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阿德勒系列導(dǎo)讀(一):阿德勒及阿德勒學(xué)派

 新用戶15472188 2023-01-27 發(fā)布于廣東

本次系列文章通過對阿德勒的學(xué)生霍爾德·莫薩科(Harold H. Mosak 的著述<A Primer of Adlerian Psychology>展開,如果對該作品感興趣的話可以去找這本書讀一讀,如果是單純想系統(tǒng)了解下阿德勒心理學(xué)的話,可以關(guān)注小稀,會通過對每一塊內(nèi)容的解讀來幫助大家理解。

文章圖片1

阿爾弗雷德·阿德勒

首先我們講的是第一章,這是對阿德勒以及阿德勒學(xué)派的一個綜合的論述,我們?nèi)チ私庖晃恍睦韺W(xué)家的理論一定要去了解其生平,很多理論都是在其個人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。

下面開始我們第一期的內(nèi)容:

一、Alfred Adler(阿爾弗雷德·阿德勒)

  • (P1)The second of six children born to a Jewish family.

家中第二子的身份對于阿德勒“家庭星座”理論的提出做了準備,正是有這樣的體驗才會有這樣的理論;而猶太人的身份使得其缺少社會歸屬感(belonging)。

  • (P1)He was a sickly child who had rickets (軟骨?。゛nd suffered from spasms of the glottis(聲門痙攣). At the age of 3 years, his younger brother died in bed next to him (Mosak & Kopp, 1973). A year later, he contracted pneumonia and became seriously ill.

從小生病以及其兄弟的死去讓他對生命進行思考,也讓他下定決心成為一名醫(yī)生。阿德勒在之后的理論當(dāng)中提到,小時候經(jīng)歷過重要親人的離世或自己罹患疾病,在長大后會更傾向于選擇社會性比較強的職業(yè),比如老師、醫(yī)生、護士等。

  • (P2)Adler became embroiled in a conflict with a classmate,and a fight broke out.Adler struck the boy,and hurt him.He vowed not to fight again.

小時候的經(jīng)歷使得阿德勒選擇放棄用對抗的形式來解決問題,而以“合作”來代替對抗成為其理論的核心。

  • (P2)he met Raissa Timofeyewna Epstein, and they were married in 1897. She was a socialist and a feminist (R. Adler, 1899) who continued her active interest in political affairs throughout their marriage (Hoffman, 1994).

阿德勒在社會實踐的過程中結(jié)識了妻子Raissa Timofeyewna Epstein,而他的妻子是一位共產(chǎn)主義者和女權(quán)主義者,阿德勒的理論受到其影響而逐漸關(guān)注社會,比如“共同體感覺”等概念很明顯受到馬克思主義影響。

二、Adler and Freud(阿德勒與弗洛伊德)

眾所周知,弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人,可以說其理論對后面的心理學(xué)家產(chǎn)生了非常深刻的影響,阿德勒自然也不例外,阿德勒在其文中也對弗洛伊德的開創(chuàng)性進行贊揚:

  • (P3)I remember very well when as a young student and medical man I was very worried about and discontented with the state of psychiatry and tried to discover other ways, and found Freud was courageous enough, actually to go another way to explore the importance of psychological reasons for physical disturbances and for neuroses. (p. 218)

可以說弗洛伊德在當(dāng)時對阿德勒最大的影響應(yīng)該是其精神分析理論開辟了一條心理學(xué)研究的新道路(潛意識的道路)。不過在本書當(dāng)中當(dāng)中認為阿德勒并非弗洛伊德的弟子(disciple),而更多的是一名合作者(collaborator)的身份。因為阿德勒在遇見弗洛伊德之前就已經(jīng)有了自己的理論發(fā)展,所以這個師承關(guān)系并不明顯。

而弗洛伊德在其理論架構(gòu)時也借用了很多阿德勒所提出的概念,比如下面所列舉的內(nèi)容:

  • (P4)Adler originated these concepts within psychoanalysis, and Freud readily adopted them:

1. The confluence of drives (Adler, 1908) 驅(qū)力的融合

2. The transformation of a drive into its opposite (Adler, 1908) 驅(qū)力向著對立面轉(zhuǎn)化

3. The direction of a drive to one's own person (Adler, 1908) 指向自身的驅(qū)力

4. The aggression drive and the relationship of aggression to anxiety (Adler, 1908) 關(guān)于攻擊驅(qū)力以及攻擊與焦慮的關(guān)系

5. Safeguarding tendencies (defense mechanisms) (Adler, 1912/1983b) 防御機制

6. The concept of the 'ego-ideal' (Adler, 1912/l983b) “自我理想”概念

7. The emphasis upon' ego' psychology (Colby, 1951) 對“自我”心理學(xué)的強調(diào)

這些其實都是在證明阿德勒與弗洛伊德之間更多是以合作者的身份共處而非師生,但在后期(尤其是在一戰(zhàn)之后)阿德勒的理論發(fā)生了轉(zhuǎn)移:

  • (P4)His early work was concerned with public health, medical and psychological prevention, and social welfare (Ansbacher, 1992b):

1. Children at risk, especially delinquency (Adler, 19301l963, 1930/ 1983c, 1935) 危機兒童,尤其是青少年犯罪問題

2. Women's rights and the equality of the sexes (Adler, 1978) 婦女權(quán)利以及性平等

3. Women's rights to abortion (Adler, 1978) 女性墮胎的權(quán)利

4. Adult education (Hoffman, 1994) 成人教育

5. Teacher training (Adler, 1924a, 1929b) 教師培訓(xùn)

6. Community mental health and the establishment of family counseling clinics (Adler, 1929b) 社會心理健康以及建立家庭咨詢診所

7. Experimental schools for public students (Birnbaum, 1935; Hoffman, 1994; Spiel, 1956) 公立學(xué)生實驗學(xué)校

8. Brief psychotherapy ('The Father of Self-Help,' 1995; Maniacci,1996a) 指示心理治療(自救之父)

9. Family counseling and education (Sherman & Dinkmeyer, 1987) 家庭咨詢和教育

我們會發(fā)現(xiàn)這個時期的阿德勒關(guān)注社會問題,而不僅僅是關(guān)注個人的發(fā)展,他將注意力轉(zhuǎn)向了對老師、家長以及社會的教育,這也成為他與弗洛伊德分道揚鑣的重要原因。

  • (P5)The final break with Freud centered around two key issues that are touched on only briefly here-the masculine protest (Adler, 1939; Mosak & Schneider, 1977) and the nature and origin of repression (Adler, 1911, 1956).

導(dǎo)致兩人關(guān)系破裂的兩個理論:第一個是對男子氣概的抗議(the masculine protest);第二個是涉及到了弗洛伊德理論的核心,阿德勒對“壓抑”的性質(zhì)和起源(the nature and origin of repression)重新進行了敘述。

阿德勒認為精神官能癥患者背后的驅(qū)力是來源于對男子氣概的抗議(the 'driving force' behind 'psychic disturbances' was the 'masculine protest.' ),他們無法達到社會對于其的標準而導(dǎo)致失常,而女性因為過分補償而變得順從或退卻;而弗洛伊德更多認為男性的抗議來源于“陰莖嫉妒”(penis envy)或“閹割恐懼”(the fear of castration)。

在此基礎(chǔ)上,阿德勒認為神經(jīng)官能癥是我們缺乏文明所付出的代價;而弗洛伊德認為神經(jīng)官能癥是我們為文明付出的代價。

在第二個問題上,阿德勒認為“壓抑”的本源在于人們的社會適應(yīng)能力低下(poor adjustment to society),而非文化;弗洛伊德則認為“壓抑”來源于個體對文化的適應(yīng)以及個體對本能的壓制。

  • (P6)After World War 1. Adler wrote increasingly as a philosopher. social psychologist, and educator:

1. Understanding Human Nature(1927/1957) 理解人性

2. The Science of Living(1929c) 生活的科學(xué)

3. The Education of Children(1930/1970) 兒童教育心理學(xué)

4. What Life Should Mean to You(1931/1958) 自卑與超越

5. Social Interest:A Challenge to Mankind(1933/1964f) 社會興趣:對人類的挑戰(zhàn)

我們發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容便是我們經(jīng)常在閱讀的關(guān)于阿德勒的著作了,包括《理解人性》、《生活的科學(xué)》、《兒童教育心理學(xué)》以及《自卑與超越》,阿德勒將其關(guān)注點放在了對社會貢獻的認識,同時其理論在這時有了更為完善的系統(tǒng)。

三、Adlerians(阿德勒學(xué)派)

代表人物:Rudolf Dreikuers / Bernard Shulman / Harold Mosak / Alexandra&Kurt / Lydia Sicher

這里主要提的是阿德勒的學(xué)生Rudolf Dreikuers(魯?shù)婪颉さ吕卓怂梗?,可以說是他開創(chuàng)了北美阿德勒學(xué)派的輝煌,其代表作《孩子:教育》在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了深刻的影響,尤其是在其基礎(chǔ)上還發(fā)展起來了“正面管教”理論。

北美阿德勒心理協(xié)會:The North American Society of Adlerian Psychology(NASAP);

國際出版物:the International Association of Individual Psychology(IAIP);

國際會議:the International Congress of Adlerian Summer Schools and Institutes(ICASSI);

培訓(xùn)學(xué)校:The Adler School of Professional Psychology(芝加哥阿德勒職業(yè)心理學(xué)院).

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