離開蓮橋第，沿解放南路南行，尋找觀宗講寺。因?yàn)閯偛抛嚨酵肋线吓f居時(shí)，剛好經(jīng)過這里，在路邊還看到了指示牌，所以也算是熟路。

根據(jù)上面的記載，原來這日湖和月湖是古時(shí)的水利工程，主要是供給城內(nèi)居民的日常用水。其水源來自四明山，通過南塘河將蓄積的山泉引入到日、月二湖。所以，日湖和月湖一帶歷來繁華，難怪有如此多的名勝。

本以為再往前走一點(diǎn)，就能看到觀宗寺山門了，誰知解放南路是寺院的后部，并未開有大門，還需要鉆進(jìn)延慶巷，繞到其東部，然后從那里進(jìn)入。寺院的維修工程還在收尾，好在不影響參觀。

院中立有一塊寧波市級(jí)文保單位的石碑，上面記載了這座寺院的來歷。以前，這里是日湖的蓮心島，五代后周時(shí)開始建寺，始稱報(bào)恩院，宋神宗年間經(jīng)擴(kuò)建后稱延慶寺十六觀堂。1912年，高僧諦閑法師主持十六觀堂，根據(jù)“三觀為宗，說法為用”之言將其改名為觀宗講寺，簡(jiǎn)稱觀宗寺。

觀宗寺屬中國佛教八大派別中的天臺(tái)宗，其寺院結(jié)構(gòu)和相對(duì)比較常見的禪宗寺院基本一樣。由于歷史原因，大殿建筑曾被占用，變得殘破不堪，如今均已修葺一新，又重新煥發(fā)出往日的風(fēng)采。

特別值得一提的是天王殿內(nèi)的造像，均為青銅鑄造，包含彌勒菩薩、韋陀菩薩和四大天王，和以往看到的都不太一樣，最為不同的是彌勒菩薩。說到彌勒，人們頭腦中就會(huì)出現(xiàn)大肚子笑佛的形象，而殿內(nèi)這座天冠彌勒，身材勻稱，表情安寧。

據(jù)介紹，這尊造像是依據(jù)北宋皇家畫師高文進(jìn)筆繪的版畫而來。只見他頭戴天冠，身披瓔珞結(jié)跏而坐，左手呈禪定印，右手半豎持麈尾作說法狀。造像莊嚴(yán)肅穆，神韻十足。

兩側(cè)的四大天王看起來也沒有別處的面目猙獰，更多了些威嚴(yán)莊重。因觀宗寺為天臺(tái)宗中興道場(chǎng)，故依照《法華經(jīng)》中的描述，營造出四大天王率天龍八部禮敬彌勒菩薩的場(chǎng)景，其造像依照的是北宋舍利函的四天王像。也就是說，這天王殿內(nèi)的造像，均為北宋風(fēng)格。