去分析的。

前幾日在街頭偶然的遇見殘疾人算命者，此人在本地算卦，至少三十年有余，遇見他時(shí)，正在買彩票，我去打趣問道：“買的號(hào)有沒占過？”

他笑道：“這怎么可能占得到呢？”

現(xiàn)在流行當(dāng)下改運(yùn)，而不著眼于大趨勢的把握，習(xí)慣聚焦于蠅頭小利卻忽略了更大的發(fā)展，在大的規(guī)律之下，有許多偶然的選擇變化是不可預(yù)料的，也是沒必要去預(yù)知的。

好似前段時(shí)間，不少人在研究什么樣的人，什么命格的人，容易中大獎(jiǎng)一樣，一個(gè)人得財(cái)，得偏財(cái)可以看到，但是中大獎(jiǎng)則不在這個(gè)規(guī)律之中，試問誰又能把握呢？

所以，是否有危機(jī)和絕境，從出生之時(shí)就埋下伏筆，是否能改變在于你成長過程中的變化，倒霉與老天無關(guān)，上天的規(guī)則一直靜靜的擺在那里，規(guī)則的研究和解析《易經(jīng)》也靜靜的擺在那里，亙古不變。

無論你是學(xué)習(xí)易經(jīng)還是運(yùn)用占卜，只有走向天道的規(guī)律，走向君子之道，才能真正的扭轉(zhuǎn)把握人生，天天只迷戀于每周每月運(yùn)勢旺衰，不順就只想著開運(yùn)，得利就得意忘形，人生便不會(huì)真正走出危機(jī)，不會(huì)真正的通達(dá)。