           帕奧禪師簡介：一、禪師法名伍.阿金納，緬甸人為表示尊重，一般不直接稱呼法名，而稱他為帕奧西亞多，意為帕奧禪林大長老。
禪師于1934年6月24日，出生在緬甸中南部，伊雅瓦底省興答達鎮(zhèn)的雷超村。
1944年5月于該村的薩林寺，依止伍.索那（U
Sona）長老披剃出家，受沙馬內(nèi)拉戒。
從1950年開始，尊者在多位老師的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)巴利語與經(jīng)論，并且在沙馬內(nèi)拉時代，即通過了三級巴利佛法考試。
1954年5月10日（20歲）于興答達鎮(zhèn)的耶吉戴迪寺，禮請明嘎喇西雅多.伍.般雅長老受比庫戒。
1956年，22歲的阿金納尊者參加僧團會考，獲Dhamma-
cariya（達摩阿阇梨，佛法導(dǎo)師）資格。
經(jīng)過了十多年研習(xí)經(jīng)教的生活，尊者于1964年（30歲），開始轉(zhuǎn)向于禪修實踐。
他跟隨數(shù)位當代的比庫長老，學(xué)習(xí)四界分別、入出息念、觀業(yè)處等多年，隨后于達通鎮(zhèn)內(nèi)明達拉山，附近的島外居森林、木冬鎮(zhèn)的心樂叢林寺，
以及葉鎮(zhèn)附近的阿新叢林寺等處，度過了十七年簡單刻苦的潛修時光。
于此期間，阿金納尊者依據(jù)巴利圣典及其相關(guān)注疏，深入研究禪修理論，并配合止觀實踐，同時兼修頭陀行。
1981年7月，帕奧禪林的前任住持，佩竇西亞多.伍.阿嘎般雅長老病危，邀請阿金納尊者（47歲）前來照看禪林。阿嘎般雅長老去世后，尊者成為帕奧禪林的第三任住持。
1983年開始，不斷有禪修者前來求法禪修。因其教法殊勝，目前前來求法禪修者已增至數(shù)百人，其中有許多是來自世界各地的僧眾及禪修愛好者。
現(xiàn)于緬甸國內(nèi)，除毛淡棉的帕奧禪林總部之外，還在首都仰光的丹林、上緬甸的曼德勒及眉妙、下緬甸的巴固、帕安、葉鎮(zhèn)、達威等多處設(shè)有分部。
1996年，帕奧禪師受到緬甸政府的肯定，獲頒業(yè)處大阿阇梨，大禪師稱號。1999年，政府又頒授予帕奧禪師在禪修教授方面的最高榮銜——至上的業(yè)處大導(dǎo)師。
二、教禪：帕奧禪師自幼接受上座部佛教的傳統(tǒng)教育，精通巴利三藏及諸注疏，也背誦了很多巴利語經(jīng)論，
所以當他在講經(jīng)及開示時，常依據(jù)緬甸傳統(tǒng)，先背誦一段經(jīng)文，再依注疏解釋。
在上院，禪師每天都會有兩次固定的時間教禪，有時甚至還帶病教禪，為法忘軀的精神確實讓人感動。禪師能說流利的英語，在教禪、佛法傳授等方面皆沒有問題。
禪師教授禪法耐心與慈悲又不失嚴謹，對于禪修者在禪修過程中某些關(guān)鍵之處的嚴格把關(guān)與檢查，更可體會到禪師的豐富經(jīng)驗與善巧教授。只要禪修者依循教導(dǎo)踏實禪修，自能漸漸體會。
2006年，帕奧禪師因考慮到正法的薪傳及年高退隱禪修等問題，特指派了一批完成止觀禪修學(xué)程的比庫為業(yè)處導(dǎo)師（即禪修導(dǎo)師）。
現(xiàn)禪林中共有近十位負責(zé)指導(dǎo)住眾禪修的業(yè)處導(dǎo)師，其中外國男女住眾，由一位能說流利英語的緬甸比庫和一位中國比庫負責(zé)，禪修者可以不必擔(dān)心語言溝通問題
。
三、著述：帕奧禪師于教學(xué)之余，曾以八年時間完成五本共四千余頁的巨著《趣向涅盤之道》，其內(nèi)容為：
1、《入出息念與色業(yè)處》。2、《名業(yè)處》。3）、《緣起》。4）、《相、味、現(xiàn)起與足處》。5、《維巴沙那（附：止業(yè)處）》。
以上五大冊是緬文的著作，目前已由緬甸的覓智尊者翻譯為英文，但尚無中譯本。
近幾年來，帕奧禪師常受邀請至中國、臺灣、馬來西亞、新加坡、斯里蘭卡、日本、美國、英國等地弘法與指導(dǎo)禪修，
其講稿曾由尋法比庫（陳思檳）、德雄比庫等弟子翻譯、整理成書，并陸續(xù)在中國廣州、臺灣、馬來西亞等地印行流通，有關(guān)帕奧禪林止觀禪法的內(nèi)容也逐漸被介紹到中文世界來。
目前已印行出版的禪師中文著述（非賣品）有：《智慧之光》《如實知見》《菩提資糧》《去塵除垢》《正念之道》《顯正法藏》。
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