發(fā)文章
發(fā)文工具
撰寫
網(wǎng)文摘手
文檔
視頻
思維導(dǎo)圖
隨筆
相冊(cè)
原創(chuàng)同步助手
其他工具
圖片轉(zhuǎn)文字
文件清理
AI助手
留言交流
“甲骨文“人”的字形解析：人是“契約人”，是“仁人”” 的更多相關(guān)文章
甲骨文中的結(jié)繩符號(hào)（四）：合字符、凡字符，合同的起源?
唯有漢字是文字，其他所有文字都有字而無文，僅僅是字
甲骨文需要二次發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)其肉體的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)其靈魂
甲骨文不是象形文字，而是象德文字，以甲骨文其為例
我在甲骨文字源考釋上的方法論：“義證法”
直至解放初期，結(jié)繩一直都在中國(guó)存在
人類契約簡(jiǎn)史（三）：考釋“符”字，揭示符號(hào)與契約的等價(jià)關(guān)系
甲骨文研究的關(guān)鍵不在釋讀新字，而在基本方法的轉(zhuǎn)變
“蔡氏意學(xué)”的四大組成部分：字學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、意學(xué)
不能將甲骨文與古兩河的象形文字混為一談
人類歷史上唯有中國(guó)文化擁有真正的獨(dú)立性，具備獨(dú)立的“文化格”
為何說漢字是最抽象、最高貴的文字？
中國(guó)的筆遠(yuǎn)比字早，甲骨文之前早有成熟的無音符號(hào)系統(tǒng)
仰望車標(biāo)的甲骨文并非象形字電，而是結(jié)繩字神
《羿想天開》之三百三六漢字源自結(jié)繩的契約
筆的前身是刀，字的前世是文，文就是書契、結(jié)繩，就是契約
研究甲骨文，捎帶解決重大數(shù)學(xué)史難題：數(shù)字零是如何被發(fā)明的
結(jié)繩消失了，但是結(jié)繩符號(hào)依然完好地保留在甲骨文中
細(xì)說漢字：契舟求劍——說“契”
