這一代的孩子們，其實(shí)也在吃著另一種的苦。

雖然他們大多衣食無憂、全家寵愛，早已擺脫了物質(zhì)匱乏的困擾，然而諸如疲憊感、挫敗情緒及生活無意義的微妙苦澀，依然會在心底滋生并蔓延。

2021年，中國積極心理學(xué)的發(fā)起人，清華大學(xué)心理學(xué)系教授彭凱平就為此率隊(duì)深入調(diào)查了中國三十多萬中小學(xué)生。調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)下的中國青少年普遍面臨著“四無”的問題：即學(xué)習(xí)無動力、對真實(shí)世界無興趣、社交無能力、對生命價值無感受。

彭凱平教授

這些如影隨形的困擾，不僅會影響孩子的學(xué)業(yè)和人際關(guān)系，更會讓他們在成長的路上步履維艱。國家衛(wèi)健委流行病學(xué)調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，約有17.5%的兒童青少年有心理和精神障礙。

更讓人憂心的是，當(dāng)前我國青少年心理健康問題出現(xiàn)了低齡化、普遍化和嚴(yán)重化趨勢。

為此，彭凱平提醒中國父母：我們現(xiàn)在最該給教會孩子的，是感知幸福的能力。而真正的幸福，不單單是父母去愛孩子，關(guān)鍵還在于提供適宜成長的空間、環(huán)境，讓孩子擁有創(chuàng)造美好和幸福的能力。

那么如何才能幫助孩子擺脫無意義的迷霧，找到人生的意義和價值，并煥發(fā)出心花怒放的活力？

彭凱平在《生活中的情緒心理學(xué)》中特意提及了情緒福流的理念。這是一種因全神貫注而產(chǎn)生的快樂心理體驗(yàn)。擁有這種體驗(yàn)的孩子，不僅有著更好的記憶力，同時也對自己更有信心，更能發(fā)揮積極、主觀的創(chuàng)造性。

事實(shí)上，讓孩子走出心底的陰霾，并不困難，“很多偉大的改變是從細(xì)節(jié)開始，從習(xí)慣開始，從具體的行為塑造開始?！?/p>

厘清有關(guān)情緒的三大誤區(qū)，

情緒也是一種智力的表達(dá)

內(nèi)卷時代，家長的焦慮似乎無處不在。生怕孩子只要不夠強(qiáng)壯、不夠努力、不夠勤奮、不夠聰明……都會被社會淘汰。

然而，壓力之下，那些我們心目中優(yōu)秀、陽光的孩子們似乎越來越少；相反，學(xué)習(xí)無動力、對真實(shí)世界無興趣、社交無能力、對生命價值無感受的“四無”孩子卻是越來越多了。

究其原因，彭凱平認(rèn)為其中有三個比較突出的社會因素。

第一個是生活富裕了，情緒更受關(guān)注了。

如果說生活貧困的時候，我們會考慮自己的衣食溫飽，那么富裕之后，我們就開始關(guān)注情緒上的問題，這樣就不是以前簡單地生理滿足，影響到我們自己生活的因素自然也變得更加復(fù)雜。

第二個是發(fā)達(dá)的社交媒體讓人容易陷入無關(guān)事情的影響。

以前我們消息是閉塞的，我們最多關(guān)注自己和身邊的人，現(xiàn)在涌現(xiàn)的各種各樣的網(wǎng)紅偶像，會讓孩子們更容易陷入社會攀比之中，也容易讓我們受到一些跟我們無關(guān)的人或事情的影響。

第三個是我們現(xiàn)在的生活方式，運(yùn)動還是比較少。

在運(yùn)動中，不少心理問題都能發(fā)泄和解決。但在快速的社會節(jié)奏下，我們?nèi)绻€是坐著太多、動起來太少，也會影響到我們對社會的察覺，很容易產(chǎn)生各種各樣的情緒問題。

不過，更多的原因，還在于我們對心理行為認(rèn)知太少，對情緒的理解誤區(qū)又太多。

作為我們身心狀態(tài)的晴雨表，情緒和心理健康緊密相關(guān)。

在彭凱平看來，情緒本身從來不是問題，有問題的是我們對情緒的認(rèn)知，以及應(yīng)對情緒的方式。面對情緒困擾，關(guān)鍵是厘清我們對情緒認(rèn)知的誤區(qū)。

誤區(qū)一：情緒僅僅只有控制

人類的情緒，除了積極和消極之外，還有強(qiáng)弱之分。

有些情緒具有喚醒的作用，比如說憤怒的情緒有時傷身，但它能讓人充滿了行動的力量；像悲傷也能在某種程度上，幫助我們平靜甚至冷靜起來。

所以我們不僅要看到情緒受控的一面，也需要看到情緒需要弘揚(yáng)的重要一面。

誤區(qū)二：情緒僅是被動的反應(yīng)

在大多數(shù)人的想法里，情緒似乎總是一觸即發(fā)，是順勢、短暫的被動反應(yīng)。但向善、向美的情緒，都需要智慧去創(chuàng)造、培養(yǎng)和磨煉。

可見孩子的正義感、道德感，并不是一蹴即就的，需要父母給予耐心和空間，讓孩子得以不斷犯錯并不斷改正。

一個家庭中，這種相互關(guān)愛的情感，就需要培養(yǎng)和創(chuàng)造，特別是爸爸媽媽和孩子之間的感情，是需要小心呵護(hù)的。

誤區(qū)三：情緒化是個負(fù)面的詞匯

彭凱平發(fā)現(xiàn)我們很多人都會將“情緒化”當(dāng)作貶義詞，甚至把情緒化的特性歸類于人類女性，但這種看法是錯誤的，其實(shí)男性在生活中，可能會比女性更情緒化。像一見鐘情也同樣會發(fā)生在男性的身上。

何況情緒化，并不是一件壞的事情。

比如時下流行的情緒價值，就是我們希望能收獲的幸福感受的美好心愿。如果一個人不那么情緒化的話，那可就糟糕了，他就很難有群體的感知，比如當(dāng)大家都覺得難受的時候，他還洋洋得意地微笑，這顯然不合時宜的。

所以在我們的生活中，是需要各種各樣的情緒的感受。

我們要承認(rèn)，陪伴我們一生的情緒，其實(shí)也是一種智力的表達(dá)。

哈佛大學(xué)教授丹尼爾·戈?duì)柭―aniel goleman)在研究中發(fā)現(xiàn)，一個人的成功，只有20%歸諸于智商，80%取決于情商。情商是決定人生成功與否的關(guān)鍵。善用情緒的人，都是情商的高手。

當(dāng)我們關(guān)注孩子的心理健康時，也要注意培養(yǎng)孩子情緒管理的能力。

“情緒需要去應(yīng)用，也有溝通、弘揚(yáng)人性的價值，這也是需要用到理智的地方?？梢哉f它既是感性的、也是理性的；它既是被動的、也是主動的；它既是生理的，也是文化的，這也應(yīng)該是我們對于情緒的新認(rèn)識，關(guān)鍵還在于培養(yǎng)孩子們情緒創(chuàng)造的能力?！?/p>

情緒需要發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)造，

把“情緒陷阱”，變?yōu)椤扒榫w優(yōu)勢”

既然情緒對我們的心理如此重要，那么我們可以如何善用情緒，將那些困擾我們的“情緒陷阱”，轉(zhuǎn)化為“情緒優(yōu)勢”，讓情緒發(fā)揮積極的價值呢？

美國心理學(xué)家阿爾伯特·艾利斯（Albert Ellis）創(chuàng)造了著名的“ABC理論”。

但要是換個角度來思考，“哎呀，這張?jiān)嚲沓龅锰兴搅?，一下暴露了孩子所有的弱點(diǎn)，可以逐個突破了！”那么此時，家長自然不會覺得被焦灼所困擾，而是集中精力幫助孩子，在接下來的時間去補(bǔ)齊自己的短板。

因此，情緒被觸發(fā)時，相同的因素A可能導(dǎo)向截然不同的結(jié)果C，其核心在于變量B的作用。

心理學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典理論“耶基斯-多德森定律”就巧妙指出：無論是過度的焦慮還是完全缺乏焦慮，都會導(dǎo)致業(yè)績不佳；相反，適度的焦慮卻能顯著提升業(yè)績，給個人帶來更好的表現(xiàn)。

在彭凱平看來，要想真正發(fā)揮情緒的創(chuàng)造價值，還在于對情緒的“再發(fā)揚(yáng)”。

首先是對情緒的接納和包容

對于孩子而言，辨識情緒也是一門重要的功課。

很多情況下，孩子無法分辨自己的情緒，只知道難過地哭泣。這時，就需要父母們來幫助孩子分辨不同的情緒體驗(yàn)、不同情緒的來龍去脈。

哪怕是孩子出現(xiàn)了焦慮、抑郁、自卑還是“社恐”等負(fù)面情緒，也要告訴他們這些都是我們身體的一部分，要學(xué)會去接納和包容。

要想將孩子培養(yǎng)成為情緒管理的高手，父母們還要注意不要把自己的意志強(qiáng)加在孩子身上，強(qiáng)迫他們的改變。

事實(shí)上，很多父母沒有意識到的是，這種強(qiáng)加的意志是對孩子的一種隱形指責(zé)——你想改變我，不就在說明我現(xiàn)在表現(xiàn)得不好嗎？

我們每個人都不喜歡別人的強(qiáng)迫和改造，自然這些強(qiáng)加的意愿會激發(fā)孩子的排斥和抗拒，無法達(dá)到想要的教育效果。

其次，是學(xué)會轉(zhuǎn)移注意力，走出情感的“陷阱”

當(dāng)我們的情緒出現(xiàn)波動的時刻，不妨給自己“三分鐘的喘息時間”，轉(zhuǎn)移注意力，三分鐘后再來看這件事情，也許很多自己的看法就不一樣了。

在心理學(xué)中，時間也是容易被人忽略、但又是效果不錯的心理治愈劑，而這也被稱為“時間貼現(xiàn)”。大多數(shù)情況下，當(dāng)下做判斷，與過了一會再做判斷，人們的行為反應(yīng)是完全不一樣的。

最后，是學(xué)著將情緒轉(zhuǎn)化為資源

記得一則報(bào)道，一個調(diào)皮的男孩，不小心弄壞了飯店里的物品。不得已照價賠償?shù)膵寢專瑡寢尡粡氐准づ?，直接和男孩扭打了起來?/p>

而在電視劇《玫瑰的故事》中，同樣因?yàn)楹⒆硬恍⌒臑⒘伺Ｄ?，作為媽媽的黃玫瑰卻第一時間安慰孩子，溫柔地告訴她沒關(guān)系，讓孩子按照之前她教的方法先自己清洗，如果她自己洗不干凈，媽媽再幫忙。

孩子的同一件小事，卻引發(fā)了兩個不同的教育結(jié)果。

顯然前一位媽媽的做法，只會讓母子關(guān)系陷入緊張的狀態(tài)，而黃玫瑰對于情緒的掌控，不僅不傷孩子自尊，反而更能幫助孩子，吸取這次失誤的小小教訓(xùn)，獲得更好的成長。

這就是將情緒化為資源的顯現(xiàn)。

作為父母，不僅要學(xué)著控制自己的情緒，同時要將理智傳遞給孩子，在和孩子的對話中，要描述對方的行為以及自己的感受；注意表達(dá)中情感的真誠，同時又要堅(jiān)持自己的原則。

而下面的三個句式，就很有幫助：

此外，要教會孩子接納自己的不足，用自我同情的方式取代自我批評，放大自己的優(yōu)點(diǎn)，最大化地表現(xiàn)自己的長處。

鼓勵孩子用安慰朋友的話語，用在自己身上，避免那些消極、批判性的想法進(jìn)一步傷害他們自己。

家長也可以和孩子一起，做一個復(fù)盤表格，記錄自己情感起伏的變化，關(guān)注不同情緒帶來的身體反應(yīng)，每周翻看并反思，遇到類似的情況，該怎么處理。

充足的睡眠、時不時的運(yùn)動和寫作，也能幫助孩子調(diào)整積極的心態(tài)，孕育改變的生機(jī)。

在談及孩子的教育時，彭凱平曾感嘆，當(dāng)下教育最應(yīng)該停下三件事：超時學(xué)習(xí)、題海戰(zhàn)術(shù)，以及給孩子做排名的各種攀比。

“因?yàn)閺目茖W(xué)角度來看這些無用；從生活角度來說這些浪費(fèi)；從效果上證明這些做法是無用的。”

事實(shí)上，育娃的最大的誤區(qū)，那就是相信壓力可以自動轉(zhuǎn)化為動力。但就像網(wǎng)上評論說的，過大的壓力只會變成病歷。

在彭凱平看來，要想讓孩子擁有幸福的能力，僅是對情緒的感知、理解還不夠，還需要將孩子的成長，與善用情緒緊密相連。

那么，到底如何才能培養(yǎng)孩子真正的動力？

彭凱平認(rèn)為，關(guān)鍵還在于我們對一個事物的興趣和愉悅的感受。這就是美國的著名心理學(xué)家米哈里·希斯贊特教授在1975年的發(fā)現(xiàn)：

這種全神貫注而產(chǎn)生的快樂心理體驗(yàn)，被米哈里稱為“Flow”，我們把它翻譯為“福流”。

彭凱平認(rèn)為，要想培養(yǎng)幸福且有生機(jī)的孩子，父母可以做三件事：

第一是去觀察，找到孩子真正的興趣。

找到之后，要給孩子創(chuàng)造各種機(jī)會，讓他沉浸其在物我兩忘的狀態(tài)，給他去體驗(yàn)這種幸福的“福流”。

甚至父母也可以和孩子一起來做孩子感興趣的事情，共同感受這種預(yù)約的、極致的體驗(yàn)，和他一起欣賞、一起回味。

第二、多和孩子多聊聊文學(xué)作品、藝術(shù)、音樂、電影，嘗試一些新鮮的事物。

法國作家羅曼羅蘭曾說過，“藝術(shù)的偉大意義，基本在于，他能顯示人的真實(shí)情感、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。”

幫助孩子理解這些情感、行為和社會生活，在崇高、道德、善良、忠誠的故事里，潛移默化提升孩子的同理心、升華他們的道德和情感。這些正能量也將為孩子們的精神世界，增加亮麗而又溫暖的底色。

哈佛大學(xué)的研究團(tuán)隊(duì)，曾開展過一個長達(dá)70多年的追蹤研究，發(fā)現(xiàn)真正決定一個人成功、長壽的原因，不是所學(xué)專業(yè)，也不是學(xué)習(xí)成績，而是美好的關(guān)系，包括穩(wěn)定的家庭關(guān)系、親密的朋友關(guān)系等等。

這種親密關(guān)系的建立，不是大家待在同一個空間，就算是“在一起”。對父母來說，需要花更多的時間，和孩子去握手、擁抱、溝通，甚至是打打鬧鬧。到了周末，一家人也要創(chuàng)造出聊天的機(jī)會，和孩子不斷去溝通情感。

親子之間的溝通，也不是一味地講道理，去說服，而是陪伴孩子們，一起慶祝成功后的快樂；也可以一起手拉手，陪著孩子度過那些傷心的時刻。

甚至當(dāng)孩子遇到愛情的時候，父母也千萬別把它當(dāng)作洪水猛獸，可以講講自己的愛情故事，幫助孩子樹立正確的愛情觀。

“像這樣的Aesthetic（審美感）、Creative（創(chuàng)造力）、Empathic（同理心）同理心，正是未來的人工智能時代，AI所不具備的能力，這種能力堪稱王者的能力。”

而這才能真正幫助樹立穩(wěn)定而溫暖的精神內(nèi)核、感受那些更為豐富的人生體驗(yàn)，有能力讓自己適應(yīng)未來的一切挑戰(zhàn)。

要相信，如果一個生命允許平凡，那么他一定會在平凡里，找到屬于自己的不平凡。