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潞澤“二仙”廟群---湖娌二仙廟

 木香草堂 2021-02-27

【澤州第一站】

--- 湖娌二仙廟 ---

    潞澤是“二仙”故里,自然也就是“二仙廟”的老巢,這里留存著還沒有調(diào)查清楚數(shù)量的二仙廟。到這里來看廟,二仙廟是不用專程找的,恐怕躲都躲不開。這不,我們第一次來到澤州的第一站就是個二仙廟。這二仙姐姐投資房地產(chǎn)太過了,潞澤一隅雖然不算大,但是到處是她倆名下的房子,她倆的房子不僅是比別人的大,而且時代延綿很長,從宋到清,甚至到近代都有,著實(shí)蔚為大觀。在已公布的“國?!敝校灿衅咛幵缙诙蓮R:小南村二仙廟(宋)、小會嶺二仙廟(宋)、西溪二仙廟(金)、西李門二仙廟(金)、中坪二仙廟(金)、南神頭二仙廟(金)、真澤二仙廟(元)。而沒有被公布為“國保”的歷代二仙廟還有很多,湖娌二仙廟就是其中之一。

潞澤“二仙”廟群(2)---湖娌二仙廟【“省?!睒?biāo)志碑】

潞澤“二仙”廟群(2)---湖娌二仙廟【湖娌二仙廟外景】

    湖娌二仙廟位于澤州縣高都鎮(zhèn)湖娌村西南隅,廟院面積廣大,座北向南,包括二仙廟主建筑的一進(jìn)四合院一所,及附屬在右側(cè)的小型佛寺一所。沿中軸線建有照壁、山門兼舞樓、獻(xiàn)殿、正殿,四面圍以配殿及廂房;獻(xiàn)殿與正殿密切相連,這種布局是晉東南寺廟的常規(guī)布局,絕大部分寺廟都是這個樣子。附屬的佛寺內(nèi)建有佛殿和白衣大士殿兩座建筑,相對分列南北。廟院內(nèi)建筑,除獻(xiàn)殿為單檐歇山頂以外,其余建筑均為單檐懸山頂形制。

潞澤“二仙”廟群(2)---湖娌二仙廟【山門兼舞樓內(nèi)景】

潞澤“二仙”廟群(2)---湖娌二仙廟【獻(xiàn)亭(殿)】

潞澤“二仙”廟群(2)---湖娌二仙廟【獻(xiàn)亭內(nèi)梁架】
潞澤“二仙”廟群(2)---湖娌二仙廟【獻(xiàn)亭角柱鋪?zhàn)鳌?/font>

    從山門進(jìn)入廟院內(nèi),平面分為兩級臺地,山門所在地為一級;迎面就是位于第二級臺地上的獻(xiàn)殿和正殿,高大雄偉的獻(xiàn)殿在前,把背后的正殿擋的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。獻(xiàn)殿和正殿下均為青石壘砌的兩個相連基座,東、西、南三面圍護(hù)以勾闌,三面的十四塊欄板雕鑿華麗精美,但系后期作品。

    湖娌二仙廟的獻(xiàn)殿,準(zhǔn)確說是獻(xiàn)亭,四柱單檐歇山頂,等級較高;獻(xiàn)亭的平面呈正方形,深廣各約五米;四面開敞,亭內(nèi)存有明代題記的青石供桌三支,一字排列,雕琢亦精美;獻(xiàn)亭前槽兩柱為木質(zhì);而后槽雙柱為石柱,且形制不一,左角柱為圓型,圓雕浮云蟠龍無題記;右角柱則為抹角方形柱,四面浮雕龍鳳、孔雀及花草等紋樣,且柱頭內(nèi)側(cè)鐫有“明萬歷三十九(公元1611)年”的明確題記

    這種風(fēng)格的獻(xiàn)亭在晉東南貌似為數(shù)不多,但是在晉中一帶留存不少,比如太原竇大夫祠獻(xiàn)亭、靈石晉祠廟獻(xiàn)亭及后土廟獻(xiàn)亭,都與這座獻(xiàn)亭外觀形制相仿,而她們均被判定為元代建筑。只是湖娌二仙廟這座獻(xiàn)亭的蟬肚紋綽幕枋顯得突出;檐下鋪?zhàn)鞫寂c上述幾座獻(xiàn)亭幾無二致,尤其是尖鋒微翹的五邊形平底琴面枊;亭內(nèi)梁架中的抹角梁和垂花柱也沒有差別??磥?,這座獻(xiàn)亭最多也就是元、明之物,不可能再早了。

潞澤“二仙”廟群(2)---湖娌二仙廟【獻(xiàn)亭后槽的左、右角石柱】

潞澤“二仙”廟群(2)---湖娌二仙廟【獻(xiàn)亭內(nèi)的青石供桌】

    另外,有很多意見認(rèn)為湖娌二仙廟的這座方形獻(xiàn)亭原本是戲臺。不知道這種觀點(diǎn)從何說起,恐怕理由是:這個方形亭子與晉南現(xiàn)存的幾座早期戲臺相似,比如臨汾牛王廟戲臺、東羊后土廟戲臺、王曲東岳廟戲臺、翼城喬澤廟戲臺,以及本地的王報(bào)二郎廟戲臺等等。這個說法我覺得太武斷了,這房子的外觀樣子與它的性質(zhì)有必然聯(lián)系嗎?因?yàn)闃幼酉嗤?,作用就一樣?/font>

    我們知道:寺廟內(nèi)建有戲臺,是供奉神靈時用來演戲的,那么這是為誰演戲呢?當(dāng)然是為“神”演戲!至于場內(nèi)有“人”看戲,那是為“神”捧場的,這里的“主角”始終是“神”,一切以敬“神”為中心,自然不能因?yàn)槿艘磻?,就把戲臺建在“神”的門口,而背對著“神”為人演戲。因此,這戲臺怎么可能建在大殿門口呢?

    而且,就算單純從外觀上講,上述那幾座戲臺(一)她們都建有高大的基座,以便于觀望;(二)她們都在正面以外的其他三面(左右兩邊,有的只砌后半部分)砌有維護(hù)墻;(三)事實(shí)上,她們都是建在山門外的對面,或者廟院內(nèi)大殿的對面。而這三條共同特征,湖娌二仙廟的亭子一條都不具備。因此說,湖娌二仙廟的這個亭子原本就是獻(xiàn)亭,而根本不是什么戲臺。

潞澤“二仙”廟群(2)---湖娌二仙廟【獻(xiàn)亭勾闌石刻】

潞澤“二仙”廟群(2)---湖娌二仙廟【大殿正面】

潞澤“二仙”廟群(2)---湖娌二仙廟【正殿柱礎(chǔ)】

潞澤“二仙”廟群(2)---湖娌二仙廟【大殿前檐鋪?zhàn)鞯牟鍠嫛?/font>

潞澤“二仙”廟群(2)---湖娌二仙廟【大殿前檐柱頭鋪?zhàn)骱笪病?/font>

    湖娌二仙廟的正殿為單檐懸山頂;面闊三間,進(jìn)深六椽,為四椽栿對前乳栿;其中殿內(nèi)四椽,前廊下兩椽(上圖);因?yàn)榈顑?nèi)裝設(shè)了現(xiàn)代頂棚,梁架看不到,無法判斷年代,但是資料上都講正殿為金代遺存(或者有“金代特征”遺存)。如果僅從正殿外部能看到的部分講,金代特征不甚明顯。

    正殿能看到的外觀情形是:檐柱有側(cè)腳,角柱生起明顯;柱頭設(shè)闌額和普柏枋均出頭,普柏枋稍顯微薄;枓栱為五鋪?zhàn)麟p假枊,無補(bǔ)間;其中第一跳使用了插枊,為圓和的琴面枊,華頭子碩大;第二跳假枊為五邊形琴面枊;兩跳后尾均偷心;泥道栱上施慢栱,栱眼壁開敞,僅有壓槽枋一重;前乳栿上以纖細(xì)的方形抹角蜀柱支坐枓托劄牽;蜀柱腳下的合【木沓】呈氈笠駝峰狀,這個樣子比較奇怪一點(diǎn);總的看來,正殿鋪?zhàn)髋c獻(xiàn)殿基本接近,只是第一跳琴面插枊有些古意,其余特征均不足以證明其為金代構(gòu)造。

    倒是前檐的四根石柱有點(diǎn)看頭,四根石柱均為青石抹角方柱;柱礎(chǔ)為老式的鋪地蓮花礎(chǔ);但是柱身一反常見的線刻裝飾習(xí)慣,貌似素面;在明間左平柱柱頭上鐫有“本社特授進(jìn)義副男劉進(jìn)特發(fā)虔心修\真澤廟一半除眾社出粟壹拾壹\(磧?)外自辦巳(己)財(cái)供(著?)匠人兼出功\錢(?)數(shù)更做維(郡?)捐石柱四條永承\(zhòng)供養(yǎng)泰和五年歲次乙丑仲春鄉(xiāng)老劉進(jìn)”的銘文(下圖),其中有明確的“泰和五(公元1205)年”的年號,估計(jì)這條銘文是判定正殿為金代遺存(或遺存金代特征)的主要依據(jù)。

    在晉東南的古建筑中,有著使用石柱的優(yōu)良傳統(tǒng)。事實(shí)上,在晉東南現(xiàn)存的古建筑中,不論早晚,絕大多數(shù)的檐柱,甚至內(nèi)柱均使用石柱,(相比較而言,晉中的寺廟中極少使用石柱),行成了鮮明的地域特色。而且在這些石柱(石門框)上,又絕大多數(shù)鐫刻著歷代的銘文題記。這些珍貴的歷史記錄,大多數(shù)又成為判定石柱所在的古建筑木結(jié)構(gòu)的斷代依據(jù)。但是我覺得是這樣:

    石質(zhì)構(gòu)件(具體比如:石柱)相對于木質(zhì)構(gòu)件來說,單位時間內(nèi)更容易持久,往往木質(zhì)構(gòu)件已經(jīng)腐朽了,而石構(gòu)件依然完好如初,而開采、運(yùn)輸、加工、使用巨大石構(gòu)件的成本要比同體量的木構(gòu)件高出很多,因此就導(dǎo)致了一種(可能是很普遍的)現(xiàn)象:后代建筑使用了前代的構(gòu)件。因此,石柱題記只能作為一種迫不得已的旁證,而不能作為主要證據(jù)來判斷木結(jié)構(gòu)的年代。

    當(dāng)然,具體到湖娌二仙廟的情況,由于我們根本沒看見她的梁架,不能做出自己的判斷。因此這只是一種就事論事的猜測而已。

潞澤“二仙”廟群(2)---湖娌二仙廟

【大殿前檐石柱及題記】

潞澤“二仙”廟群(2)---湖娌二仙廟

【大殿內(nèi)】

潞澤“二仙”廟群(2)---湖娌二仙廟【湖娌二仙廟附屬的“佛殿”】

潞澤“二仙”廟群(2)---湖娌二仙廟【白衣大士殿】

    在湖娌二仙廟右側(cè),附建有(也可能是獨(dú)立的)一座小廟,現(xiàn)存南北兩座殿宇,兩側(cè)有廂房;正佛殿為單檐懸山頂,白衣殿為單檐硬山頂。大致上看,正殿是清代建筑無疑,白衣殿要比正殿早一些,但是也經(jīng)過了重大改建,部分結(jié)構(gòu)可能上溯明代早期,或者更早一點(diǎn)。兩座建筑均保存完好。院內(nèi)有清代石碑兩通可以識讀。

潞澤“二仙”廟群(2)---湖娌二仙廟【白衣大士殿平梁】

潞澤“二仙”廟群(2)---湖娌二仙廟

【《重修佛殿墻并三官殿墻臥碑志》·明萬歷】

潞澤“二仙”廟群(2)---湖娌二仙廟【路亭遺址】

潞澤“二仙”廟群(2)---湖娌二仙廟

                           【“狐貍(湖娌)石”】
    在湖娌二仙廟的右側(cè)兩百米的村落中,有古建筑(估計(jì)是亭閣)遺址一處,該遺址明顯是一座方形基臺,臺面散布石碑、石礎(chǔ)及其他石構(gòu)件若干。其中令人稱奇的是,遺址中部地面上突出一塊青石,猛一看上去,極似一動物形象,被當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)作是狐貍(上圖)。據(jù)說這只“神貍”就是該村的名字起源 ---狐貍村。

    但是“狐貍”這種動物,除了在蒲松齡的《聊齋》中還令人覺得可愛以外,在人們的普遍意識中,狐貍可不是什么好鳥,因此就把“狐貍村”改為“湖娌村”。(后來因?yàn)椤版病弊稚щy認(rèn),就干脆寫成“湖里村”了)

    其實(shí),這塊奇石并不奇怪。當(dāng)?shù)厥a(chǎn)青石,我們一路上能夠看到裸露出黃土覆蓋外的青石山陵,石質(zhì)很精密細(xì)膩,是上好的建筑材料,這可能也是當(dāng)?shù)亟ㄖ写罅渴褂檬瘶?gòu)件的原因之一。甚至我們還開玩笑說:這么好的山上,為啥沒有鑿出幾個大型的石窟寺呢。這塊“狐貍石”其實(shí)就是某一塊山石自然突出地面后形成的,周圍都是黃土,有朝一日,黃土被雨水沖刷流失,“狐貍”也許就變成“兔子”了,呵呵......

 

 

 

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