1870年，阿爾弗雷德·阿德勒出生于維也納一個(gè)猶太富商家庭；1895年，進(jìn)入維也納大學(xué)學(xué)習(xí)，獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。1900年，長(zhǎng)期在維也納求學(xué)、行醫(yī)的弗洛伊德出版了《夢(mèng)的解析》，阿德勒讀后頗為心折，由此成為弗洛伊德的好友和學(xué)生，并加入了他所在的精神分析協(xié)會(huì)，開始研究心理學(xué)。1907年，阿德勒發(fā)表了一篇關(guān)于由身體缺陷引起的自卑感及其補(bǔ)償?shù)恼撐?，贏得了學(xué)術(shù)聲譽(yù)。

阿德勒在研究中發(fā)現(xiàn)，弗洛伊德的某些心理學(xué)理論有失偏頗。例如，有些母親對(duì)孩子過于關(guān)注，希望孩子依賴自己，厭惡外界吸引孩子的注意力；孩子對(duì)與自己爭(zhēng)奪母親注意力者，也滿懷敵意。在孩子看來，母親僅屬于自己一人，為了自己的利益不受損，孩子不愿意母親關(guān)懷他人。弗洛伊德學(xué)派將這種情形稱為俄狄浦斯情結(jié)：孩子戀母，想跟母親結(jié)婚；仇視父親，甚至想殺之。阿德勒則認(rèn)為，弗洛伊德學(xué)派的這一理論缺乏對(duì)孩子身心發(fā)育的全面了解。有俄狄浦斯情結(jié)的孩子想讓母親將注意力集于自己一身，只是想徹底掌控并奴役母親；只有少數(shù)有該情結(jié)的孩子會(huì)想和母親結(jié)婚，也僅是因?yàn)樗J(rèn)為只有母親能順從自己。有該情結(jié)的孩子是被母親慣壞了，難以獨(dú)立，且難與他人合作，但與性無(wú)關(guān)。

因與弗洛伊德在學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上的分歧不斷加深，阿德勒與其決裂。1911年，阿德勒創(chuàng)辦了自己的研究機(jī)構(gòu)和刊物，致力于發(fā)展和完善自創(chuàng)的個(gè)體心理學(xué)學(xué)派。

阿德勒將精神分析從生物學(xué)定向的本我心理學(xué)轉(zhuǎn)向社會(huì)文化定向的自我心理學(xué)，摒棄了弗洛伊德的本能和潛意識(shí)理論，把研究著眼點(diǎn)轉(zhuǎn)向社會(huì)文化環(huán)境和外在因素，他強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都是社會(huì)的一員，對(duì)于社會(huì)的興衰和人類的進(jìn)化都有自己應(yīng)盡的責(zé)任。一個(gè)人若要戰(zhàn)勝自己的恐慌，就必須在自身與全人類的命運(yùn)間建立關(guān)聯(lián)；一個(gè)人要想坦然生活下去，就必須明白自己是全人類的一分子。

為了幫助非心理學(xué)專業(yè)的大眾通過個(gè)體心理學(xué)基本原理，深入了解人性，1918年，阿德勒出版了《洞察人性》（《Understanding Human Nature》）一書。

本書分為“人的行為”和“性格科學(xué)”兩部分，詳細(xì)闡述了個(gè)體心理學(xué)的基本原理，論述了在處理個(gè)人和世界的關(guān)系、個(gè)人和伙伴的關(guān)系、個(gè)人的生活模式等日常關(guān)系時(shí)，如何運(yùn)用這些基本原理。通過將該心理學(xué)理論與真實(shí)案例分析相結(jié)合，阿德勒對(duì)人的性格和行為進(jìn)行剖析，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性和社會(huì)感，也闡述了個(gè)體的人生觀和價(jià)值觀在形成其性格的過程中的作用。

在本書中，阿德勒以一個(gè)8歲女孩的病例，解析“嫉恨”對(duì)個(gè)體心理和行為的嚴(yán)重影響。

在愛情以及其它關(guān)系中，由于受到忽略或歧視，嫉恨這一性格特征經(jīng)常顯現(xiàn)。

有一個(gè)女孩，體質(zhì)欠佳，反應(yīng)慢，做事能力差。她的生活舒適，家人對(duì)其沒有要求。在她6歲時(shí)，妹妹出生了，她的心靈產(chǎn)生巨變，非常嫉恨妹妹，對(duì)其殘酷折磨。父母對(duì)此難以理解，開始對(duì)其嚴(yán)格要求，并要懲罰她。不久，人們?cè)谒腋浇暮永铮l(fā)現(xiàn)一具幼女尸體；其后又發(fā)現(xiàn)一具；在她把第三個(gè)幼女扔進(jìn)河里時(shí)，被抓獲。

阿德勒認(rèn)為，由于女孩父母把更多的關(guān)注放在幼女身上，該女孩感到原來享有的父母的愛被剝奪，自己在家里的地位下降，由此產(chǎn)生嫉恨。她把對(duì)妹妹的嫉恨轉(zhuǎn)移到與妹妹年齡相仿的女童身上，殺死她們發(fā)泄嫉恨。她并不仇視與妹妹年齡相仿的男童。

本書的首要目的是闡明個(gè)人的錯(cuò)誤行為如何破壞社會(huì)與公共生活的和諧；其次是教導(dǎo)個(gè)人怎樣認(rèn)清自身錯(cuò)誤；再次是為個(gè)人參與社會(huì)生活提供指引。

阿德勒強(qiáng)調(diào)，如果在生活模式上犯錯(cuò)，常會(huì)直接威脅生活幸福度。他希望本書能使人們更清晰地認(rèn)識(shí)自己和他人，讓自己與他人、社會(huì)和諧相處；幫助行為模式無(wú)法獲得幸福的人糾正其人生觀，使其更能適應(yīng)社會(huì)，不再以逃避的態(tài)度對(duì)待自己應(yīng)該做的所有事情。他認(rèn)為人們都有追求、有向上的愿望，個(gè)體心理學(xué)應(yīng)幫助人們看到未來生活的美好，對(duì)未來和自己充滿信心。

本書是研究人性的經(jīng)典著作，對(duì)西方心理學(xué)的發(fā)展具有重要意義。

徐璐撰稿

《洞察人性》 上海三聯(lián)書店 2016年8月 第1版

作者簡(jiǎn)介

阿爾弗雷德·阿德勒（Alfred Adler ，1870—1937），奧地利精神病學(xué)家，對(duì)個(gè)體心理學(xué)、人本主義心理學(xué)和現(xiàn)代自我心理學(xué)有開創(chuàng)性研究，強(qiáng)調(diào)人與社會(huì)的關(guān)系。曾師從弗洛伊德。著有《超越自卑》、《個(gè)體心理學(xué)的實(shí)踐和理論》、《兒童人格形成及培養(yǎng)》和《生活的科學(xué)》等。

本書目錄

第一部分 人類的行為

第一章 心靈

第二章 心靈活動(dòng)的社會(huì)性

第三章 兒童和社會(huì)

第四章 人所生活的世界

第五章 自卑感及對(duì)認(rèn)同的追逐

第六章 人生準(zhǔn)備

第七章 性別

第八章 家庭情況

第二部分 性格科學(xué)

第一章 概述

第二章 攻擊性性格特征

第三章 非攻擊性性格特征

第四章 其他性格表現(xiàn)方式

第五章 感情和情緒