大慧禪師答鼓山逮長老書

　　大慧禪師答鼓山逮長老書曰。專使來收書。并信香等。知開法出世。唱道于石門。不忘所從來。為岳長老拈香。續(xù)楊岐宗派。既已承當(dāng)個事。須卓卓地做教徹頭徹尾。以平昔實證實悟底一著子。端居丈室。如擔(dān)百二十斤擔(dān)子。從獨木橋上過。腳蹉手跌。則和自家性命不可保。況復(fù)與人抽釘拔楔。救濟他人耶。古德云。此事如八十翁翁入場屋。豈是兒戲。又古德云。我若一向舉揚宗教。法堂前草深一丈。須倩人看院始得。巖頭每云。向未屙已前一[覤-兒+丘]。便眼卓朔地。晏國師不跨石門句。睦州現(xiàn)成公案放汝三十棒。汾陽無業(yè)莫妄想。魯祖凡見僧入門。便轉(zhuǎn)身面壁而坐。為人時當(dāng)不昧這般體裁。方不失從上宗旨耳。昔溈山謂仰山曰。建法幢。立宗旨。于一方五種緣備。始得成就。五種謂外護緣。檀越緣。衲子緣。土地緣。道緣。聞霜臺趙公是汝請主。致政司業(yè)鄭公送汝入院。二公天下士。以此觀之。汝于五種緣稍備。每有衲子。自閩中來者。無不稱嘆法席之盛。檀越歸向。士大夫外護。住持無魔障。衲子云集?？梢猿蒙ξ此r。頻與衲子。激揚個事。垂手之際。須著精彩。不得莽鹵。蓋近年以來。有一種裨販之輩。到處學(xué)得一堆一擔(dān)相似禪。往往宗師造次放過。遂至承虛接響。遞相印授。誤賺后人。致使正宗淡薄。單傳直指之風(fēng)。幾掃地矣。不可不子細。五祖師翁住白云時。嘗答靈源和尚書云。今夏諸莊顆粒不收。不以為憂。其可憂者。一堂數(shù)百衲子。一夏無一人透得個狗子無佛性話?？址鸱▽缍Ｈ昕粗鞣ǖ鬃趲熡眯?。又何曾以產(chǎn)錢多少。山門大小為重輕。米鹽細務(wù)為急切來。汝既出頭。承當(dāng)個善知識名字。當(dāng)以一味本分事。接待方來。所有庫司財谷。分付知因識果知事。分司列局令掌之。時時提舉大綱。安僧不必多。日用齋粥。常教后手有余。自然不費力。衲子到室中。下刃要緊。不得拖泥帶水。如雪峰空禪師。頃在云居云門相聚。老漢知渠不自欺。是個佛法中人。故一味以本分鉗錘似之。后來自在別處打發(fā)。大法既明。向所受過底鉗錘。一時得受用。方知妙喜不以佛法當(dāng)人情。去年送一冊語錄來。造次顛沛。不失臨濟宗旨。今送在眾寮中。與衲子為將來說法之式。若使老漢初為渠拖泥帶水。說老婆禪。眼開后。定罵我無疑。所以古人云。我不重先師道德。只重先師不為我說破。若為我說破。豈有今日。便是這個道理也。趙州云。若教老僧隨伊根機接人。自有三乘十二分教。接他了也。老僧這里。祇以本分事接人。若接不得。自是學(xué)者根性遲鈍。不干老僧事。思之思之。

　?。ā蹲嫱ャQ錘錄》卷之下）（終）