引子

一切問題都始于有關(guān)“禹鑿龍門”的爭論…起因是《詩經(jīng)·大雅》記載:“文王有聲…灃水東注，唯禹之績”事件，如圖所示:

也就是說，詩經(jīng)記載大禹治水之地在灃河流域，而根據(jù)先秦《尚書·禹貢》記載:“龍門，禹貢雍州之域”及《墨子．兼愛》分析：“古者禹治天下，西為西河漁竇…鑿為龍門，以利燕代胡貉與西河之民。”認(rèn)為西河之民與燕代胡貉四國氏族，史考為黃土高原河套及晉陜大峽谷一帶，而“西河漁竇”諧音禹洞，翻譯成漢義即今日黃河河津段禹門口…如圖所示:

但問題也來了，根據(jù)地理觀察，禹門口以北并無湖盆或支流，那么禹門口未開之前黃河水囤在哪里？禹又以何種方式開鑿禹門口的呢？此二問一直在我心中縈繞，百思不得其解…

有網(wǎng)友認(rèn)為：晉陜峽谷南北落差大，黃河只能順著峽谷自北向南流向禹門口，河床落差高達(dá)近百米，豈能在黃土高原上形成湖盆？我深以為然，覺得禹門口絕對是自然沖刷而成，一瀉千里的…如圖所示:

但是有人堅決反對說，黃河在晉陜峽谷內(nèi)流動，峽谷就是兩山夾一河，而且很窄，橫截面是個“M”形，如果沒開鑿的話，河道將是個“V”字形，開鑿后變成了“U”字形了，明顯人工痕跡…大禹用了“疏”來開鑿河津韓城龍門，開鑿后黃河出山口落差不足10米，水流明顯沒有哪么湍急了。這就是禹在禹門口治水的重要性必要性了…如圖所示:

那么我反問道，黃河水在禹門口尚未開鑿之前囤在哪里？為什么沒有盆地或支流？另外，如果黃河水漫過禹門口，那么大禹用什么方式及用什么工具開鑿？難道大禹是在水下開鑿禹門口的嗎？而且禹門口兩岸山體垂直陡峭，人工如何立足的？…

他說，由于大禹治水從川西到隴東關(guān)中，再到黃河沿岸，鑿開陜西韓城與對岸山西河津之間的龍門，保證了關(guān)中和晉南平原不再受水患！而且三川之地就是汾河與黃河之間的平原，北洛河至黃河之間的平原，渭河至黃河之間的平原，也就是古書記載的河洛之地…

他說晉陜汾洛涇渭四水即為四瀆之地，沒有四瀆何來三川？川字本義就是平原上的三道河流（涇水匯入了渭水），從地理況勢看河流走向，三川地區(qū)蘊(yùn)育了中國1萬5千年的文化流傳，不然就無法解釋石峁和陶寺文化，考古也確認(rèn)在二里頭之先，更別說洛陽的那點(diǎn)東西了…龍門就根本沒在中原，最多是中原的邊緣，豫西地理形勢你比我清楚…

我問你答了半天也沒回答我的問題，這與《孟子》“水由地中行”之江淮河漢是一樣嗎？

他說，中國地形西高東低，而“水由地中行”就是汾洛涇渭穿過平原，由北或西穿行至東入黃…我問水穿過平原沒有沼澤嗎？那還用大禹治水干啥？

他回答說，因為黃河韓城至永濟(jì)段以下阻塞，禹鑿龍門后兩岸才恢復(fù)平靜至唐后…而后黃河又泛濫，于是才有了西岸“四東岸五”的鎮(zhèn)河鐵牛，距今一千四五百年…之后果真黃河未發(fā)生大的洪水，而河南地區(qū)真正的治黃應(yīng)該是修三門峽水庫開始的…

我問，既然禹門口已被大禹鑿?fù)?，為什么韓城至永濟(jì)段兒還會堵塞？是哪里堵？怎么堵的？是風(fēng)陵渡還是三門峽？

他回答說，關(guān)中秦嶺洪水北入渭河，不斷沖擊北岸，渭河會不斷北移。比如今天西安市鄠邑區(qū)，渭河南兩公里左右有一些村子，東西保安灘，凹河村，定舟村一線有大量河沙，明顯的是舊河床，渭河北移后變成村子…定舟村就是船靠岸后拿繩子固定船的地方，兩千年前的灃河流入兩千年前的渭河那真的是東流…

我追問，既然“灃水東注，維禹之績”，但陜西灃水卻由南向北流入渭水，為什么？

他回答說，《鄭玄箋》云：“昔堯時洪水，而灃水亦泛濫為害，禹治之，使入渭，東注于河，禹之功也。”也就是說，今天的灃河河道主要是南北走向，但古河道不然，《集傳》說：“灃水東北流，經(jīng)豐邑之東，入渭而注于河。”尤其是去咸陽古渡橋墩看看，灃水即向東注入渭河…

我追問，那么這一切流域變化與大禹本人有什么關(guān)系？是否發(fā)現(xiàn)他的遺跡，比如圖騰/銘文/墓葬/運(yùn)河？

他說，大禹因治水聲望而成王，并沒死在龍門，哪來的墓葬遺址？韓城河津之間山澗內(nèi)，有一面筆直石壁，迎面攔住黃河，鯉魚只有越過石壁才能到達(dá)上游，故有了鯉魚躍龍門的神話故事，現(xiàn)在石壁側(cè)面有一道極其狹窄的門讓水通過，相傳為大禹所鑿，所以此地被稱為龍門也稱禹門…

他補(bǔ)充說，鯉魚躍龍門在韓城和河津之間的黃河上，兩地自古有大禹廟。韓城古稱龍門，是司馬遷的家鄉(xiāng)，現(xiàn)有司馬遷祠墓及其后人，司馬遷自稱“遷生龍門”，說明漢代前龍門專指韓城，不會混淆…

我問這一切跟大禹本人有什么關(guān)系？他說在灃河附近發(fā)掘出太平遺址是3700年—4150年前的大型城址，時間上已經(jīng)到了夏朝紀(jì)年，城址面積200萬平方米，有雙重環(huán)壕，高等級朱砂墓，符合國都的規(guī)制。目前太平遺址只發(fā)掘了冰山一角，而且太平遺址入選2022年中國考古十大發(fā)現(xiàn)…如圖所示:

我問發(fā)現(xiàn)大禹文物了嗎？他說沒有…

我又問，《禹貢》記載“導(dǎo)河積石，至于龍門”什么含義？他說導(dǎo)河為黃河，而積石為甘肅積石山，龍門即禹門口，而洛陽龍門僅在伊水畔，東匯于洛入河是黃河支流的支流。所以黃河龍門非洛陽龍門…

我又問，從地圖上看甘肅積石山跟韓城禹門口相隔幾百公里，大禹為什么不遠(yuǎn)百里跨地治水？難道禹門口的洪水淹到了甘肅積石山嗎？而你只說河津至永濟(jì)段洪水堵塞，為什么這么矛盾？如圖所示:

而且禹門口南北走向，崖壁十分陡峭，應(yīng)是幾十萬年中逐漸沖刷形成的，一般不會改道，更不會形成水患，大禹沒有理由在這里治水…

他說，韓城禹門口是人工痕跡，若自然沖刷石頭表面會光滑，且有水平方向水流沖刷的痕跡！而人工開鑿的石頭表是凹凸不平的！從禹門口向里走，長達(dá)五六公里河道兩側(cè)的山體，全部都是凹凸不平的人工開鑿的遺痕，僅在山體最下端一兩米高的地方，能看到水流沖刷的痕跡，這是因為近兩三千年來河水不斷的沖刷…有時水量大，水位就會升高，有時水小就低，這樣不斷的沖刷行成的下瑞沖刷之痕！上端二三十米，或五六十米，或八九十米，山體高低不一，開鑿的高度不一…

我說流水沖刷河道，山體十分陡峭，人怎么站立？有網(wǎng)友說，當(dāng)年農(nóng)業(yè)學(xué)大寨時，人們到處開龍門，有什么奇怪的？

另外，根據(jù)地勢觀察，關(guān)中盆地只有兩個缺口兒，一個是進(jìn)水口禹門口，一個出水囗三門峽，而且兩地海拔都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于盆地平原，如果一旦三門峽堵塞，必然造成關(guān)中積水泛濫…比如禹門口流量太大，三門峽流量太小，必然導(dǎo)致關(guān)中存水無法外泄… 如圖所示:

但是他反對說，渭河平原是黃河沖刷出來的，但堵塞點(diǎn)不在三門峽！而在雞鳴三省(潼關(guān)縣秦東鎖與山西永濟(jì)交界處)的風(fēng)陵渡！因為這地方距河南三門峽還有100多公里呢！這個地方才是黃河“幾”字形的右下角拐點(diǎn)！如果你說關(guān)中水患是三門峽堵塞所致，那么請問西安半坡遺址為什么沒淹？這個可比大禹時候早1000多年呢…

我為此查了百度，發(fā)現(xiàn)禹門口海拔1100米，寶雞海拔450~800米，風(fēng)陵渡海拔330米，三門峽海拔300~1100米，說明風(fēng)陵渡擋不住黃河水，但三門峽可以…甚至從時間上講，關(guān)中盆地也就是由此沖刷而成的…

也就是說，關(guān)中水患產(chǎn)生的原理，是由于禹門口流量太大，而三門峽流量太小，導(dǎo)致關(guān)中存水無法外泄！一旦三門峽堵塞，關(guān)中盆地的水根本放不出去…

正如一位網(wǎng)友所說，韓城鑿不鑿淹不死人，但三門峽倒灌關(guān)中才是真相…根據(jù)地理分析，陜西韓城的禹門口地處黃河最窄處龍門鎮(zhèn)，扼黃河之咽喉…如圖所示:

據(jù)清乾隆《韓城縣志》記載：“兩岸皆斷山絕壁，相對如門，惟神龍可越，故曰龍門…”，也就是說，禹門口山崖陡峭，兩山對峙，形如門闕，上入霄漢，陡壁千仞，危聳險峻，地勢異常險要…而且沿龍門逆水而上，兩岸如同刀砍斧劈，行約4公里處為“石門”，此乃黃河最窄之地，咆哮的黃河在此被夾成一束水流…故唐代大詩人李白有詩贊嘆：“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門?！薄?/p>

而當(dāng)?shù)孛裰{也有“禹門三級浪，平地一聲雷”之傳說，盛傳大禹開龍門出現(xiàn)“鯉魚躍龍門”盛況…禹因見東海金背鯉魚、白肚鯉魚、灰眼鯉魚排成一字兒長蛇陣，輪流打前鋒，迎風(fēng)擊浪，日夜兼程，游到龍門腳下…而灰眼鯉魚未見龍門，便被黃河泥沙打得暈頭轉(zhuǎn)向游回東?！视硗醮笙苍唬骸?span>魚龍本是同種生，躍上龍門便是龍”，這便是“鯉魚躍龍門”的淵源所在…而在禹門口東西山上還建有禹廟，建筑雄偉，依山而立，亭臺樓閣，險峻秀雅，雕梁畫棟，絢麗異常。站在廟前，深感禹門春浪傳聞不虛:

“禹鑿山巖除泛兇，門關(guān)兩麓越神龍。春明景勝桃花艷，浪駭濤驚載載重。”

不過，傳說畢竟是傳說，考古是需要文物佐證的…也就是說，在如此險峻的山崖沒有開鑿之前，黃河應(yīng)在此處形成巨大的偃塞湖或支流的，否則也只能是傳說…也就是說，在禹門口的西側(cè)是陜西黃土高原，右側(cè)是山西呂梁山脈，根本沒有存水的中間地帶…那么黃河水又囤在哪里呢？或分流向哪里呢？我看遍衛(wèi)星地圖也有沒有發(fā)現(xiàn)巨大的盆地和支流，如圖所示:

另外，根據(jù)西周《遂公盨》銘文記載，“天命禹敷土，遂山浚川…”即指出大禹開鑿龍門的方式是“遂山浚川”，即用火燒山和青銅斧鑿石方式來開通龍門的…但是禹門口兩岸懸崖石壁直上直下，除了現(xiàn)代機(jī)械和火藥才能造成之外，似乎其它工具無可為之，至于垂直崖壁無立足之地，更是鮮有禹跡…僅有后人所建的祠堂…

另外《禹貢》云：“導(dǎo)河積石，至于龍門…”，指出禹鑿龍門時留下大量積石…但現(xiàn)知甘肅東南部的積石山，屬于秦嶺山脈的南麓，與陜西省隴南市下轄的一個縣級市接壤，龍門是山西河津與陜西韓城交界之處…與禹門口南北相望，相隔數(shù)百公里，難道大禹會不遠(yuǎn)百里運(yùn)石于甘肅嗎？如圖所示:

另外，《夏本紀(jì)》記載：“道河積石，至于龍門，南至華陰，東至砥柱，又東至于盟津，東過雒汭，至于大邳，北過降水，至于大陸，北播為九河，同為逆河，入于海…”史載分析應(yīng)是永濟(jì)至三門峽以東河洛盆地及華北地區(qū)， 與甘肅積石山并不搭界…如圖所示:

正如有網(wǎng)友調(diào)侃:“如果龍門伊闕是陜西韓城的禹門口，那么就證明大禹是神！如果是洛陽伊河上的龍門，那就證明大禹是人…”，我問為什么？他說:“禹門口崖壁陡峭，如果黃河水患發(fā)生在公元前2000年前后，沒有現(xiàn)代機(jī)械設(shè)備是治不住的，這放在古代根本是不可想象的…”，我深以為然！

關(guān)中老稀飯說，三門峽開口后黃河才形成現(xiàn)在的模樣，這是海漫造成的。古三門湖包括關(guān)中和汾運(yùn)盆地…灃水東注，原來灃水是自南向西北注入渭河，古河道在釣臺南，入渭河口在咸陽市西?，F(xiàn)今灃河自南直接北入渭河，河口在咸陽城東。灃水東注的解釋就是灃河口經(jīng)人工東移，減少發(fā)大水時水漫良田，直接入渭河…如圖所示:

至于古三門湖入水口有很多，渭河，涇河，北洛河等等，湖水泄海遺跡有兩個，鹵陽湖和鹽湖，一個在秦一個在晉…所以關(guān)中盆地和汾運(yùn)盆地都是古湖沉積產(chǎn)物，距今有百萬年，三門峽開也有近百萬年！

我十分認(rèn)同他對三門峽的論述，為什么呢？因為黃河水先沖開禹門口灌滿盆地，然后又沖開風(fēng)陵渡及三門峽，這是一個十分漫長的過程，大概十萬年至百萬年…到半坡氏族時代時，關(guān)中洪水已經(jīng)退去了一大半，只剩下禹門口至永濟(jì)段的河津地區(qū)了…最后由昭明鑿開三門峽之中流砥柱山，完成最后泄洪工作…如圖所示:

也就是說，禹門口與大禹并無關(guān)系，真正造成關(guān)中水患的罪魁禍?zhǔn)资侨T峽出口堵塞，形成河津漫灘(偃塞湖)…

不過，根據(jù)史書記載，禹祖父是駱明，父親是鯀…駱明是軒轅黃帝的重孫，封地就在西安市周至縣駱峪。駱國祟國都在西安。鯀的封國就是崇國。禹的庶長子封于戶縣。

我們理解為大禹父子就是在西安市周至縣出生的，那么大禹父子治理離家40多公里外的灃河很合理吧！史書記載大禹治水三過家門而不入，現(xiàn)在西安市鄠邑區(qū)還有村子名曰“三過村”而且和灃河很近，與史實相符吧…

史書記載大禹父子鯀因為采取“堵”的方式導(dǎo)致治水失敗，大禹采取“疏”的方式治水成功…這說明大禹治水的地方是平原而不是山地…歷代大禹畫像都是手拿著類似于鐵锨的工具，如果是開山，大禹應(yīng)該拿著錘子和鑿子…這些傳說都缺乏考古支持， 如果是夏人遷徙之論也未嘗不可…

據(jù)《荀子》載:“契玄王，生昭明，昭明居于砥石…”，砥石史載為平陸糧宿遺址，昭明居此鑿開砥柱山，放出關(guān)中洪水，史載為三門峽及“中流擊水”傳說，《竹書紀(jì)年》稱為“帝泄元年”，即公元前1650年！

所以，三門峽真正的治理者不是大禹，而是昭明，即故有“三十年河?xùn)|，三十年河西”之論…

當(dāng)然，1957年建造的三門峽水庫，雖然造福了中原大地，但害苦了關(guān)中平原老百姓！水庫建成不一年，潼關(guān)縣城被迫搬遷10公里…全真教派祖庭的華陰西岳廟差點(diǎn)被淹！潼關(guān)、華陰、大荔、華縣、渭南五縣的萬田良田變成了鹽堿地……

后來三門峽水庫也失去了防洪調(diào)沙的作用，國家又不得不在1991年用10年時間建成了小浪底水庫…

不過，關(guān)中老稀飯說，禹門口以上的儲水湖，其實早期是因為黃河，經(jīng)河套古湖沒有南下而是東流大黑河，走現(xiàn)北京入渤海了…因為地震使呂梁山橫山隆起，黃河只能南下順山腳到大概孟門，經(jīng)現(xiàn)在稱呂梁山南段光華谷到襄汾入汾河，再東南下入三門湖…這個觀點(diǎn)確是石破天驚！我問為什么？他說，這個時期三門峽還沒有開口！整個關(guān)中，包括山西運(yùn)城臨汾都是湖水。獨(dú)留萬榮孤峰山為湖心島！直到三門峽開，湖水外泄盆地形成今黃河…人類才陸陸續(xù)續(xù)搬遷至此，如圖所示:

他還說，據(jù)傳堯派鯀治水，要把黃河取直，但鯀修孟門挖石門卻把方向搞錯，在禹門口以上河道往西南開挖，終因河道過長，留下爛尾的錯開河…根據(jù)實地考察錯開河石質(zhì)松軟，南面梁山石質(zhì)堅硬，古人也許在偷懶？不過后禹取正南下開了禹門口…

我比較認(rèn)同他對關(guān)中上古形成原因的說法，不過有關(guān)黃河改道問題我不是專家，在此不論…有關(guān)關(guān)問題，根據(jù)網(wǎng)上查詢禹門口海拔1100米，寶雞海拔450~800米，風(fēng)陵渡海拔330米，三門峽海拔300~1100米！說明關(guān)中水患堵塞地點(diǎn)在三門峽谷一線是合理的…

而且史料也有記載，比如《夏本紀(jì)》記載：“道河積石，至于龍門，南至華陰，東至砥柱，又東至于盟津，東過雒汭，至于大邳，北過降水，至于大陸，北播為九河，同為逆河，入于?！?/span>”，從龍門→華陰→砥柱→盟津→雒佳汭→大邳→降水→大陸→九河入海來看，說明史傳主要地點(diǎn)在三門峽至河洛及華北平原一帶…如圖所示:

也就是說，所謂“龍門”其實是指雍州古燕國及代國之間的黃河禹門口，古稱西河漁竇，諧音禹洞，今稱禹門口…而在三門峽未開之前，黃河水已在關(guān)中河西地區(qū)泛濫成災(zāi)…如圖所示:

后因河水持續(xù)沖開三門峽，關(guān)中西河偃塞湖面積逐漸減少…而半坡仰韶遺址在此期間前后出現(xiàn)，即所謂的三十年河?xùn)|，三十年河西！最后由商契之子昭明開通三門峽砥柱山，泄洪成功，西河縮減至今日河津面積…如圖所示:

自然夏帝不降三十五年，殷侯上甲微(昭明)滅皮氏國（又叫皮氏部落）。

公元前1525年商祖乙曾遷都河津。

公元前1524年，商祖乙封弟弟祖丙于耿，建立嬴姓耿國。

西周建立后，滅商耿，封周室族人于耿，建立耿國，為姬姓耿國。

前611年春秋時期，晉獻(xiàn)公滅耿，把耿地賜給大夫趙夙為采邑。

戰(zhàn)國時，邑地屬魏國皮氏。

前211年，秦置皮氏縣，屬河?xùn)|郡（今運(yùn)城市）管轄。

新朝天鳳元年（公元14年）更名延平縣。

《尚書·禹貢》所謂“導(dǎo)河積石”，其實就是昭明設(shè)置的水位標(biāo)尺，俗稱“禹所積石”，史稱“隨山刊木”，等同于漢唐水底臥牛，與所謂的甘肅積石山并沒有關(guān)系，“積”字甲骨文就是標(biāo)尺刊木形象，如圖所示:

當(dāng)然，大禹治水時代，根據(jù)地理考古證明：在青海喇家（Lajia）遺址附近的黃河上游積石峽（Jishi Gorge）的山上，發(fā)現(xiàn)大洪水當(dāng)時形成的一個巨大的高山湖…一個巨大的地震壓垮喇家遺址，根據(jù)其中一兒童骨骼碳十四檢測結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大洪水時期是發(fā)生在公元前1922年的災(zāi)難（前后加減28年），而大洪水時期導(dǎo)致關(guān)中平原及河洛盆地一片汪洋……如圖所示:

而洛陽龍門一詞最早出現(xiàn)在隋煬帝時期…《漢書》《山海經(jīng)》記載禹在洛陽伊闕治水，洛陽又名三川郡，但伊闕一直遭受學(xué)者廣泛質(zhì)疑…直到 1958年，考古學(xué)家徐旭生發(fā)現(xiàn)了河南偃師二里頭遺址，徹底改變了如上情況…

根據(jù)《史記夏本紀(jì)》記載:“夏桀之居，左河濟(jì)，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北…”及《水經(jīng)注》：“昔大禹疏以通水，兩山相對，望之若竭，伊水歷其間，故謂之伊闕矣?！?/span>及《漢書·溝渝志》：“大禹治水，山陵當(dāng)路者毀之，故鑿龍門，辟伊闕。”及《越絕書》卷一：“禹穴之時，以銅為兵，以鑿伊闕，通龍門…”分析，徐老及其學(xué)生認(rèn)為二里頭極有可能是商湯的西亳都…

而考古發(fā)現(xiàn)，距今約4000年左右，在豫西的伊洛古河道發(fā)生了一次特大洪水…根據(jù)二里頭一期地層觀察，有洪水淹沒跡象，甚至漫上較高的二級臺階，形成0.5~1米的洪水堆積層…而且二里頭二期地層出土的水井深度已經(jīng)比一期水井深許多，說明洪水已有明顯的退卻現(xiàn)象…符合大禹治水成功記載…

另外，目前二里頭已發(fā)現(xiàn):中國最早的宮城；中國最早的十字大路；中國最早的雙輪車轍證據(jù)；中國最早的青銅爵、青銅鼎、青銅兵器；中國最早的青銅器鑄造作坊；中國最早的綠松石器作坊，最早的青銅容器青銅爵…如圖所示:

另外，根據(jù)西周青銅器《遂公盨》銘文記載:“天命禹敷土，遂山浚川…”，指明大禹是通過用火燒石(遂山法)及銅鉞鑿石(浚川法)的方式開鑿龍門伊闕的而伊闕石層屬于古生代寒武紀(jì)石灰?guī)r斷層，尤其當(dāng)石灰?guī)r遇到火燒之后就變成白灰粉了，類似鯀盜息壤特性…比如明代文學(xué)家于謙《吟石灰》云:

“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”…伊闕在短時間形成深達(dá)幾十米深的巨大溝壑，并以直線方式溝通伊洛二水，明顯不是自然形成的…而且洛陽伊闕自古就有“扒開龍門山，撤干汝陽江”的說法…須知汝陽江就是今天穎河及安徽汝河的上游，古稱汝?！鐖D所示:

目前根據(jù)古環(huán)境資料顯示，距今約 4000 年前，我國曾有過一段氣候異常時期。氣候的變動帶來氣溫的急劇下降和降水量的大幅增長，洪水成為了全國性的問題。雨量的激增并不是局限在某一地區(qū)，淮河、海河、長江、黃河，都在洪水的威脅下遭受災(zāi)難，如圖所示:

豐沛的雨水使河流突破堤岸，平原環(huán)境被水蔓延，所謂“瀉水置平地，各自東西南北流”，在洪水的威脅下，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)被嚴(yán)重破壞…所以平治水土、恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，自然成了部落生存的頭等大事， 青海喇家遺址洪水導(dǎo)致大禹治水…

比如《孟子》載:“禹掘地而注之海，驅(qū)蛇龍而放之菹。水由地中行，江淮河漢是也。險阻既遠(yuǎn)，鳥獸蟲害者銷，故人得以平土而居之…”，如圖所示:

也就是說，三門峽至洛陽龍門一帶是很大的湖泊或者潭(偃塞湖)，源頭在欒川的潭頭鎮(zhèn)，再從欒川到伊川半山腰，發(fā)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)河沙及大量鵝卵石…古稱汭，今稱堰塞湖…加之伊闕龍門處海拔相對較低，有溶洞及裂縫斷層等自然條件，適合那個時候的生產(chǎn)力治水水平，用火燒山情況…如圖所示:

大禹治水時帶領(lǐng)夏殷民眾居住在洛陽盆地東側(cè)高臺地的二里頭，即伊闕和黑石關(guān)正中間，大禹奔波于二里頭西南的一門峽伊闕及東北的二門峽邙山口，“三過家門而不入”15年，至水患解除，恰好與二里頭一期年代吻合。洪水既除，大禹聲望如日中天，加之二里頭所在的伊洛平原土地肥沃，吸引周圍部落遷居，形成王朝雛形…

就在龍門伊闕旁邊的萬安山附近，有一個史上流傳的“禹宿谷堆”，十分符合邙山“禹所積石”傳說及《禹王碑》:“禹破淵門，脊躬簍砂，北置弇臿，奠取汲溉”之弇臿(積石)記載，即史載“契長佐禹治水有功…”，之史實也，注意看甲骨文“積”字與“弇臿”二字十分神似…如圖所示:

所以《史記·六國年表》記載:“禹生于石紐，興于西羌…”，西羌地區(qū)在漢代之前多指甘肅陜西…就是關(guān)中至洛陽平原一帶…

當(dāng)然，二里頭考古結(jié)論完全支持這個判斷！2002年在二里頭地層二期，三號宮殿南院出土貴族墓(2002 vm 3號)，發(fā)現(xiàn)墓主人以“抱龍”方式入殮，符合銘文禹字“抱巳/抱蟲”構(gòu)字法及《左傳》司空禹貢之禮制…如圖所示:

另外，銘文考證“巳”通“姒”字，與二里頭綠松石龍外形完全一致，符合《史記》“禹文命，姒姓也”記載，而且據(jù)觀察“綠松石龍(姒/巳)=鯀蛇+舜牛+蠶蛾”，符合“鯀生禹”史載，并與三星堆青銅大立人“抱蛇禮”一致，符合《左傳》禹貢/水政/司空記載，如圖所示:

加之墓主人腳骨有增生變形癥狀，碳14鑒定此人為35歲，符合《禹王碑》“楚崇率姒，?昶泉去”之記載， …如圖所示:

另外，考古證明銘文“斟鄩”公式為:

斟=甚(手捧鼎)+斗(手抱蛇)”；

甚通啟+斗通禹→斟鄩=禹生啟之義…如圖所示:

故二里頭為夏啟都城， 三號宮殿為禹廟…符合夏人墓葬傳統(tǒng)“居葬合一”形式，比如濮陽西水坡顓頊龍虎墓，即居住地和埋葬地在一塊兒，說明二里頭既是顓頊孫/鯀子/大禹治水工地，也是大禹墓(巳鄉(xiāng))及啟王商契都邑(斟鄩)所在地，代表上古氏族之圖騰傳承…

當(dāng)然，治水成功以后，由于商契建國稱啟，堯舜王權(quán)爭奪，墓葬形式由居葬合一變成祠墓分立或城邑分域，比如殷墟婦好墓與亞長墓；比如商丘古城與鹿邑長子口(啟)墓…包括大名鼎鼎的四川三星堆遺址，也是夏商王權(quán)爭奪的產(chǎn)物(商湯滅夏)…

根據(jù)《華陽國志》載：“蜀之為國，肇于人皇，與巴同囿。至黃帝，為其子昌意娶蜀山氏之女，生子高陽，是為帝顓頊；封其支庶于蜀，世為侯伯。歷夏、商、周，武王伐紂，蜀與焉”…

現(xiàn)在很多網(wǎng)友認(rèn)為蜀山并不在四川， 而在山東…但是史載“其(蜀)地東接于巴，南接于越，北與秦分，西奄峨嶓。地稱天府，原曰華陽。故其精靈則井絡(luò)垂耀，江漢遵流…”，也就是說蜀山的地理位置就在四川盆地，尤其三星堆遺址出土以后，此論得到更大加強(qiáng)……

當(dāng)然《尚書·禹貢》記載:“岷山導(dǎo)江，東別為沱，又東至于澧;過九江，至于東陵，東迆北，會于匯;東為中江，入于?！?/span>，認(rèn)為大禹治水之龍門應(yīng)在古梁州(隴南市境內(nèi)的白龍江上游)的岷江彭州龍門山…不過除了都江堰及彭州龍門山有荊人鱉靈傳說之外…至今也沒有考古遺址出土！

當(dāng)然銅鑼灣從地圖觀察有人為痕跡，但與4瀆傳說并無關(guān)系，區(qū)別很大…

國家已經(jīng)確鑿三星堆是商代晚期遺址，是夏代八國聯(lián)合周武王的牧誓伐商之地…