顧學讓

陶行知與學生們在一起

新安小學創(chuàng)辦者是偉大的人民教育家陶行知先生，他曾在繁忙的工作中兼任新安小學校長1年時間。他和新安小學到底有著怎樣的淵源呢？

宏愿：3個100萬

1929年6月6日，新安小學創(chuàng)辦，這是一所實驗性學校，忠實地實踐著陶行知的生活教育思想?？梢赃@樣說，沒有陶行知的親知親為，就沒有新安小學的今天。

青年陶行知是一位“教育救國”論者。1911年秋，他考入金陵大學，接受到了自由、民主學術(shù)思想的熏陶，也有了民主共和的信念。金陵大學畢業(yè)后，他負笈游學美國，選修了哲學博士考夫曼的教育行政課，從內(nèi)心實現(xiàn)了從政治到教育的轉(zhuǎn)變。1916年2月16日，陶行知在致羅素的信中說道：“余今生之唯一目的在于經(jīng)由教育而非經(jīng)由軍事革命創(chuàng)造一民主國家。鑒于我中華民國突然誕生所帶來之種種嚴重缺陷，余深信若無真正之公共教育，真正之民國即不能存在?！鄬⒒貒c其他教育工作者合作，為我國人民組織一高效率之公共教育體系，以使他們能跟著美國人步伐，發(fā)展和保持真正之民主國家，因為這是唯一能夠?qū)崿F(xiàn)的正義與自由的理想之國?！?917年秋，他登上了歸國輪船，與一起歸國的留學生談起人之志愿時，他躊躇滿志：“我要使全中國人都受到教育?！?/p>

此后，他發(fā)起了“六大教育運動”，即鄉(xiāng)村教育運動、普及教育運動、國難教育運動、戰(zhàn)時教育運動、全面教育運動。這既是他教育救國思想的重要內(nèi)容，也是他從“教育救國”到“革命救國”最重要的教育實驗與經(jīng)歷。他還提出著名的“3個100萬”的目標，即 “征集100萬位同志，創(chuàng)辦100萬所學校，改造100萬個鄉(xiāng)村”。新安小學的創(chuàng)辦，是他人生宏偉計劃中的一小部分，但確是他普及教育的一個重要成果。

1926年，陶行知懷著“4個100萬”的遠大抱負走向鄉(xiāng)村，創(chuàng)辦了曉莊學校。之后，又創(chuàng)辦了新安學校。學校取名為“新安”，明白無誤地昭告與陶行知、汪達之等安徽人結(jié)緣。

立校：借館辦起了新學校

1929年6月6日，新安小學在多方關(guān)系和利益糾纏中悄然成立。最初校址在淮城西北蕭湖一個三面環(huán)水的半島上，在一座叫周靈王廟的廟里。這座廟因為是徽州商人的共有財產(chǎn)，所以歷史上這里還是新安會館的所在地。

20世紀20年代的時候，為爭奪會館財產(chǎn)的管理權(quán)，徽州同鄉(xiāng)會朱耀華、吳季賢和會館最后一任管事之間吳俊卿發(fā)生了一些爭執(zhí)。吳俊卿在其不利的情況下，以徽州同鄉(xiāng)的身份到南京找到了陶行知先生，邀他派人到淮安辦學，試圖以辦學名義達到控制會館財產(chǎn)的目的。陶行知時任南京試驗鄉(xiāng)村師范（即曉莊師范）校長，正致力于普及鄉(xiāng)村教育。他對吳俊卿辦學愿望頗為贊賞，當即決定委派曉莊師范學生、中共地下黨員李友梅、吳輔仁、藍九盛3人來淮辦學。陶行知對他們提出了3點希望：

一、你們此行淮安，是一支“遠征軍”。是去創(chuàng)造，是去為農(nóng)人和兒童謀幸福，不是去享受，凡事要以農(nóng)人和兒童的利益為前提。

二、我們要樹起新教育旗幟，同舊傳統(tǒng)教育斗爭。我們要在教育上革命，辦一種革命教育。你們?nèi)羧匀晦k傳統(tǒng)學校，那就不必多此一舉，而曉莊也就不需要這支“遠征軍”。你們要去開疆拓土，作一種新的教育試驗。將來，我們的主張能夠在江北發(fā)芽、抽條、開花、結(jié)果。

三、你們將學校辦起來后，不要看成是你們3人或此外任何1人的私有品。要和當?shù)剞r(nóng)人聯(lián)合，以謀學校之進展。你們要訓練當?shù)剞r(nóng)人保護自己的學校，也要培植學生們能夠辦好他們自己的學校。如此，這種新教育的力量才能產(chǎn)生永恒效力。

陶行知起初并不知道吳俊卿真實意圖，待李友梅等到達淮安后才真相大白。這3位青年胸懷普及鄉(xiāng)村教育的宏大志向，憑借陶行知的威望，和吳俊卿反復較量，在徽州旅寧和旅淮同鄉(xiāng)會的支持下，把吳俊卿的騙局弄假成真，在周靈王廟里辦起了曉莊師范蘇北試驗學?！掳矊W校，校長由陶行知先生親自擔任。

傾力：兒童旅行團在上海

1930年2月，汪達之受陶行知委派，來到淮安河下蓮花街新安小學任教，并接任校長。汪達之臨危受命，與全校師生同甘共苦，且想方設法改善生活和辦學條件。陶行知不僅在精神上支持，業(yè)務上指導，在經(jīng)濟上還給予大力幫助。《生活的書》中陶行知這樣寫道：“我已下定心。愿為新安小學托缽化緣……”他還幽默地對汪達之說：“人家叫我老夫子，生活不如老媽子，同是為人帶孩子，吃不飽來餓不死?！彼麑幵负托掳残W師生一道過著半饑半飽的生活，支持新安辦學。后來的新安學校學生和新旅團員們，都尊稱他為陶太師。

1933年，汪達之將7名新安學生組成“新安兒童自動旅行團”大上海去闖蕩，以實踐陶行知的生活教育主張。新安兒童旅行團在上海54天的成功修學旅行，轟動了大上海及中國整個教育界。陶行知親自給孩子們講課，還為他們規(guī)劃了在上海的行程與活動，參觀味精廠、紗廠，到中學、大學等處演講，訪問山海工學團、商務印書館，到棚戶區(qū)考察。生活上也予以熱情關(guān)懷，協(xié)助演講，并且還取得了一些薪酬。

1933年11月1日，孩子們按計劃到上海新陸師范參觀、賣書、演講，賣書收入就有10多元，還得到了新陸師范給他們的10元演講費。陶先生為了支持他們這次演講，還特意寫了首詩：

人有兩個寶，雙手和大腦，

用腦不用手，快要被打倒。

用手不用腦，飯也吃不飽，

手腦都會用，才算是開天辟地的大好佬！

如今這首詩改編后編入了蘇教版小學語文一年級課本中。

有位教授詢問陶行知新安的孩子們講得怎樣，陶行知幽默答道：“他們講得好極了，弄得我們教授的飯碗有些不穩(wěn)了……”他還寫了一首詩，專門贊揚新旅兒童團：

一群小光棍，點點有七根。小的十二歲，大的未結(jié)婚。

沒有父母帶，先生也不在。誰說小孩小，劃分新時代。

54天旅行結(jié)束，新旅的7個孩子安全返回，帶回30多元大洋。這在當時，可是一筆巨款。當時的上海一間舊房也只賣十三四個大洋。如果沒有陶行知的相助，7個孩子旅行大上海并非易事，也稱得上是生活教育實踐的成功范例。

傾心：新安旅行團在風雨中堅持

1935年，“九一八”事變爆發(fā)，日本帝國主義侵占我國東北之后，又將魔爪伸向華北，妄圖吞并全中國，中華民族到了生死存亡的緊急關(guān)頭。

有了新安兒童旅行團成功的經(jīng)驗，在陶行知的支持和指導下，汪達之決定將新安小學就讀的14名學生組織起來，組成新安旅行團，以社會為學校，實踐陶行知生活教育主張，喚醒民眾，抗日救國。他們的壯舉得到了中共領導的上海左翼教育聯(lián)合會的支持。在當時，新旅除了物資困難外，外部環(huán)境也很險惡。蔣介石在“攘外先必安內(nèi)”的政策下，一切公開的抗日言論和行為都被禁止。當時陶行知出于安全考慮，勸阻孩子們暫緩出發(fā)。但孩子們經(jīng)過民主討論后，一致認為討飯也要宣傳抗日，便決定出發(fā)。

1935年10月10日，就在蒙蒙細雨中，新安旅行團出發(fā)了。此行連同顧問團員汪達之校長，共15人，他們踏上了抗日救國的歷史征程。

一行人的吃行住用等問題如何解決呢？當時陶行知將母親500元人壽保險金悉數(shù)拿出，幫學校買了1臺放映機，以作為宣傳工具之用。他們就帶著放映機，肩背人馱，靠著它謀來了生存的薪資，也宣傳了抗日救亡，直到“皖南事變”后新旅團員從桂林秘密撤退回蘇北，因生活窘迫，不得不賣掉放映設備。據(jù)團員回憶，當時新旅的電影宣傳還有個有趣的規(guī)定，有錢的可以買票觀影，沒有錢只要喊一句抗日口號也可以觀影。事實上，他們也是中國電影界最早期的流動放映隊，他們的鄉(xiāng)村流動放映工作也成為中國電影史上一段重要的歷史成就。除了放電影，他們還幫助書社銷售進步書刊、國難地圖等，還四處演講，獲得生活的薪資，一路修學旅行、宣傳抗日，把抗日的火種播撒中國大地。

新安旅行團從組織出發(fā)開始，就一直受陶行知先生的關(guān)注，時刻關(guān)心這群孩子的安危，也處處為他們著想。陶行知為新安旅行團修學旅行行動方便，創(chuàng)造了無比便捷的政治條件和輿論上的支持。

新安小學還曾起草了幾份文件，并抄報寄送有關(guān)報刊宣傳刊載，分別是《淮安新安小學為實驗基本學生長途修學旅行團宣言》《江蘇淮安新安旅行團告國人書》《告全國小朋友書》等。他們把修學旅行的路線、目的以及主張等公示于眾，并努力從各方面取得支持。陶行知先生所主持的《生活教育》雜志也即時刊載了這些公告文件，為他們的修學旅行提供了保護與支持。陶行知在擔任國民政府外交使節(jié)時，還特意找新安旅行團錄制了由田漢創(chuàng)作的《新安旅行團團歌》，把他們的抗日壯舉，介紹到了海外華僑中。

1938年，新安旅行團成立3周年，陶行知想方設法來參加紀念活動，還創(chuàng)作了著名長詩《三萬歌》。這首詩后由任光作曲，傳唱中華大地。

結(jié)語：他無愧于“陶太師”的稱號

世紀滄桑，百年巨變。今天的新安小學仍然是江北地區(qū)的一所名校，也始終踐行著陶行知先生的生活教育主張。當時，新安學生都稱汪達之校長為“汪爸爸”，稱陶先生為“陶太師”?！疤仗珟煛边@個稱號至少包括：第一，他是“汪爸爸”的老師；第二，這個稱謂含有更多的敬意，也表明對陶行知先生深厚學識和高尚品格的無比敬仰。

新安小學的創(chuàng)辦，是因為陶行知先生的廣泛的影響力和人脈關(guān)系，這才有了創(chuàng)辦的機緣。之后，他身系當時的曉莊學校創(chuàng)辦，分身無術(shù)，百廢待興，所以僅派了幾名學生前來淮安，親自示教來淮辦學同志，鼓勵他們到蘇北來，為廣大群眾謀福利，到淮安來開疆辟土，作一種新教育的實驗。這份堅定的信念，仍是新安小學一份寶貴的遺產(chǎn)。

從創(chuàng)辦初期開始，陶行知想方設法每月給新安小學匯來50元辦學經(jīng)費，直至曉莊被封。新安學校創(chuàng)辦之初，就是一所免費的學校，分為基本學生和走讀生。在這里，老師沒有薪水，卻又要安心教育事業(yè)，這在當時是難得和可貴的。

是誰能夠鼓勵包括汪達之校長在內(nèi)的老師們安心樂教呢？是陶行知先生和他的人格魅力。我曾讀到陶行知先生給汪達之校長的一封信，大意是說汪母患病，汪校長留校不能床前盡孝，陶校長主動贍養(yǎng)汪母，適時奉寄生活費用。新安的孩子去大上海闖蕩一番，他又是竭盡全力地幫助、安排，讓孩子們增長才干，獲得活動的經(jīng)費。特別是新安旅行團想置辦1架電影放映機，他又動用了母親的人壽保險金……物質(zhì)上不遺余力，盡自己可以運用的一切力量，傾心傾力，幫助新安的孩子們，所以新安的孩子們不僅對“汪爸爸”充滿感情，對“陶太師”也同樣充滿敬意。

陶行知先生創(chuàng)辦新安小學，關(guān)心支持新安旅行團的活動，沒有任何政治階級目的性，所以他是一個真正的救國救民的教育家。作為一個知識分子，陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”，以他的學術(shù)、良知和影響，為著民族大義，奔走呼號。在那個風雨年代，他甘為祖國奉獻，被宋慶齡同志譽為“萬世師表”。陶行知就是那個時代中最偉大的一座燈塔，他用他主張的教育、學術(shù)以及廣泛的影響力乃至智慧、勇氣、力量，挽救舊中國的教育于狂瀾之中。他是教育家，也是革命家，是“一個無保留追隨黨的黨外布爾什維克”。

（作者系淮安市淮安區(qū)政協(xié)特邀文史委員、新安旅行團歷史紀念館館長）