圖19/坪上湯帝廟正殿南立面（攝影：崔金澤）

湯帝廟正殿可見(jiàn)相互疊加的不同時(shí)代遺存。該殿面闊五間，進(jìn)深七架椽，懸山頂。南側(cè)出前廊一步，斗栱三踩單昂，昂身斜殺內(nèi)凹起棱，昂嘴呈扁平五邊形，廂栱看面抹斜，螞蚱頭作三幅云狀。各間施斗栱一攢，明間平身科出45°斜栱及龍形螞蚱頭。上述部分顯然屬于明、清兩代的遺存（圖19）。廊步以后的梁架尚存早期建筑形制，主體結(jié)構(gòu)為前四椽栿對(duì)乳栿用三柱，平梁上施蜀柱承襻間枋，襻間隔間相閃，叉手抵榑且與丁華抹頦栱半咬，上平榑下用蜀柱承頭和替木，各蜀柱間施順脊串（圖20）。根據(jù)晉東南地區(qū)現(xiàn)存建筑史料所體現(xiàn)的規(guī)律，推測(cè)正殿主體結(jié)構(gòu)的建造年代在金末至元末之間。另外，正殿東側(cè)山墻上裸露的四椽栿南端，可見(jiàn)栱、枋的榫口，證明該位置上曾經(jīng)裝有斗栱。繼而可以推測(cè)——明弘治十四年（1501年）的“重建”僅僅局限于正殿的南立面，原有的外檐鋪?zhàn)鞅怀啡ィ蓓斚蚯把由?，加建了一步廊架和斗栱，而清代又于其上加裝雕花小額枋及雀替。今天正殿屋頂看起來(lái)過(guò)于廣大而檐柱部分略顯逼仄，應(yīng)當(dāng)正緣于此。

圖20/坪上湯帝廟正殿東側(cè)次間梁架仰視（攝影：崔金澤）

前端三座并列的小殿情況比較復(fù)雜。大體上，三者均為面闊三間，進(jìn)深四椽的懸山頂小殿，平面為單槽，南側(cè)用內(nèi)柱（圖21）。斗栱四鋪?zhàn)鲉螙沓黾侔侯^，昂身斜殺內(nèi)凹起楞，昂嘴呈五邊形，耍頭作爵頭狀，斜殺內(nèi)?，橫栱看面抹斜。梁架方面，不施補(bǔ)間鋪?zhàn)鳎簴蠼g接底皮不同高，蜀柱上施捧節(jié)令栱和替木，叉手抵榑且與丁華抹頦栱部分咬合，用順脊串。具體觀察，可見(jiàn)三殿個(gè)別構(gòu)件的形制互有不同：櫨斗——東、中殿均為方形，西殿明間用雙瓣訛角櫨斗；昂嘴——中殿較東、西殿更為高挑，呈高五邊形，昂身曲線(xiàn)也更為陡峭（圖22）；斗栱里跳——三殿均施栱承梁，用絞栿翼形栱，唯獨(dú)西殿與中殿之間過(guò)廊的一組斗栱用頭，西殿里跳華栱作斜殺出鋒，翼形栱也較東、中兩殿更為肥厚（圖23）；叉手——東、西殿與丁華抹頦栱半咬（圖24），中殿則深嵌入丁華抹頦栱；丁華抹頦栱——中殿作祥云狀，另兩殿則為素面翼形栱。綜合判斷，東、西兩殿都包含一些早期形制做法，大體上與正殿的主體結(jié)構(gòu)同屬于金末至元末年間的遺存，其中西殿斗栱保留的時(shí)代特征更為完整。而中殿則為后世整體重建，大概在明初以后，推測(cè)與正德十一年（1516年）或天啟五年（1625年）的維修有關(guān)聯(lián)。

圖21/坪上湯帝廟前端東殿南立面（攝影：崔金澤）

圖22/坪上湯帝廟前端中殿南立面斗栱斜視（攝影：崔金澤）

圖23/坪上湯帝廟前端西殿南立面斗栱側(cè)視（攝影：崔金澤）

圖24/坪上湯帝廟前端東殿梁架叉手（攝影：崔金澤）

院外的香亭緊鄰前端中殿相對(duì)而立，面闊一間，進(jìn)深五檁，歇山頂（圖25）。斗栱五踩重昂，里拽七踩承垂蓮藻井（圖26），昂嘴刻如意云頭，多種花式螞蚱頭及坐斗共存，北立面平身科各跳頭均出45°斜栱。雖然幾乎與前端中殿相貼，但從斗栱的布置來(lái)看，其正立面顯然為斗栱變化更為豐富的北立面，旨在為前端中殿進(jìn)香而設(shè)，并不是附屬的抱廈。一般認(rèn)為，晉東南一帶的祠廟中，緊貼主殿建獻(xiàn)殿的做法在明代興起。結(jié)合昂嘴刻如意云頭等特點(diǎn)，基本可以判斷香亭為明代遺存，推測(cè)與正德十一年（1516年）或天啟五年（1625年）的維修有關(guān)聯(lián)。

圖25/香亭西北側(cè)視（攝影：崔金澤）

圖26/香亭藻井（攝影：崔金澤）

湯帝廟院內(nèi)東、西兩側(cè)的廊廡及配樓，均為小式硬山頂建筑，包含的形制特點(diǎn)比較少，結(jié)合《重修高禖神祠記》等碑記推測(cè)，應(yīng)為明、清兩代的遺存。而院內(nèi)的獻(xiàn)殿遺址，位置雖然包含了金代的歷史信息，但從所遺留的方形雕花柱礎(chǔ)來(lái)判斷，其最后存世的建筑在倒塌前，也應(yīng)為明、清兩代的遺存（圖27）。

圖27/獻(xiàn)殿柱礎(chǔ)（攝影：崔金澤）

綜合上述兩個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，通過(guò)歷史文獻(xiàn)、現(xiàn)場(chǎng)碑記，以及文物建筑形制年代學(xué)相結(jié)合的調(diào)查，可以對(duì)坪上湯帝廟現(xiàn)存建筑及廟宇格局的建造年代產(chǎn)生一個(gè)初步的總體認(rèn)識(shí)：現(xiàn)場(chǎng)共可見(jiàn)金代、金末至元末、明至清三個(gè)階段的實(shí)物或歷史信息遺存，其中最早階段的金代遺存主要存在于朵殿、配殿等次要建筑上，而最晚階段的明至清遺存則集中在中軸線(xiàn)的主要建筑上。由此可見(jiàn)，在歷代的修復(fù)中，更早期遺存上所體現(xiàn)的形制做法，特別是“下卷昂”這種純粹裝飾性的獨(dú)特審美表達(dá)，并未被刻意保留或者模仿（圖28）。這也從一個(gè)角度證明，在中國(guó)的古代建筑傳統(tǒng)中，具體形制做法及時(shí)代特征的藝術(shù)性和歷史性，并未獲得類(lèi)似于金石、書(shū)法、繪畫(huà)等門(mén)類(lèi)一般的公眾認(rèn)知。

圖28/坪上湯帝廟現(xiàn)存建筑及廟宇格局建造年代示意（作者制圖）

在目前的官方文物保護(hù)體系中，坪上湯帝廟被定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，這個(gè)級(jí)別是合理的，但年代被籠統(tǒng)地認(rèn)定為“明至清”，顯然是不夠恰當(dāng)?shù)摹＿@一方面反映了近年來(lái)我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)識(shí)和力度都在不斷提高，另一方面也揭示了建筑考古田野調(diào)查工作的一些不足。

第三次不可移動(dòng)文物普查以后，全國(guó)共登記不可移動(dòng)文物766722處，其中古建筑類(lèi)共計(jì)263885處。在這些古建筑文物中，絕大多數(shù)為明、清至近代以來(lái)的遺存，元代以前的早期建筑少之又少。根據(jù)柴澤俊先生2011年發(fā)表的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，全國(guó)現(xiàn)存已知的宋、遼、金以前木結(jié)構(gòu)建筑只有區(qū)區(qū)160座，約占不可移動(dòng)文物總量的萬(wàn)分之二。再者，現(xiàn)存金代建筑中，以位于組群中軸線(xiàn)上的主要建筑為多，低級(jí)別的從屬建筑——尤其是朵殿、配殿則比較少見(jiàn)。對(duì)坪上湯帝廟西朵殿的再認(rèn)識(shí)，為宋、遼、金以前木結(jié)構(gòu)建筑的“俱樂(lè)部”又增添了一個(gè)稀有的成員，為我國(guó)不可移動(dòng)文物的保護(hù)事業(yè)做出了不足萬(wàn)一的貢獻(xiàn)。

根據(jù)徐怡濤先生的研究，下卷昂這一起源于中晚唐前后西安地區(qū)的形制做法，由于中央勢(shì)力的削弱以及地方割據(jù)的阻隔，其影響范圍大大受限，流傳僅以?xún)删┖完兾髦苓叺貐^(qū)為主。到了五代、北宋時(shí)期，全國(guó)性的政治中心轉(zhuǎn)移，下卷昂成為地方性的非主流做法，并在《營(yíng)造法式》頒行以后受到?jīng)_擊而日漸式微[16]。在目前已知的實(shí)例中，山西境內(nèi)保存的下卷昂在數(shù)量和形制變化上最為豐富，且?guī)缀跞肯抻跁x西南、晉中地區(qū)。因此，已有的研究認(rèn)為，該形制做法未曾影響到晉北、晉東南等地。對(duì)坪上湯帝廟西朵殿斗栱的再認(rèn)識(shí)，為下卷昂這一獨(dú)特斗栱形制的流變脈絡(luò)樹(shù)立了一個(gè)新的時(shí)空坐標(biāo)點(diǎn)（圖29）。

圖29/已有結(jié)論中的下卷昂形制流傳示意圖，及新見(jiàn)案例的位置（底圖摘自徐怡濤《宋金時(shí)期“下卷昂”的形制演變與時(shí)空流布研究》）

同時(shí)也必須指出，坪上湯帝廟西朵殿的下卷昂案例建造時(shí)間較晚，而且缺乏足夠的周邊實(shí)例以證其更為全面的影響力。在晉東南地區(qū)的五代、北宋建筑中，至今尚未發(fā)現(xiàn)該形制的存在。因此，起源于晚唐西安地區(qū)的下卷昂，很有可能是在宋末金初之際，自晉西南地區(qū)流傳而來(lái)。

通過(guò)與相鄰地區(qū)對(duì)比可以看出，西朵殿斗栱的形制組合之形態(tài)，在晉西南地區(qū)當(dāng)屬于北宋崇寧至金大定以前（1102－1161年）的典型做法，如果僅從“平出下卷昂”這一單一形制特征出發(fā)，甚至可以上推到北宋崇寧以前，標(biāo)尺案例有建于北宋天圣元年（1023年）的萬(wàn)榮稷王廟大殿和熙寧七年（1074年）的萬(wàn)榮八龍寺塔等。以上晉西南地區(qū)的案例都遠(yuǎn)早于坪上湯帝廟西朵殿的建造年代，這就為下卷昂由西南向東南流傳的假說(shuō)，在時(shí)間的向度上提供了合理性。

另一方面，一些同樣仍未被充分認(rèn)知的下卷昂實(shí)例，如沁水縣上閣龍巖寺前殿，又在地理的向度上支持了上述假說(shuō)。上閣龍巖寺位于晉東南與西南地區(qū)交界處的山嶺古道上，其前殿斗栱第一跳平出下卷昂，昂底刻槽，昂嘴呈“八”字形，單瓣斜殺華頭子，這些形制做法都與晉東南地區(qū)的坪上湯帝廟西朵殿完全一致；南、北立面柱頭鋪?zhàn)鞯诙背稣嫦掳?，昂身不起棱，底皮上卷，梁栿出頭作真華頭子，其與第一跳平出下卷昂的形制組合，又與晉西南地區(qū)北宋中期的萬(wàn)榮稷王廟大殿十分相似（圖30）。目前有研究認(rèn)為上閣龍巖寺前殿為宋代遺構(gòu)，但其確切的建造年代仍有待確認(rèn)。這處實(shí)例所反映出的地理信息，似乎可以勾勒出下卷昂沿著唐代以來(lái)形成的“烏嶺道”一線(xiàn)，自晉西南向翼城——沁水——陽(yáng)城——澤州方向的傳播路徑。沿著這個(gè)思路，未來(lái)仍需進(jìn)一步對(duì)相關(guān)區(qū)域的地上、地下建筑史料進(jìn)行發(fā)掘和整理，這勢(shì)必會(huì)對(duì)晉東南這一中國(guó)保存早期建筑最為豐富地區(qū)的建筑歷史認(rèn)知產(chǎn)生一定的促進(jìn)作用。

圖30/沁水縣上閣龍巖寺前殿南立面斗栱（攝影：連達(dá)）

最后需要指出的是，恰當(dāng)?shù)奈奈镄蘅樄こ?，必須要建立在充分、透徹的歷史研究和價(jià)值認(rèn)知之上。坪上湯帝廟目前仍未大修，對(duì)其歷史沿革、建筑單體，及建筑布局的再認(rèn)識(shí)，有助于修繕?lè)桨傅暮侠碇贫?，有助于?duì)其核心價(jià)值的保護(hù)，避免出現(xiàn)不應(yīng)有的損失。本文的研究仍不夠充分和完善，希望可以起到拋磚引玉的作用，使廟宇能夠得到系統(tǒng)的考古調(diào)查和發(fā)掘，以彌補(bǔ)史料不足的缺憾，完善目前僅由“斷章取義”得來(lái)的粗淺認(rèn)識(shí)。

全文完，圖片均由作者提供，本次發(fā)布版本略有改動(dòng)。

崔金澤，男，1984年出生，北京人，比利時(shí)魯汶大學(xué)建筑工程學(xué)院（Faculty of Engineering Science, KU Leuven）與雷蒙·勒邁爾國(guó)際保護(hù)中心（Raymond Lemaire International Centre for Conservation）博士研究生，從事文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論研究。

2007年畢業(yè)于北方工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院，獲工學(xué)學(xué)士學(xué)位，2012年畢業(yè)于北京大學(xué)考古文博學(xué)院，獲歷史學(xué)碩士學(xué)位。2012至2014年供職于國(guó)家文物局中國(guó)文物交流中心。2016年，與Draft Arch合作的文物保護(hù)及更新利用規(guī)劃設(shè)計(jì)“東莞新館更新計(jì)劃”項(xiàng)目獲“北京宣西（北）·院落營(yíng)造計(jì)劃：國(guó)際概念設(shè)計(jì)競(jìng)賽”一等獎(jiǎng)。

相關(guān)鏈接：

破題：芻議中國(guó)文物古跡的物質(zhì)性再造問(wèn)題（上）

破題：芻議中國(guó)文物古跡的物質(zhì)性再造問(wèn)題（下）

晉東南地區(qū)新見(jiàn)的“下卷昂”實(shí)例：坪上湯帝廟西朵殿（上）

美術(shù)遺產(chǎn)