 原創(chuàng)/琴鶴堂國學 胎氣，又名受氣，納音祿命法以時柱鴛鴦合處即是。取胎氣納音五行取形體，自坐取性情。 譬如乙卯時，以庚戌為胎氣。庚戌納音釵釧金，取金為形體。金以戌為衰地，取為性情。 《五行精紀·第十卷·論年月日時胎》有云： 五行胎息氣象 假令甲子年、丙寅月、丁亥日、己酉時。 胎月丁巳、入胎日壬寅、受氣甲辰，余皆仿此。 又云：夫人處三才之中，稟五行之氣，氣聚而形成，天地交合，化生萬物，欲知其氣所出，且先定其生時，遁取時之支合干，得何支干。 譬如辛卯年、十二月辛丑、丙戌日、己亥時。 用己合甲、亥合寅，即知是甲寅。納音水為胎氣，胎氣屬水，其人形圓肥，亥時水得臨官，一生榮樂。 《五行精紀》文中只提到了水形人，那么其他五行形體性情如何看呢？參照以中醫(yī)學與面相學相關五行形人理論，琴鶴堂國學匯編如下： 《龜鑒》云：“如人之始則瘦，此木之形也；中則粗，是金形也；次而肥，是水形也；其次厚實，是土形也?！?/span> 《神相全編》有云： 木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龜。 上尖下闊名為火，五樣人形仔細推。 木色青兮火色紅，土黃水黑是真容。 只有金形是帶白，五般顏色不相同。 青主憂兮白主表，黑主重病及官方。 若還進職并添喜，看取新黃滿面光。 《麻衣神相》有云： 夫人稟五行之形，則氣聲亦是五行之象也。故土聲深厚，木聲高唱，火聲焦烈，水聲緩和，金聲和潤。 又曰： 聲輕者，斷事無能； 聲破者，作事無成； 聲濁者，謀運不發(fā)； 聲鈍者，魯鈍無文。 清冷如潤中流水者，極貴。 發(fā)聲瀏亮，自覺如甕中之響者，主五福全備之人也。 詩曰: 木聲高唱火聲焦，和潤金聲最富饒。 土語卻如深甕里，水聲圓急韻飄飄。 貴人音韻出丹田，氣震喉寬響亦堅。 貧賤不離唇上舌，一生奔走不堪言。 《風鑒》云： 金不嫌方，木不嫌瘦，水不嫌肥，火不嫌尖，土不嫌濁。 似金得金剛毅深，似木得木資財足，似水得水文學貴，似火得火見機果，似土得土厚匱庫。 【金形人】： 《黃帝內經·靈樞?陰陽二十五人》有云：“金形之人，比于上商，似于白帝。其為人方面，白色，小頭，小肩背，小腹，小手足，如骨發(fā)踵外，骨輕。身清廉，急心，靜悍，善為吏。能秋冬，不能春夏，春夏感而病生。手太陰敦敦然。釱商之人，比于左手陽明，陽明之上廉廉然；右商之人，比于左手陽明，陽明之下脫脫然；左商之人，比于右手陽明，陽明之上監(jiān)監(jiān)然；少商之人，比于右手陽明，陽明之下嚴嚴然?！?/span> 《水鏡集》曰：“金形人取面方耳正，眉清目秀，唇齒得配，手端小而方，腰腹圓正，色白氣清?！?/span> 《照膽經注》：“金形方平正聳緊，其相在腮頤坐立言聲之間。” 《風鑒》詩曰： 部位要中正，三停又帶方。 金形人入格，自是有名楊。 【木形人】： 《黃帝內經·靈樞?陰陽二十五人》有云：“木形之人，比于上角，似于蒼帝。其為人蒼色，小頭，長面，大肩背，直身，小手足。好有才，勞心，少力，多憂勞于事。能春夏，不能秋冬，（秋冬）感而病生。足厥陰佗佗然。太角之人，比于左足少陽，少陽之上遺遺然；左角之人，比于右足少陽，少陽之下隨隨然；釱角之人，比于右足少陽，少陽之上推推然；判角之人，比于左足少陽，少陽之下枯枯（栝栝）然。” 《水鏡集》曰：“木形人取疊直修長，目秀須直，唇紅紋細，體長挺直，腰瘦圓滿，手紋細潤?！?/span> 《風鑒》云：木形昂藏而瘦，挺而直長，露節(jié)，頭隆而額聳，或骨重而肥，腰背扁薄，非木之善。 詩曰： 木質形痩骨，凜凜更修長。 秀氣兼眉眼，須知晚景光。 【水形人】： 《黃帝內經》云：“水形之人，比于上羽，似于黑帝。其為人黑色，面不平，大頭，廉頤，小肩，大腹，動手足，發(fā)行搖身，下尻長，背延延然。不敬畏，善欺紹（別本作紿）人，戮死。能秋冬，不能春夏，春夏感而病生。足少陰汙汙然。太羽之人，比于右足太陽，太陽之上頰頰然；少羽之人，比于左足太陽，太陽之下紆紆然；眾之為人，比于右足太陽，太陽之下潔潔然；桎之為人，比于左足太陽，太陽之上安安然。” 《照膽經》云：“水形圓厚豐隆，寬不逼迫。其相在背準腹頤之間。” 《水鏡集》云：“水形人要骨干肉實，色黑帶潤，體發(fā)面圓，后觀如伏，面觀如仰，腹圓臀圓，指掌肥圓?！?/span> 《風鑒》云：水形起而肥，闊而厚，短而浮，形俯而朝下，其形真也。 詩曰： 眉粗并眼大，城廓要團圓。 此相名真水，平生福自然。 【火形人】： 《黃帝內經》云：“火形之人，比于上徵，似于赤帝。其為人赤色，廣?，脫（別本作銳）面，小頭，好肩背髀腹，小手足，行安地，疾心，行搖肩，背肉滿。有氣，輕財，少信，多慮，見事明，好顏，急心，不壽暴死。能春夏，不能秋冬，秋冬感而病生。手少陰核核然。質徵之人，比于左手太陽，太陽之上肌?。ㄒ蓱獮樘魈鳎┤?；少徵之人，比于右手太陽，太陽之下慆慆然；右徵之人，比于右手太陽，太陽之上鮫鮫然；質判之人，比于左手太陽，太陽之下支支頤頤然。” 《神相鐵關刀》云：“頭尖肉紅性又急，發(fā)黑須黃鼻露骨。顴尖骨露眼睛紅，眉上欠毛胸又突。掌尖大薄又露筋，行路身搖耳尖拂。聲焦聲破額孤高，唇蟬露齒火形是?！?/span> 《風鑒》云：火形上尖下闊，上銳下豐，其性躁急，面上色赤，火形之真也。 詩曰： 欲識火形貌，下闊上頭尖。 舉止全無定，頤邊更少髯。 【土形人】： 《黃帝內經》云：“土形之人，比于上宮，似于上古黃帝。其為人黃色，圓面，大頭，美肩背，大腹，美股脛，小手足，多肉，上下相稱，行安地，舉足浮。安心，好利人，不喜權勢，善附人也。能秋冬，不能春夏，春夏感而病生，足太陰敦敦然。太宮之人，比于左足陽明，陽明之上婉婉然。加宮之人，比于左足陽明，陽明之下坎坎然。少宮之人，比于右足陽明，陽明之上樞樞然。左宮之人，比于右足陽明，陽明之下兀兀然?！?/span> 《麻衣相法》云：“肥大，敦厚而重實，背高皮厚，氣勢宏大，聲響如雷，項短頭圓，骨肉全實。” 《風鑒》云：土形肥大，敦厚而重實，背隆而腰厚，其形如龜，項短頸圓,骨全肉實。 詩曰： 端厚仍深重，安詳若泰山。 心謀難測度，信義重人間。   
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