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汪曾祺(1920年3月5日—1997年5月16日),江蘇高郵人,當代作家、散文家、戲劇家,京派作家的代表人物。著有小說集《邂逅集》,小說《受戒》、《大淖記事》,散文集《蒲橋集》,大部分作品收錄在《汪曾祺全集》中。被譽為“抒情的人道主義者,中國最后一個純粹的文人,中國最后一個士大夫。” 高郵人汪曾祺是中國當代著名作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物，其作品多寫童年、故鄉(xiāng)，寫記憶里的人和事，作品情韻靈動淡遠，風致清逸秀異，在渾樸自然、清淡委婉中表現(xiàn)和諧的意趣，被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫”。 5月16號下午，在“永遠的汪曾祺”紀念汪曾祺逝世20周年座談會上，來自全國各地的專家學者從當代文化、地方文化和中國文學發(fā)展角度，暢談汪曾祺先生為人為文，交流研究心得與研究方向。 學習汪老，用文學讓人民更快樂 “今天，我們舉辦座談會，既是表達對汪老的緬懷之情，表達關心、熱愛文學的人對汪老的尊敬和推崇，也是繼承和發(fā)揚先生的文人品格、文學追求和偉大的文學理想?！?/p> 韓松林說，汪老自己講，文學要有益于世道人心，其實，世道人心就是人民，是讓人民更快樂，讓生活更美好。他長期深扎于生活，根植于人民，作品反映的是人民美好的心理。 “紀念汪老，需要我們堅守中華文化立場、弘揚民族美學精神、堅持文學不斷創(chuàng)新、鑄就時代文學高峰。”韓松林說，美學精神包括人格美、自然美、語言美等，這些在汪曾祺的作品中都有充分的體現(xiàn)，繼承和發(fā)揚這種鮮明的美學品格，將使我們的作品更有個性、骨氣、溫度和神采。 汪曾祺不可能輕易被模仿 詩評家、揚州大學教授葉櫓 葉櫓與汪老見面機會很少，但汪老的隨和卻給他留下深刻印象。 “汪曾祺的文學內涵，有一些是當代人能夠發(fā)現(xiàn)的，但有一些還需要將來人去發(fā)現(xiàn)。”葉櫓說，很多人看汪曾祺的小說，但不一定能真正讀懂汪曾祺，他深厚的文化底蘊和人生閱歷是不可能輕易被模仿的。在他去世的20年里，人們不斷回憶他的為人，評價他的作品，但是為了更深地挖掘他作品的文學價值，后繼者應該更加努力，繼續(xù)沿著這條道路前進，不能讓這條文脈斷掉。 “生活很多美好的事物隨著歷史的前進也會消失，但如果我們用筆記錄下來，就能記住這個時代，告訴后人我們曾經走過什么樣的道路。”葉櫓說。 學習汪老精神為人民寫作 汪曾祺研究會會長陸建華 在陸建華看來，汪老留給后人許多財富，對于后人的啟示和啟發(fā)是多方面的。汪老的創(chuàng)作觀是文學要有益于世道人心。此外，汪曾祺還說，一個人找準了自己的位置，就可以比較“事理通達，心平氣和”。 汪老在花甲之年復出文壇，發(fā)表了《受戒》等以高郵為背景的小說，震動當時的文壇，自此一發(fā)不可收拾。曾有人問汪曾祺，是否可以在創(chuàng)作中融入新時代。為此，汪曾祺曾有兩到三年的時間，擱筆未寫小說，他在思考文學創(chuàng)作是否要走進一條新的道路，但最終他還是確定，自己就是一位為“小民百姓”寫作的作家。 “高郵的文學愛好者應該學習汪老的這種精神，戒驕戒躁，認定一條路，就勇敢地走下去?！?/p> 汪老給我們文學與生命滋養(yǎng) 中國社科院文學研究所副研究員陶慶梅 獲悉高郵舉辦紀念汪老活動，陶慶梅是“自告奮勇”前來與會的。她說，現(xiàn)代戲劇眾多，但至今為止沒有一部劇的影響力超越《沙家浜》。作為一名劇作家，汪老懂現(xiàn)實主義，卻又不拘于任何主義，他在寫戲曲時，站在中國戲曲本位上理解中國戲曲的一切特點，京劇200多年雅俗共賞的特點在他身上匯聚，這就是一種文化自信。 “汪老理解中國傳統(tǒng)文化的基礎，他的筆下，不僅是遠去的高郵，更是中國現(xiàn)代發(fā)展的變化。作為一名文化學者，汪曾祺給20世紀的中國文學創(chuàng)作帶來什么，他的文學創(chuàng)作意味著什么，在現(xiàn)代白話文中又處于怎樣的地位，都值得我們認真學習、研究?？梢哉f，汪老給文學愛好者帶來文學和生命的滋養(yǎng)。” 汪曾祺是一位《高郵傳》作者 中國當代文學研究會副秘書長楊早 楊早祖籍高郵，祖父在1939年左右離開高郵，外出求學，自此再沒有回到這片故土。正源于此，楊早對于汪曾祺的小說研究有獨到的見解。 楊早說，現(xiàn)代作家中，很多人在離開故鄉(xiāng)后，會回過頭來反思故鄉(xiāng)，正如魯迅之于紹興、蕭紅之于呼蘭河、沈從文之于鳳凰。在這種寫作中，會有一些作家在自覺或者不經意間，扮演著故鄉(xiāng)傳記的作者。當然，這些作家在為故鄉(xiāng)做傳時，需要對于故鄉(xiāng)的社會、階層、民眾、風俗、生活、地理以及歷史有著深切的認識。 “汪曾祺對于高郵的書寫就這樣一種完整、深入的圖景式描摹。他對高郵有著深刻的理解?！睏钤缯f，當人們在談論高郵的汪曾祺的時候，也應該考慮到汪曾祺筆下的高郵。汪曾祺用一支筆將高郵的精神抽離了出來，這其中富含了汪曾祺對于家鄉(xiāng)的思考。從這個角度來說，汪曾祺是一位《高郵傳》的作者，將高郵抽象畫展現(xiàn)在讀者面前。 汪老作品給人啟迪和指引 朱延慶是汪老生前好友，他表示，汪老逝世20年，這么多人坐在這里紀念他，充分說明了汪老的人格品質、道德修養(yǎng)、文學水平激勵著文學愛好者前行。 朱延慶說，汪老的作品專家、民眾都可看，都愛看，原因就在于他的文字平淡真實，給人啟迪和指引?！坝幸媸赖廊诵摹笔峭衾系母裱裕谒淖髌分校w現(xiàn)出對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，并得其精髓。比如，他的作品里包含著道家思想，傳達著“專心做事、淡泊名利”精神；包含著儒家思想，傳達著“君子遠怨”“己所不欲、勿施于人”精神。汪老對家鄉(xiāng)的思念，對家鄉(xiāng)人民的摯愛，蘊藏著巨大的力量，激發(fā)著當代高郵人建設家鄉(xiāng)的熱情和干勁。 ?。ň庉嫞和踱茫?/p>
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