關(guān)于弗洛伊德的一生與精神分析學(xué)派的發(fā)展

 在心理學(xué)領(lǐng)域，西格蒙德·弗洛伊德絕對(duì)是個(gè)神奇的存在。

他對(duì)心理學(xué)最大的貢獻(xiàn)就是把人拉下了神壇，他的精神分析學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)“性本能基礎(chǔ)上的神經(jīng)癥病因”，就是屬于時(shí)代的烙印。

19世紀(jì)末的奧地利，仍然盛行維多利亞時(shí)代的偽善道德觀，人們的性欲和享樂(lè)受到社會(huì)禁忌的束縛和壓抑，道貌岸然的生活狀態(tài)使得許多人患上了心理疾病。同時(shí)，由于社會(huì)貧富分化加劇，階級(jí)矛盾尖銳，整個(gè)社會(huì)充滿了競(jìng)爭(zhēng)和欺詐，民眾普遍精神抑郁，各類精神病癥相繼高發(fā)。社會(huì)需要能夠緩解心理疾病的良方，為精神分析的誕生提供了社會(huì)基礎(chǔ)，也為弗洛伊德的橫空出世做好了鋪墊。

弗洛伊德是猶太人，自幼才華出眾，8歲能讀莎士比亞著作，精通拉丁、希臘、英、德、法、意大利、西班牙7種語(yǔ)言，文學(xué)素養(yǎng)精深，曾多次獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名，并榮獲1930年歌德文學(xué)獎(jiǎng)。他在心理學(xué)史上的地位無(wú)人可比，知名度更是超出心理學(xué)的領(lǐng)域，對(duì)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教、法學(xué)、醫(yī)學(xué)和社會(huì)學(xué)等諸多領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)。

作為奧地利精神病醫(yī)生及精神分析學(xué)家、精神分析學(xué)派創(chuàng)始人，以及心理學(xué)領(lǐng)域的先驅(qū)者，他的學(xué)說(shuō)、治療技術(shù)以及對(duì)人類心理隱藏部分的揭示，開(kāi)創(chuàng)了心理學(xué)研究的全新領(lǐng)域。他認(rèn)為被壓抑的欲望絕大部分是屬于性的，性的擾亂是精神病的根本原因。他研究心理學(xué)五十年，為世人留下了《性學(xué)三論》、《夢(mèng)的釋義》、《圖騰與禁忌》、《日常生活的心理病理學(xué)》、《精神分析引論》、《精神分析引論新編》等著作。其理論不僅對(duì)心理學(xué)的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用，還對(duì)西方當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)、宗教、倫理學(xué)、歷史學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而他所開(kāi)創(chuàng)的精神分析學(xué)派，迄今為止都是每個(gè)心理工作者必修的課程。

但是，取得如此成就的弗洛伊德自己卻說(shuō)：“我根本不是科學(xué)家，不是評(píng)論家，不是實(shí)驗(yàn)家，不是思想家。從性格上來(lái)說(shuō)，我是一個(gè)征服者——一個(gè)冒險(xiǎn)家?！?span lang="EN-US">

 事實(shí)的確如他自己所說(shuō)的那樣。

只不過(guò)，別人的冒險(xiǎn)是在現(xiàn)實(shí)世界中進(jìn)行，而他的冒險(xiǎn)則往返于現(xiàn)實(shí)世界和人的內(nèi)心世界之間。

研究催眠是弗洛伊德走向心理冒險(xiǎn)的起始。

在巴黎跟隨沙可學(xué)習(xí)期間，弗洛伊德被沙可的思想所鼓舞，并因此從一個(gè)神經(jīng)學(xué)家轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻癫±韺W(xué)家，也把自己的研究方向從軀體轉(zhuǎn)向心理。1884 年與約瑟夫·布洛伊爾合作期間，弗洛伊德學(xué)會(huì)用新方法治療癔病，并對(duì)精神分析產(chǎn)生了興趣的。他在接受布洛伊爾的研究成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深入地探索其中隱含的問(wèn)題，終于了解了催眠療法的使用范圍及其與人內(nèi)在精神狀態(tài)的關(guān)系。

精神分析學(xué)理論基礎(chǔ)的創(chuàng)立是弗洛伊德的再一次心理冒險(xiǎn)。

1895年，弗洛伊德與布洛伊爾將共同研究歇斯底里病癥的成果寫(xiě)成《歇斯底里癥研究》一書(shū)。這本書(shū)的出版為弗洛伊德精神分析學(xué)的創(chuàng)立奠定了理論基礎(chǔ)。在研究歇斯底里癥的過(guò)程中，弗洛伊德在醫(yī)學(xué)史和心理學(xué)史上第一次使用了“精神分析學(xué)”這個(gè)概念。

自我分析則是弗洛伊德更深層次的心理冒險(xiǎn)。

1897年，在父親去世后的一年，弗洛伊德開(kāi)始了他的自我分析。進(jìn)行自我分析的主要方法是分析自己的夢(mèng)。在進(jìn)行了兩年的自我分析后，他認(rèn)為心理障礙是由于性緊張累積而引起的。他把分析的結(jié)論寫(xiě)成了《夢(mèng)的解析》一書(shū)并于1899年出版（出版日期寫(xiě)的是1900年）。該書(shū)后來(lái)被許多人推崇為弗洛伊德最偉大的著作。然而這本書(shū)也遭到大量批評(píng)。在其一生余下的時(shí)間里，弗洛伊德一直堅(jiān)持自我分析，每天工作的最后半小時(shí)被用于自我分析。

此后，弗洛伊德先后經(jīng)歷了精神分析的繁盛與分裂，并在心理學(xué)冒險(xiǎn)的征途中不斷深入。

 隨著《夢(mèng)的解析》一書(shū)的出版，精神分析運(yùn)動(dòng)逐漸發(fā)展起來(lái)，進(jìn)入繁盛時(shí)期。這時(shí)在弗洛伊德周圍聚集了一批年輕的學(xué)者，成立了“星期三心理研究小組”，或稱維也納精神分析小組，1902 年發(fā)展成立心理分析協(xié)會(huì)。當(dāng)時(shí)參加的人后來(lái)都變成了杰出的精神分析學(xué)家，包括阿德勒、蘭克、費(fèi)登、和榮格。

1904年出版的《日常生活中的心理病理學(xué)》探討了種種生活中常見(jiàn)失誤的心理作用，比如遺忘、失言、筆誤、錯(cuò)放東西等。弗洛伊德在書(shū)中作出的結(jié)論，如今已被人們廣泛接受。

1905年，他發(fā)表了三本重要的著作：

一本篇幅較長(zhǎng)，一般稱為《多拉的分析》，弗洛伊德在書(shū)中詳盡地闡述了如何通過(guò)分析夢(mèng)境以揭示并治療神經(jīng)癥的種種癥狀；

另一本是《玩笑及其與無(wú)意識(shí)的關(guān)系》，他在這本書(shū)中研究了無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)能夠間接表現(xiàn)出來(lái)的許多方式。

最后一本就是最有爭(zhēng)議的《性學(xué)三論》，書(shū)中他表達(dá)了關(guān)于嬰兒期性欲以及其與性倒錯(cuò)和神經(jīng)癥之間關(guān)系的觀點(diǎn)。這本書(shū)的觀點(diǎn)招來(lái)很多對(duì)弗洛伊德的嘲諷。

1909年，受美國(guó)克拉克大學(xué)校長(zhǎng)霍爾的邀請(qǐng)，弗洛伊德及其弟子參加了該校20周年校慶，弗洛伊德本人也被授予名譽(yù)博士學(xué)位，并與美國(guó)心理學(xué)界名人威廉·詹姆斯、鐵欽納、卡特爾等人會(huì)晤，這標(biāo)志了精神分析理論終于贏得國(guó)際上的承認(rèn)。

1911年，弗洛伊德德迎來(lái)了精神分析學(xué)派的內(nèi)部分裂。

 在精神分析影響日盛的時(shí)候，精神分析學(xué)派內(nèi)部由于學(xué)術(shù)見(jiàn)解的不同，矛盾日益加深，組織開(kāi)始出現(xiàn)分裂，主要原因是阿德勒、蘭克和榮格等人均因與弗洛伊德理念不合而逐漸發(fā)展了他們自己的理論和風(fēng)格。在1911年的精神分析小組的幾次會(huì)議上，弗洛伊德對(duì)阿德勒的理論提出尖銳批評(píng)，阿德勒離開(kāi)這個(gè)小組，繼續(xù)研究自己的理論，并創(chuàng)立了個(gè)體心理學(xué)。這個(gè)時(shí)候弗洛伊德和他的指定繼承人榮格的理念沖突也越來(lái)越嚴(yán)重。榮格對(duì)于弗洛伊德在關(guān)于人的發(fā)展和對(duì)神經(jīng)癥的分析中過(guò)度強(qiáng)調(diào)性感到不滿，兩人的關(guān)系也因此惡化。1914年，榮格辭掉了國(guó)際精神分析協(xié)會(huì)主席的職務(wù)，正式與弗洛伊德分道揚(yáng)鑣，建立了分析心理學(xué)。

面對(duì)學(xué)派分裂，弗洛伊德沒(méi)有放下自己的研究，他依然獨(dú)自走在心理冒險(xiǎn)的征途中。他說(shuō)：“如果我們能把歇斯底里的痛苦轉(zhuǎn)化為尋常的不愉快，收獲就相當(dāng)可觀了?！?span lang="EN-US">

1913 年弗洛伊德的《圖騰與禁忌》出版發(fā)行，這本書(shū)的重要性僅次于《夢(mèng)的解析》。弗洛伊德通過(guò)對(duì)亂倫恐懼、情感矛盾等許多特征的研究，聲稱自己發(fā)現(xiàn)了三大真理：夢(mèng)是無(wú)意識(shí)欲望和兒時(shí)欲望的偽裝的滿足；俄狄浦斯情結(jié)是人類普遍的心理情結(jié)；兒童具有性愛(ài)意識(shí)和動(dòng)機(jī)。

1919年弗洛伊德創(chuàng)辦了一家國(guó)際性的出版公司，專門出版發(fā)行精神分析學(xué)方面的雜志和書(shū)籍。到1938年納粹查封前，該公司已經(jīng)出版了5種雜志、150種書(shū)籍。1920年他26歲的女兒去世。也許最為嚴(yán)重的問(wèn)題是由于兩個(gè)兒子參加戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的恐懼。在這樣的歷史背景下，弗洛伊德在1920年建立了死本能理論，即死的愿望，生本能或存活本能的對(duì)立面。

對(duì)于弗洛伊德來(lái)說(shuō)：“精神健康的人,總是努力的工作及愛(ài)人,只要能做到這兩件事,其它的事就沒(méi)有什么困難?！?span lang="EN-US">

 他把這句話踐行到了生命的最后一刻。

1923 年春，他被診斷患了口腔癌；直到1939年，他接受了很多次手術(shù)。雖然非常痛苦，但他拒絕使用止痛藥，并繼續(xù)為病人診療和著書(shū)立說(shuō)。直到維也納被納粹占領(lǐng)，他也不愿意離開(kāi)自己一直工作的地方，直到女兒被捕，才同意去倫敦，并于1939年在倫敦去世。

弗洛伊德傾畢生之力，為世界心理學(xué)領(lǐng)域留下巨大的精神財(cái)富，也為每一位心理學(xué)助人者做出了最好的榜樣和指引。