文章是客觀事物在作者頭腦中的能動的反映，社會生活是一切文章寫作的源泉，寫作須臾都不能離開社會生活。

巴金在《文學(xué)的作用》中曾指出：“生活的確是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，而且是唯一的源泉，古今中外任何一個嚴(yán)肅的作家都是從這一源泉里吸取營養(yǎng)，尋找材料的。文學(xué)作品是作者對生活理解的反映。盡管作者對生活理解和分析有對有錯，但是離開了生活總不會又好作品?！?/p>

他以自己極其豐富的寫作體驗，精辟而明確地告訴了我們這一顆顛撲不破的真理。不僅從事文學(xué)寫作的人是把社會生活作為再現(xiàn)和表現(xiàn)的對象，創(chuàng)作了無數(shù)感人至深、引起讀者強烈感情共鳴的文學(xué)作品，那些從事哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、軍事等方面寫作的人，同樣是主要依靠社會中無比豐富的材料作為科學(xué)研究的對象。

然后經(jīng)過深入的分析、嚴(yán)密的論證，進行理論的概括和創(chuàng)造，最后得出結(jié)論，寫成各種各樣訴諸人們理智的文章。

由此觀之，無論是從事文學(xué)寫作還是其他種類的寫作，他們的唯一源泉是社會生活。若沒有社會生活，也就沒有社會生活的反應(yīng)物——文章。

寫作與社會生活既有如此不解之緣，寫作教學(xué)也只有緊密聯(lián)系社會生活，才能使學(xué)生真正學(xué)會寫作。因此，引導(dǎo)學(xué)生走向生活，變成為寫作教學(xué)中一項不容忽視的重要任務(wù)。