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阿德勒與弗洛伊德的結(jié)緣，始于《夢的解析》。
這本書在 1900年一出版，
便引起阿德勒的關(guān)注，
那時他還是一位 30歲的普通醫(yī)生。
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在共同為《夢的解析》辯護的過程中，
他與弗洛伊德結(jié)成朋友，
他們在某些方面有共同之處。
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例如，
兩人都經(jīng)常保持著一種【謹慎的懷疑】態(tài)度，
不過對于生活，
阿德勒的態(tài)度比
弗洛伊德輕松愉快。
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與弗洛伊德不同，
阿德勒很喜歡維也納，
擅長社交，還喜歡去咖啡館，
他在藝術(shù)上興趣廣泛，愛聽音樂。
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所有這些，
或許正是他的心理學與
弗洛伊德的心理學迥然不同的原因。
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對待神經(jīng)癥問題，
弗洛伊德是一個完美主義者，
為了解開患者盤根錯節(jié)，糾纏不清的心理，
無論花多少時間都在所不辭。
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而阿德勒卻是一個現(xiàn)實主義者，
他覺得
冗長的分析
可能是在浪費時間，
并可能在患者的心理上【引發(fā)消極和被動】的態(tài)度。
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阿德勒更注重
理解神經(jīng)癥的含義及其引發(fā)的后果，
而不是在患者的童年期尋找根源。
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總之，
阿德勒同弗洛伊德理論上的分歧
可以歸納為以下幾點：
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第一，
如果說弗洛伊德
在【追求精神病根源】和【分析人類心理活動】時
重視心理內(nèi)部的因素的話，
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那么阿德勒則強調(diào)
【社會的】和【實際生活過程】的作用。
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尤其強調(diào)
【兒童所受的教育】與【成年人所受的再教育】
對改造心理所起的作用。
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第二，
弗洛伊德很重視【性】的因素，
而阿德勒認為，
促使人們行動的是
【追求權(quán)利的欲望】
【勝過他人的野心】等。
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第三，
阿德勒提出了【自卑感】與【追求優(yōu)越】的觀點。
弗洛伊德對此持否定態(tài)度。
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弗洛伊德認為，
阿德勒的這些觀點
必然走向?qū)Α緷撘庾R理論】的否定。
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他還認為阿德勒的理論
同尼采的【追求權(quán)利的意志論】毫無差別。
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阿德勒也不甘示弱，
他強調(diào)自己的理論體系的獨創(chuàng)性，
并自稱他的心理學是一種個體心理學，
以此強調(diào)人格的【特殊性和重要性】。
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各種矛盾和分歧
使得兩個人的關(guān)系于 1911年完全破裂。
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1937年 5月28日，阿德勒在蘇格蘭講學途中去世。
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弗洛伊德從一位朋友那里得知了這一消息，
下面的話可以看出他對阿德勒的成見之深：
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“我不明白你為何為阿德勒感到痛心。
一個猶太孩子，
從維也納郊區(qū)出來而死于阿伯丁，
這是一種聞所未聞的經(jīng)歷，并足以證明他走得太遠了。
世人對他曾在對抗精神分析方面所做的努力，
實在給了他足夠的獎賞。”