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產(chǎn)生歷史 新表現(xiàn)主義是德國政治危機和恐怖主義混合構(gòu)成歷史環(huán)境的產(chǎn)兒,它在理論上接受存在主義的哲學觀念,在實踐中學習抽象表現(xiàn)主義的藝術(shù)傳統(tǒng),講究繪畫過程的情感突發(fā)和即興處理,追求一種粗狂的、原始主義的簡單踴躍的美學風格,竭力主張還繪畫以本來面目,注重繪畫性、探索內(nèi)容、色彩、形式的自我語言。他們的作品主要表現(xiàn)緬懷民族傳統(tǒng)的抑郁情境和反思戰(zhàn)敗歷史的悲愴心態(tài),有的作品鞭撻社會的丑惡現(xiàn)象,有的作品則嘲笑自己的無能。 共同特點德國新表現(xiàn)主義畫家雖然各具特點,但他們有一個共同的特點,便是自覺地將自己的藝術(shù)創(chuàng)造與德意志觀念緊密相連。他們抓住德國的創(chuàng)傷,試圖探索德意志文化的根基。 萌芽階段早在60年代,盡管還鮮為人知,但德國的表現(xiàn)主義已經(jīng)開始復興,或可以說新表現(xiàn)主義開始萌芽。東德的維爾納·蒂布克和維利·西特的作品已開此先河,他們的作品混合了畢加索、古圖索和德國第二表現(xiàn)主義的特征,盡管內(nèi)容粗俗,但卻是強有力的政治宣傳和交流的媒介。同時,出生地在東德卻因"政治不成熟"被子驅(qū)逐的巴澤利茲,在西德也開始以他的個人畫展向人們展現(xiàn)這種新的藝術(shù)風格。它們奠定了德國新表現(xiàn)主義思想上的基礎(chǔ),這就是不可能保持脫離政治的態(tài)度,而是或多或少地在自己的作品中表現(xiàn)對民族命運和政治風云的反映,這對80年代德國新表現(xiàn)主義畫家產(chǎn)生了影響。 德國新表現(xiàn)主義的六位代表性藝術(shù)家:安塞爾姆·基弗、喬治·巴塞利茨、約爾格·伊門多夫、西格瑪·波爾克、馬庫斯·呂佩爾茨、A·R·彭克。 馬庫斯·呂佩爾茲馬庫斯·呂佩爾茲(Markus Lüpertz ,1941-)是德國20世紀最重要的藝術(shù)家之一,德國新表現(xiàn)主義代表人物之一,于1941年生于萊辛貝格/伯門。七歲時隨父母遷居西德。在西德,他從1956-1961年先后在克萊菲爾德和杜塞爾多夫的藝術(shù)學院學習。21歲的呂佩茨到了西柏林并開始了他所謂的"頌贊繪畫"。1964年,他與他的藝術(shù)家同事在柏林共同創(chuàng)辦了一間畫廊。同時,他繼續(xù)展現(xiàn)他的"頌贊繪畫",這種繪畫對他來說,就是意味著結(jié)構(gòu)形式與頌贊表現(xiàn)的合一。70年代中期"頌贊繪畫"被其他結(jié)構(gòu)形式,如"巴比倫-建筑"或是"斯提爾(風格)-繪畫"所取代。畫家總是使用不同的技巧進行創(chuàng)作。從1981年始他開始從事雕塑,1995年他的雕塑藝術(shù)達到高峰。自1974年呂佩爾茨開始從事教育事業(yè),并從1986年以來一直是杜塞爾多夫藝術(shù)學院的教授。他創(chuàng)作的精品系列繪畫是90年代的"沒有婦女的男人-帕西法爾"。呂佩爾茲獲得過眾多獎項和贊譽,其中包括德國藝術(shù)協(xié)會的克林特獎,現(xiàn)生活工作于德國杜塞爾多夫和卡爾斯魯樂兩地。 約爾格·伊門多夫而約爾格·伊門多夫的《德國咖啡館》系列則通過分割的畫面表現(xiàn)出對德國分裂的批評態(tài)度。 安塞爾姆·基弗被公認為德國當代最重要的美術(shù)家的安塞爾姆·基弗的作品中出現(xiàn)了更濃厚而微妙的政治內(nèi)容。70年代他就創(chuàng)作了一系列神化戰(zhàn)時德國冒險行為的作品,既含諷刺,又有歌頌。80年代基弗反復表現(xiàn)的主題是對大屠殺的記憶。相比之下,戰(zhàn)后出生的費廷的作品政治內(nèi)容較少,人們從他的作品中感受到的是一個畫家自由自在的生活在他存在的社會,既便如此,他也一直抗議柏林墻的存在。對于新表現(xiàn)主義畫家來說,藝術(shù)不是用來裝飾的手段,而是經(jīng)過周密思考的宣言。這也決定了在表現(xiàn) 手法上他們必須要打破傳統(tǒng),選擇最適合表現(xiàn)自己內(nèi)容題材的物質(zhì)材料來突出主題,如基弗就常用稻草、鉛等材料,從內(nèi)容到表現(xiàn)手法上都突出和表現(xiàn)個性,展示自己的世界觀和人生觀。只是近幾年來,這種過于激進的趨勢有所減緩。 A·R·彭克A.R.彭克(A.R.Penck,1939-),曾用名Ralf Winkler,1939年生于德累斯頓,在東德接受藝術(shù)教育,后來到了西德。20世紀70年代末80年代初,彭克參與創(chuàng)造了德國新表現(xiàn)主義美術(shù)潮流。在原來表現(xiàn)主義的基礎(chǔ)上,他參照了未來主義﹑形而上畫派的表現(xiàn)語言,吸收了50年代以來一些流派的手法,使現(xiàn)代藝術(shù)具有新的反叛精神。A.R.彭克繼承了德國表現(xiàn)主義畫家對原始藝術(shù)的熱愛,重新在自己的畫中復蘇了表意符號、象 西格瑪·波爾克西格瑪·波爾克(Sigmar Polke,1941-2010)是一位畫家、攝影師及版畫家,是上世紀60年代"資本現(xiàn)實主義運動"的發(fā)起人之一,也是德國新表現(xiàn)主義代表性藝術(shù)家之一,在德國享有盛譽。 波爾克1941年出生于奧萊希尼察(現(xiàn)波蘭領(lǐng)土),1953年搬家至德國維利希,同時給一名玻璃畫家當學徒。波爾克后來到杜塞爾多夫美術(shù)學院求學,并創(chuàng)作出他的第一件資本現(xiàn)實主義作品,其作品針對于社會寫實主義和波普藝術(shù)有著反諷的意味,在1963年的一次展覽中,波爾克組織格哈德·里希特和康拉德·菲舍爾對德國中產(chǎn)階級的生活方式和習俗進行了直觀的評論,這些早期作品已經(jīng)呈現(xiàn)了波爾克標志性的幽默與諷刺。這些作品包含日常生活場景及批量化生產(chǎn)的對象,也很符合他在墻紙或織物上使用膠印技術(shù)進行繪畫。 喬治·巴塞利茨喬治·巴塞利茲(Georg Baselitz,1938- ),1938年,生于德國的薩克森,德國新表現(xiàn)主義藝術(shù)代表性人物之一。1958年,20歲時穿越柏林墻從東德到了西德。1964年,他開始畫笨拙粗魯?shù)霓r(nóng)民、牧人和獵人。1965年,他發(fā)展出一種頗具表現(xiàn)性的人物畫風格,將傳說中的英雄人物和神話故事中的人物在被焚毀的德國土地和風景上重現(xiàn)出來。他對繪畫的純粹圖像因素感興趣,有意忽視敘事性和象征性。從上世紀60年代中期開始,巴塞利茲嘗試用一種"形象倒置"的方法創(chuàng)作繪畫。在這樣的畫作中,上下倒置的人物似乎在向上升,重力顛倒,強烈的色彩和寬大而粗獷的筆觸渲染出獨特的畫面形象。 其他畫家50年代出生的畫家們,如彼得·舍凡利耶、托馬斯·辛德勒的作品比起他們的前輩來顯得有所克制。他們更喜歡離奇、充滿詩意的題材,作品更強調(diào)線條、趨向古典意味,這可能一方面是由于師長光芒四射使他們另辟蹊徑。另一方面不關(guān)心政治也與當代青年游戲人生、尋求刺激的態(tài)度有關(guān)。 是20世紀80年代在美國和西歐興起的美術(shù)思潮,它的苗頭最初出現(xiàn)在聯(lián)邦德國。1980年聯(lián)邦德國在威尼斯雙年展中陳列的作品被人們稱作新野獸主義或暴力繪畫,它們的特點是運用繪畫語言表達強烈的感情。1981年秋,5位聯(lián)邦德國畫家在紐約舉行展覽,對美國藝術(shù)界震動很大,在美國出現(xiàn)了學習這些德國畫家表現(xiàn)語言的思潮,被稱為新表現(xiàn)主義。新表現(xiàn)主義之所以對美國畫家有吸引力,是因為在60年代后期,現(xiàn)代派思潮開始進入沉寂階段,70年代已經(jīng)沒有原先前衛(wèi)派的鋒芒,新表現(xiàn)主義的畫家們在原來表現(xiàn)主義的基礎(chǔ)上,參照了未來主義﹑形而上畫派的表現(xiàn)語言,吸取了50年代以來一些流派的手法,使現(xiàn)代藝術(shù)具有新的反叛精神。新表現(xiàn)主義的表現(xiàn)手法是抽象表現(xiàn)主義的,它采用了色面繪畫的色面層次組織,也采用了最少派藝術(shù)的直接表現(xiàn)法和波普藝術(shù) |
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