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你知道屏風(fēng)、影壁和蕭墻嗎?

 茶香飄萬里 2025-10-23

——古建筑知識學(xué)習(xí)之十二

許致勃

影壁和蕭墻本來不是一回事。 影壁,也稱照壁、照墻,與蕭墻一樣有屏障的作用,不過它們的身份可大不相同。蕭墻也稱為“塞門”或“屏”。是專門用在皇宮內(nèi)的,蕭墻內(nèi)外就進一步引申為宮廷內(nèi)外。

三國何晏在《論語注疏》中對 “蕭墻” 進行了解釋 :“蕭之言肅也。墻,謂屏也。君臣相見之禮,至屏而加肅敬焉,是以謂之蕭墻?!?意思是說,“蕭” 通 “肅”,有肅敬之意,臣子朝見君主時,到了這道屏墻前,會更加肅敬,所以稱之為 “蕭墻”。也不知道到什么時候民間有人把民間的影壁叫作蕭墻。

它的作用還在于進入內(nèi)院之前的第一道屏障,將宮殿、廟宇的前院和后院分隔開來,體現(xiàn)出一種莊嚴(yán)和神秘的氛圍。裝飾性相對較弱,但也有一些蕭墻會雕刻簡單的圖案或文字,以體現(xiàn)其文化內(nèi)涵。

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蕭墻

和“蕭墻”起同樣作用的還有“屏風(fēng)”?!捌溜L(fēng)”是在院子或者屋子里邊用的?!抖Y記?郊特牲》記載:“天子外屏,諸侯內(nèi)屏,大夫以簾,士以帷 。” 從這里看出天子的屏可以在門外建造,諸侯只能在門內(nèi)建造,大夫只能用簾子遮擋,士則用帷幕遮擋。門簾大概就是這個時候興起的。醫(yī)院里病房里的掛簾,火車上有人用一塊布掛在床位上,應(yīng)該也是繼承了這種文化吧。這屏風(fēng)鮮明地成了不同階級的身份和地位的象征。

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屏風(fēng)

影壁則分布較為廣泛,不僅限于宮廷。影壁一般是一面獨立的墻壁,建在宮殿、寺廟、園林、祠堂、住宅的大門內(nèi)或大門外,與大門相對。 位置較為靈活,既可以設(shè)置在大門內(nèi)部,起到遮擋院內(nèi)景象,遮蔽視線保護隱私的作用。在傳統(tǒng)普通民居中,影壁通常位于大門內(nèi)側(cè)的庭院中,與正房相對。民間的影壁受風(fēng)水意識影響,用于導(dǎo)氣,避免邪氣直沖廳堂或臥室,也有截斷陰鬼來路的傳統(tǒng)觀念。

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影壁

也可以設(shè)置在大門外部,作為建筑物的前導(dǎo),增加建筑的氣勢和美觀度。文化上影壁還更多地承載著祈福、辟邪、裝飾等寓意。影壁上常常雕刻有各種吉祥圖案,如龍鳳呈祥、福祿壽喜、松鶴延年等,表達了人們對美好生活的向往和追求,同時也起到美化環(huán)境的作用。所以影壁的裝飾性很強,通常采用磚雕、石雕、木雕等工藝,在影壁上雕刻精美的圖案和紋飾,題材廣泛,包括人物、動物、花卉以及幾何圖形等。

“禍起蕭墻” 這一成語,最早出自《論語?季氏》。春秋時期,孔子的弟子冉有和子路在魯國的季氏門下為官,他們得知季氏將伐顓臾的消息后,便來告訴老師??鬃诱J(rèn)為顓臾是先王所封之國,且在魯國的疆域之內(nèi),一直是魯國的社稷之臣,沒有理由去攻打它 。孔子說:“吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。 ”

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影壁

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云南大理白族影壁

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屏風(fēng)

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