山西河津古稱(chēng)絳州龍門(mén)，因地處濱河要口，當(dāng)黃河要津而得名。龍門(mén)最早記載于《尚書(shū)-禹貢》：“導(dǎo)河積石，至于龍門(mén)?！睗h代地理名著《三秦記》載："河津，一名龍門(mén)?！耙鉃辄S河津渡。
黃河龍門(mén)是黃河的咽喉，位于河津與陜西韓城交界的黃河峽谷出口處。兩面大山，黃河夾中，河寬不足40米，河水奔騰破‘門(mén)’而出，黃濤滾滾，一瀉千里。傳說(shuō)龍門(mén)就是大禹治水的地方，故又稱(chēng)禹門(mén)。
“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”指的就是禹門(mén)?！睹接洝份d：“黃河到此直下千仞，水浪起伏如山，如沸。兩岸均懸崖斷壁，唯神龍可越，故名龍門(mén)?！崩畎自?shī)曰：“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”，在這樣湍急下泄河水中，魚(yú)類(lèi)逆流而上，是十分困難的，只有非常強(qiáng)壯的魚(yú)，才能達(dá)到目的。
“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”有雙重意思，一是客觀反映自然現(xiàn)象，一是引申社會(huì)現(xiàn)實(shí)。我們知道在自然界中，候鳥(niǎo)遷徙，動(dòng)物休眠，魚(yú)類(lèi)洄游都是自然界中生物對(duì)環(huán)境長(zhǎng)期適應(yīng)的結(jié)果。
魚(yú)類(lèi)為了產(chǎn)卵和索餌，會(huì)逆流而上，由大海到內(nèi)河上游產(chǎn)卵。眾所周知的鮭魚(yú)（也叫三文魚(yú)或大馬哈魚(yú)），為了產(chǎn)卵，不遠(yuǎn)千里由大海到內(nèi)河，不吃不喝，溯流而上，跳過(guò)一階階瀑布，到河的上游，有沙石底的干凈河道產(chǎn)卵，而后死亡。
“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”表明我們祖先很早就注意到魚(yú)類(lèi)的洄游現(xiàn)象，處于世界的領(lǐng)先地位。另一方面，我們先人將其引申到社會(huì)現(xiàn)象，指貧民百姓一下子由底層飛黃騰達(dá)，這也是有歷史根據(jù)的。
唐朝名將薛仁貴故里位于河津市城區(qū)東-修仁村，村東的土崗名曰白虎崗，崗上有薛仁貴及其妻柳氏居住過(guò)的土窯一孔，亦稱(chēng)寒窯，高寬均為1，7米，窯側(cè)有白袍洞一所，內(nèi)塑薛仁貴及其妻坐像。
薛仁貴由貧窮的農(nóng)家子弟，參軍，先當(dāng)伙夫（火頭軍）做起，后來(lái)做到統(tǒng)兵元帥，可謂是一步登天，“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”可說(shuō)是薛仁貴成長(zhǎng)的真實(shí)寫(xiě)照，突出的例子。
