◆卜丑年

　　晉南是上古時期堯、舜、禹活動的中心地帶，是“中國”、“華夏”一詞的產(chǎn)生地。河津地處晉南西部，上古時期許多歷史事件發(fā)生在這兒，是中華文明的發(fā)源地之一，是“古中國”的一部分。發(fā)生在戰(zhàn)國初期的卜子夏西河設(shè)教，是“古中國”在河津的重要歷史事件。這一事件為中國文化史增添了光彩，使河津在中國歷史上留下了深深的烙印。

　　一、卜子夏設(shè)教的西河就是河津

　　公元前475年，孔門高足卜子夏受魏斯父子之聘，來到西河設(shè)教，取得了無與倫比的成就。歷史上關(guān)于卜子夏設(shè)教的西河地理位置有四種說法：

　　一是在今河南古黃河與濟水相交的安陽一帶；一是今陜西合陽一帶；一是今山西汾陽、孝義一帶；一是今河津沿黃河的清澗一帶。

　　我們的論斷是：卜子夏設(shè)教的西河在今河津清澗一帶。這里我們主要從歷史淵源和歷史遺留兩方面梳理。

　　一從歷史淵源看：一是“西河”一詞來源于《尚書·禹貢》篇。書中稱為龍門西河，可見此地在古代是非常聞名的地方。二是有各種史書記載：顏師古《漢書·地理志》注：“西河，即龍門之河也，在冀州西，故曰西河”。《史記·仲尼弟子列傳》張守節(jié)[正義]注：“龍門河為西河”。司馬貞[索引]注得更明白：“西河，在河?xùn)|郡之西界，蓋近龍門”。這里司馬貞所生活的唐代河?xùn)|郡就是現(xiàn)在運城市所轄區(qū)。三是子夏既受魏斯父子之聘，所在西河必在魏的統(tǒng)治之下，現(xiàn)在的河津市戰(zhàn)國初期己屬魏統(tǒng)治。春秋末期趙建晉陽城，將分散在各地的趙氏族人遷居晉陽，河津耿地的趙氏也隨遷而去。冀地的卻氏，前547年，晉國發(fā)生“車轅之役”，卻氏滅族。戰(zhàn)國初期魏己領(lǐng)有今運城地區(qū)，西及河西數(shù)城及崤、函之地，北及上頂山之南的呂梁山區(qū)，東南出軹關(guān)，有南陽之地，入孟門有上黨東南一角，建都安邑。這時的河津不僅早屬魏統(tǒng)治，而且是魏的腹地。四是子夏設(shè)教的西河地清澗一帶自然條件優(yōu)越。教育屬于上層建筑，緊緊地依附在經(jīng)濟基礎(chǔ)上，封建社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)就是土地。卜子夏既要在西河辦學(xué)，也要生產(chǎn)生活，養(yǎng)家糊口。設(shè)教地就選在三重梁黃河岸邊的石室內(nèi)。生產(chǎn)生活方面，魏文侯肯定會賞賜給他大片土地。清澗一帶土地寬廣，土質(zhì)肥沃，有澗流穿村向西經(jīng)三重梁在石室處進入黃河，向南十里有繁華的皮氏古邑，可購教學(xué)和生活用品。五是龍門西河人文積厚，有利于學(xué)生思想品德培養(yǎng)。原始社會在龍門東岸呂梁山之麓即龍門西河，產(chǎn)生了一叫冀的部落，舜時發(fā)生了禹鑿龍門、小鯉魚躍龍門的故事，夏時禹將天下劃為九州，天下之中冀州，就因冀是呂梁山下出龍門第一方國而得名。春秋，這里又發(fā)生了相敬如賓的故事。