作為書法史上的第一名家，“書圣”王羲之的影響力自不必說，東晉以后幾乎所有名家都學過他的字，稱他為“百代之師”毫不為過。目前我們能看到的王羲之法帖有很多，僅《淳化閣帖》就有3卷之多，再加上那些書信手札，數(shù)量達到了幾十種。

唐代張彥遠《法書要錄》記載，在唐代時，可以見到的王羲之真跡有465種，而經(jīng)過千余年，這個數(shù)量減少至少80%。學界認為，僅存的這些作品，也有一部分是后人的偽托之作，并不是王羲之所寫。

中央美術(shù)學院教授邱振中與其他專家經(jīng)過數(shù)十年考證，認為真實性最高、最可靠的王羲之作品，可能只剩下八件了，連大名鼎鼎的“天下第一行書”《蘭亭序》，可能都是假的。這八件作品分別是《喪亂帖》《頻有哀禍帖》《孔侍中帖》《二謝帖》《得示帖》《平安帖》《何如帖》《奉橘帖》。

邱振中教授在《書法》一書中進行了詳細說明，他認為梁武帝蕭衍《古今書人優(yōu)劣評》中總結(jié)王羲之的字“字勢雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕，故歷代寶之”，這就是說，王羲之書法剛?cè)岵姓胶椭蓄H有剛健之氣。根據(jù)作品氣息、筆致、意境，這八帖更符合歷史記載，能被劃為同一體系。

這八件作品，又以《喪亂帖》最為精妙，此作寫于王羲之極度悲憤之時，情緒飽滿，用筆自然，與唐代顏真卿寫《祭侄文稿》時的心境頗為相似。《喪亂帖》現(xiàn)藏于日本，與《得示帖》《二謝帖》合裱為一卷。

此作縱28.7厘米、橫63厘米，共8行、62個字，以行草書寫就。當王羲之得知祖墳被毀后，心如刀絞，雖然已被修復，但他依舊傷心，寫道：“羲之頓首：喪亂之極，先墓再離荼毒，追惟酷甚，號慕摧絕，痛貫心肝，痛當奈何奈何！雖即修復，未獲奔馳，哀毒益深，奈何奈何！臨紙感哽，不知何言，羲之頓首頓首”

此作筆隨心走、節(jié)奏與情緒起伏吻合。用筆挺拔秀勁，結(jié)體縱長連綿，輕重、緩疾、提按極富變化，以擺脫了隸書、章草筆意。筆法豐富成熟，從字跡的先行后草、時行時草，可見看出王羲之情感的劇烈變化。

《蘭亭序》一直存在真?zhèn)沃?，不論是?nèi)容還是書法，都難以完全確認出自“書圣”之手，再加上建國以后南京地區(qū)出土的東晉墓志，學界認為，王羲之生活的時期可能還沒有這么完善成熟的行書。

而另一件名作《快雪時晴帖》，用筆妍美柔和，而且柔媚過度，失去了“字勢雄逸，龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕”的遒勁，可能是唐宋之人的臨摹之作，甚至可能是偽托之作。