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一兩百想買良渚玉勒子,到底是誰(shuí)瘋了?

 古玉文化研究 2025-03-26 發(fā)布于江蘇

      外出游歷,身心俱疲,索歸故舍,賦閑在庭,春暖花開,與君對(duì)弈,一壺清茶,半碟青梅,落子無(wú)悔,輸贏俱悅,撤棋論道,與君攜手同赴跳騷市場(chǎng),尋覓傳統(tǒng)古代大珍,又是一番競(jìng)技博弈。

    說(shuō)來(lái)我這位朋友,他的眼力擅長(zhǎng)明清玉器,側(cè)重于砣痕紋飾勾勒,而我則偏愛中高古以及文化期,更熱衷于時(shí)間對(duì)于玉器的滲透,二人燃香為計(jì),規(guī)則是,撿漏的方式,各挑中意之物,相比較之下,歷史與經(jīng)濟(jì)價(jià)值稍遜,則要請(qǐng)客吃茶。

    興趣盎然,投身國(guó)內(nèi)外六七處古玩跳騷論壇,耗時(shí)半柱香時(shí)間卻一無(wú)所獲,所見大約歸類,要么價(jià)格偏高,要么題材普通,要么普又殘,其余大多數(shù)為瞎活,詢問(wèn)朋友如何,也是搖頭嘆息,完了完了完了,想見到能入眼的器物,比登天還難。

     聞言一時(shí)不語(yǔ),垂頭繼續(xù)尋覓,不多時(shí),蒼天垂憐,不知名論壇之上小拍器物,陡然眼前一亮,通過(guò)賣家信息與圖片拍攝風(fēng)格判斷,這件器物應(yīng)該是賣家走街串巷收購(gòu)而來(lái),因?yàn)橘u家其他拍賣器物,大多數(shù)是傳世錢幣與銅雜一類,真品概率極大。

    相告于朋友,但是他的觀點(diǎn)卻不同,他認(rèn)為,雖然是論壇小拍,這樣的價(jià)格卻無(wú)人跟拍,說(shuō)明東西肯定有問(wèn)題,再者價(jià)格也不對(duì),這個(gè)價(jià)格不可能買到高古玉勒子,再者又覺得,器物周身切割打磨痕跡不明顯,沁滲過(guò)于豐富,具有染色做舊嫌疑,他的觀點(diǎn)是建議放棄,想要糾正他的觀點(diǎn),只有器物上手之后,拿出有力證據(jù),才能糾正他的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

    不二日,器物順利接手,包裹瞄一眼,我就知道,東西八成沒有問(wèn)題,因?yàn)橘u家地址浙江嘉興,這類生坑又傳世的皮殼,只有兩種可能,第一種可能,大收藏家手里盤熟,但是盤熟撿漏幾率幾乎為零,第二種就是民間來(lái)的,而民間能出這種傳世皮殼的概率,只有浙江良渚附近村落,其中猶以嘉興最有可能出現(xiàn)這類現(xiàn)象,所以篤定八成沒問(wèn)題。

     拆開包裹,器物瞄上一眼,更加篤定器物百分之百?zèng)]問(wèn)題,清水式溫潤(rùn)的皮殼,行云流水般非常舒服,顏色雖然看似渾濁繚亂,但是細(xì)觀,腐蝕沁滲鈣化前后交替,各種微量元素老化特征,交代的更是非常清晰,時(shí)間沉淀畫面撲面而來(lái)。

    各位同學(xué),研究良渚玉器,特別是老土紅沁滲玉器,首先要學(xué)會(huì),觀察蜂窩式沁滲鈣化,他像菌類感染一般,由內(nèi)而外逐漸擴(kuò)散,芝麻式白點(diǎn)氣泡特征,行里也有人稱之為螞蟻坑,視覺特征就像是,螞蟻在玉器之上打了無(wú)數(shù)的洞。

    這種螞蟻洞式的風(fēng)化,不光僅存于表面,而是在玉器內(nèi)部,其實(shí)這是因?yàn)?,良渚玉器深埋地下,受到地心壓力與時(shí)間影響,玉器外部逐漸雞骨白脫化,而隨著時(shí)間的推移,玉器內(nèi)部也在發(fā)生慢慢老化粉化現(xiàn)象,最終會(huì)形成,滿雞骨粉狀。

    現(xiàn)在古玩市場(chǎng)之上,也出現(xiàn)一些,采用老坑料高仿良渚玉器的存在,但是高仿器物在切割過(guò)程中,便會(huì)破壞原始的螞蟻坑腐蝕狀態(tài),以及風(fēng)化皮殼與傳統(tǒng)真正到代的良渚玉器,還是存在較大差距。

    朋友的疑惑,良渚玉器老土紅盤熟為何不像明清玉器,切割痕跡那么明顯,這里有個(gè)鑒定差異誤區(qū),良渚老土紅初始狀態(tài),大多數(shù)屬于半雞骨灰皮狀態(tài),需要經(jīng)歷數(shù)年盤玩,才會(huì)逐漸顯露本來(lái)面目,而在盤玩過(guò)程中,表面的切割打磨痕跡,大多數(shù)已經(jīng)鈣化脫落,形成若有若無(wú)的視覺體驗(yàn)。

     所以收藏研究中高古玉器,特別是文化期時(shí)期玉器,各位同學(xué),不但要熟練掌握工痕與玉器之間的關(guān)系,更要切實(shí)掌握時(shí)間與玉器之間的關(guān)系,更要脫離金錢對(duì)于器物的狹隘定義,想要達(dá)到這個(gè)審美高度,需要一些時(shí)間與苦功,以及超乎常人的毅力,我對(duì)各位的勸誡是,沒有瘋子的精神,沒有俠客的豪邁,你玩不了高古玉。

     為何如此說(shuō),因?yàn)槭詹毓糯衿?,特別是中高古與文化期玉器,無(wú)論器物大小,當(dāng)時(shí)都屬于禮器范疇,當(dāng)時(shí)普通民眾不可能有機(jī)會(huì)接觸,而在現(xiàn)代也是一樣,一個(gè)收藏家,如果不具備一意孤行的毅力,你也很難有機(jī)會(huì),走出茫茫黑夜的瞎貨世界,更很難磨練審美,挑出高價(jià)值的古代傳統(tǒng)玉器。

     可能有人覺得,一意孤行很簡(jiǎn)單,其實(shí)很難很難,你想想,在茫茫黑夜的古玩世界里,什么樣的人才敢一意,什么樣的人才敢孤行,捫心自問(wèn),你敢孤行嗎,你走著走著,發(fā)現(xiàn)后面沒人了,你就怕了,所有人都不敢買的東西,你敢買嗎,你也不敢對(duì)嗎,所以許多收藏家只敢從眾。

    一意是什么意思,一意是抱著一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)與意念,絕不改變,我知道我是對(duì)的,天下人都說(shuō)我是錯(cuò)的,不管用,因?yàn)槲抑牢沂菍?duì)的,我就抱著這個(gè)一意,沒人跟著我,我就孤行,莊子講過(guò),舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辨乎榮辱之境。

    這句話的意思是,全世界都是贊揚(yáng)我,我不會(huì)因此更加努力,因?yàn)槲易鍪虑椋皇菫榱藙e人的表?yè)P(yáng),全世界都說(shuō)我錯(cuò)了,我一點(diǎn)也都不沮喪,因?yàn)槲抑雷约菏菍?duì)的,這樣的收藏家,才能稱作一意孤行,所以在收藏的世界里,沒有瘋子一樣的精神,沒有俠客一樣的豪邁,憑啥你能玩高古玉?


方葉之

一線實(shí)戰(zhàn)收藏家

古玉收藏苦行僧
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