明就仁波切：我們的心總在經(jīng)歷許多情緒、念頭和感受，通常我們會(huì)把這些全部歸于“我”，當(dāng)我們感到情緒激烈時(shí)會(huì)認(rèn)定“自己就是那個(gè)情緒”，但事實(shí)上這些情緒和念頭不過(guò)是“一層層疊加的碎片”，當(dāng)你帶著覺(jué)知去觀察它們時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們沒(méi)有真實(shí)的本質(zhì)存在。于是，我們終于看清那些所謂的“我”——并不是恐懼本身。

沒(méi)有覺(jué)知的時(shí)候，念頭、情緒、感受，都是你。

帶著覺(jué)知的時(shí)候，哪怕仍然有念頭和情緒對(duì)你產(chǎn)生了困擾，但你會(huì)刨開(kāi)“一層層疊加的碎片”，找到自己。

我不知道這能不能稱之為自主意識(shí)或是自我意識(shí)。但我知道，當(dāng)我隨著念頭與情緒翩翩起舞的時(shí)候，我其實(shí)并不知道“我”的存在，這就是業(yè)力的力量。

從自我的體驗(yàn)來(lái)講，覺(jué)知的作用就是淡化、分離、轉(zhuǎn)移，當(dāng)我深入觀察自己的內(nèi)心的時(shí)候，念頭與情緒就已經(jīng)淡化了，因?yàn)槲矣谩坝^察”淡化或者代替了它們，當(dāng)我能看見(jiàn)它們的時(shí)候，它們對(duì)我的影響力就已經(jīng)降到了最低。

當(dāng)我讓所有的念頭都不能引發(fā)情緒，那就是沒(méi)有分別心的體現(xiàn)，無(wú)二無(wú)別。

當(dāng)所有的念頭都能自由來(lái)去而不引發(fā)情緒，那我就不需要觀察了。

念念無(wú)滯，念頭通達(dá)。

你給它們自由，它們就給你自由。