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德國(guó)新表現(xiàn)主義藝術(shù)風(fēng)格始于20世紀(jì)60年代。它的興起在現(xiàn)代主義行將結(jié)束之際延續(xù)了歐洲長(zhǎng)久以來(lái)的繪畫(huà)傳統(tǒng)，一度在80年代掀起關(guān)于繪畫(huà)的回歸的討論。德國(guó)新表現(xiàn)主義以20世紀(jì)初的德國(guó)表現(xiàn)主義為基礎(chǔ)，在新的社會(huì)條件下關(guān)注當(dāng)下的歷史和現(xiàn)實(shí)，繼續(xù)推動(dòng)繪畫(huà)語(yǔ)言的革新，與當(dāng)時(shí)流行的美國(guó)式抽象表現(xiàn)主義、波普藝術(shù)以及60年代后相繼出現(xiàn)的“行為藝術(shù)”、“觀(guān)念藝術(shù)”、“偶發(fā)藝術(shù)”、“大地藝術(shù)”等藝術(shù)形態(tài)迥然不同，成為當(dāng)時(shí)歐洲藝術(shù)的主要形態(tài)。

喬治·巴塞利茲、馬庫(kù)斯·呂佩爾茨、A.R.彭克、皮爾·柯克比、約爾格·伊門(mén)多夫，拍攝于1990年

德國(guó)新表現(xiàn)主義更強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的自我表現(xiàn)，其畫(huà)風(fēng)往往富有帶有鮮明的德國(guó)民族個(gè)性，并在畫(huà)面中不斷探尋繪畫(huà)與本民族藝術(shù)、歷史的關(guān)系。德國(guó)新表現(xiàn)主義的興起再一次證明了即使形式的語(yǔ)言已經(jīng)走向極限，架上繪畫(huà)在其內(nèi)容以及精神范疇中上仍然具有可以延伸的空間，二戰(zhàn)、冷戰(zhàn)、納粹、朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)等等都是德國(guó)新表現(xiàn)主義藝術(shù)家的常用母題，如基弗筆下焦灼的土地、呂佩爾茨畫(huà)面中的鋼盔與骷髏，藝術(shù)家將社會(huì)問(wèn)題的反思與批判的意識(shí)轉(zhuǎn)化為繪畫(huà)的主題與想象，重新加以闡釋?zhuān)x予其更深層次的思考。因此，從這個(gè)角度而言，德國(guó)新表現(xiàn)主義藝術(shù)家所選擇的是一條社會(huì)學(xué)角度的前衛(wèi)之路，而不僅僅只是局限于美學(xué)領(lǐng)域的探索。創(chuàng)作中的馬庫(kù)斯·呂佩爾茨

德國(guó)新表現(xiàn)主義代表人物：安塞姆·基弗、馬庫(kù)斯·呂佩爾茨、約爾格·伊門(mén)多夫、喬治·巴塞利茲、A.R.彭克、西格瑪·波爾克。

馬庫(kù)斯·呂佩爾茨

馬庫(kù)斯·呂佩爾茨（Markus Lüpertz ，1941-）被譽(yù)為德國(guó)國(guó)寶級(jí)藝術(shù)家，20世紀(jì)60年代開(kāi)始表現(xiàn)主義風(fēng)格的藝術(shù)創(chuàng)作，在80年代獲得極大的藝術(shù)聲譽(yù)，曾擔(dān)任德國(guó)杜塞爾多夫?qū)W院院長(zhǎng)長(zhǎng)達(dá)二十余年,并培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的藝術(shù)家，如德國(guó)木刻版畫(huà)的代表人物馬蒂亞斯·曼森以及費(fèi)利克斯·德呂澤和馬爾庫(kù)斯·厄倫等人。作為德國(guó)新表現(xiàn)主義的代表藝術(shù)家之一，他的繪畫(huà)更為注重的是對(duì)藝術(shù)本體發(fā)展的探尋，從繪畫(huà)形式語(yǔ)言本身和繪畫(huà)體裁入手，執(zhí)著地從中探索屬于自己的藝術(shù)之路。他習(xí)慣就同一個(gè)主題進(jìn)行多種嘗試如“酒神頌歌”系列、“唐老鴨”系列和“仿古典大師”系列，都是其筆下多次出現(xiàn)的繪畫(huà)主題。

喬治·巴塞利茲

喬治·巴塞利茲( Georg Baselitz，1938— )出生于德國(guó)薩克森。作為德國(guó)“新表現(xiàn)主義”的代表性藝術(shù)家之一，他發(fā)展出一種頗具表現(xiàn)性的人物畫(huà)風(fēng)格，重現(xiàn)傳說(shuō)中的英雄人物和神話(huà)故事中的人物。巴塞利茲對(duì)繪畫(huà)的純粹圖像因素感興趣，有意忽視敘事性和象征性。從上世紀(jì)60年代中期開(kāi)始，巴塞利茲嘗試用一種“形象倒置”的方法創(chuàng)作繪畫(huà)。在這樣的畫(huà)作中，上下倒置的人物似乎在向上升，重力顛倒，強(qiáng)烈的色彩和寬大而粗獷的筆觸渲染出獨(dú)特的畫(huà)面形象。

A.R.彭克

A.R.彭克（A.R.Penck，1939— ），德國(guó)著名畫(huà)家、版畫(huà)家、雕刻家。1939年生于德累斯頓，20世紀(jì)70年代末80年代初，開(kāi)始新表現(xiàn)主義創(chuàng)作。彭克繼承了德國(guó)表現(xiàn)主義畫(huà)家對(duì)原始藝術(shù)的熱愛(ài)，重新在自己的畫(huà)中復(fù)蘇了表意符號(hào)、象形符號(hào)和書(shū)法，讓人回想起洞穴文化，古埃及、瑪雅和非洲的藝術(shù)。

西格瑪·波爾克

西格瑪·波爾克（Sigmar Polke，1941—2010）為上世紀(jì)60年代“資本現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)”的發(fā)起人之一,也是德國(guó)新表現(xiàn)主義代表性藝術(shù)家之一，在德國(guó)享有盛譽(yù)。波爾克的最大貢獻(xiàn)是在繪畫(huà)中有效地利用了印刷這一方式，結(jié)合大眾流行圖像，生成一種混合的藝術(shù)語(yǔ)言。可以說(shuō)是對(duì)現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)、過(guò)去與未來(lái)的一種戲仿，也是對(duì)戰(zhàn)后西方消費(fèi)社會(huì)戲謔性地調(diào)侃，淋漓盡致地展現(xiàn)了他的幽默、想象、諷刺與機(jī)智。

安塞姆·基弗

安塞姆·基弗（Anselm Kiefer，1945－ ），德國(guó)新表現(xiàn)主義代表畫(huà)家之一。他被公認(rèn)為德國(guó)著名的當(dāng)代藝術(shù)家和美術(shù)家。70年代，他曾師從德國(guó)當(dāng)代最有影響力的前衛(wèi)藝術(shù)家約瑟夫·博伊斯（Joseph Beuy）。基弗曾有“成長(zhǎng)于第三帝國(guó)廢墟之中的畫(huà)界詩(shī)人”之稱(chēng)謂，其畫(huà)無(wú)論創(chuàng)作手法還是呈現(xiàn)面貌均極為現(xiàn)代，但往往主題晦澀而富含詩(shī)意，隱含一種飽含痛苦與追索意味的歷史感。

約爾格·伊門(mén)多夫

約爾格·伊門(mén)多夫( J?rg Immendorff，1945—2007)，生于德國(guó)布勒克得，1964年就讀于杜塞爾多夫藝術(shù)學(xué)院，是大師瑟夫-博伊于斯的門(mén)生。60年代，伊門(mén)多夫參加了博伊于斯倡導(dǎo)的“行為藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”，然而很快發(fā)現(xiàn)自己的才能和興趣在別的地方，于1977年開(kāi)始架上繪畫(huà)的創(chuàng)作。

伊門(mén)多夫繼承了德國(guó)表現(xiàn)主義的一些形式技巧，不同的是，在內(nèi)容上更加關(guān)注德國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和政治氛圍。政治是伊門(mén)多夫繪畫(huà)中的一個(gè)重要元素，《德國(guó)咖啡館》是其代表作，對(duì)德國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作了概括性地描述和批判。