壹 天王殿的由來與歷史

天王殿，又稱彌勒殿，位于四川省眉山市，為寺院第一重殿，建筑布局通常面北，屋頂多采用重檐歇山式。天王殿的設(shè)立與中國(guó)佛教的發(fā)展密切相關(guān)。

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并非自古就有：在宋代以前，中國(guó)佛寺中其實(shí)并沒有專門的天王殿這種設(shè)置3。

源于護(hù)國(guó)思想：有一種說法認(rèn)為，天王殿的興建與護(hù)國(guó)信仰有關(guān)。相傳在南北朝梁代，中原遭遇寇亂，沙門誦經(jīng)祈求神助，后得天王太子庇佑而奏功。皇帝因此感念天王護(hù)國(guó)之功，下令建天王殿。

沈陽北塔護(hù)國(guó)法輪寺天王殿

北京法源寺天王殿

禪凈融合的產(chǎn)物：天王殿最初多見于凈土宗寺院，而中國(guó)禪宗本不供彌勒47。到了兩宋之后，中國(guó)佛教出現(xiàn)了“禪凈雙修”的局面（即禪宗和凈土宗修行理念的融合），天王殿才開始廣泛出現(xiàn)在大多數(shù)中國(guó)寺院里，成為進(jìn)入山門后的第一重殿堂。

貳 天王殿的主要供奉

天王殿內(nèi)的塑像布局有較為固定的規(guī)制，通常包括：

供奉對(duì)象【 形象與法器 象征意義 職責(zé)與寓意】

彌勒菩薩 笑口常開、大肚便便的布袋和尚形象 寬容、慈悲、歡喜7 迎接眾生，表示“皆大歡喜”；也代表“放下布袋，自在無憂”的人生哲理。

奉國(guó)寺天王殿彌勒佛

西山大覺寺天王殿彌勒佛

四大天王 東方持國(guó)天王（持琵琶）；南方增長(zhǎng)天王（持劍）；西方廣目天王（持龍或蛇）；北方多聞天王（持傘） 分別象征“風(fēng)調(diào)雨順” 守護(hù)佛法、觀察眾生善惡、護(hù)佑世間風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。

香山寺天王殿四大天王-多聞天王

香山寺天王殿四大天王 - 廣目天王

香山寺天王殿 四大天王 - 持國(guó)天王

香山寺天王殿四大天王 - 增長(zhǎng)天王

善化寺天王殿四大天王

善化寺天王殿四大天王

韋馱菩薩 青年武將形象，手持金剛寶杵 護(hù)法神力，驅(qū)除邪魔 佛教的重要護(hù)法神，面向大雄寶殿，守護(hù)寺院及僧眾。

重慶羅漢寺天王殿韋陀菩薩

徐州寶蓮寺天王殿韋陀菩薩

洛陽白馬寺天王殿韋陀菩薩

叁 建筑特色與布局

天王殿作為寺院的第一重殿，其在建筑布局上也有其特點(diǎn)：

核心位置：天王殿通常位于寺院中軸線上，緊接山門之后，是進(jìn)入寺院內(nèi)部核心區(qū)域的起點(diǎn)。

“過殿”功能：天王殿前后通常都有門，信徒從前門進(jìn)入，后門走出，使它成為一個(gè)連接山門和內(nèi)部大殿（如大雄寶殿）的通道，具有“過殿”的性質(zhì)。

建筑形式：其建筑規(guī)模雖不及大雄寶殿，但也頗為壯觀。常見的面闊（寬度）為三間或五間，屋頂形式可采用歇山頂?shù)取＠缟倭炙碌奶焱醯罹褪敲骈熚彘g的重檐歇山式建筑。

肆 著名的天王殿

歷史上許多著名寺院都有天王殿，其中一些歷經(jīng)滄桑：

少林寺天王殿：少林寺的天王殿是其常住院的第二進(jìn)建筑，在歷史上曾多次整修，卻在1928年被軍閥石友三焚毀，僅存基址?，F(xiàn)在我們看到的是1982年至1983年間依據(jù)歷史資料和照片重建的。殿外曾有乾隆御筆“天下第一祖庭”的匾額。

少林寺天王殿

其他寺院的天王殿：幾乎所有漢傳佛教寺院的建筑布局中，天王殿都是標(biāo)準(zhǔn)配置之一，如天津大悲禪院、蘇州圣恩寺（其天王殿為明代建筑，已列為文物）等。

伍 文化寓意與參觀意義

當(dāng)你步入天王殿時(shí)，其實(shí)已經(jīng)開始了一場(chǎng)佛教文化的體驗(yàn)：

循序漸進(jìn)的啟示：從彌勒菩薩的歡喜接納，到韋馱菩薩的警示規(guī)矩，再到四大天王的威嚴(yán)護(hù)法，這一序列暗示著修行需循序漸進(jìn)，先以歡喜心入門，再嚴(yán)守戒律，最后得到護(hù)持。

蘊(yùn)含的生活哲理：彌勒菩薩“大肚能容，笑口常開”的形象，以及“放下布袋，何其自在”的典故，都在告訴人們要懂得放下、寬容和樂觀的生活態(tài)度7。四大天王手持的法器（琵琶、劍、龍、傘）其“風(fēng)調(diào)雨順”的寓意，也反映了農(nóng)耕社會(huì)人們對(duì)自然和諧、生活安寧的美好期盼。

藝術(shù)的展現(xiàn)：天王殿內(nèi)的塑像常常是佛教雕塑藝術(shù)的精華所在，每位天王的形態(tài)、神態(tài)、服飾、法器都塑造得栩栩如生，極具震撼力和藝術(shù)感染力。

小結(jié)

總之，天王殿并非一座簡(jiǎn)單的門廳或過道。它融合了歷史、建筑、藝術(shù)、宗教教義和民間信仰，是佛教中國(guó)化過程中一個(gè)非常生動(dòng)的體現(xiàn)。下次如果你有機(jī)會(huì)參觀佛教寺院，不妨在天王殿前稍作停留，細(xì)細(xì)品味一下這些沉默的塑像所訴說的千年故事和智慧啟迪。