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思擇探訪帕奧禪林的精舍與建筑群

 楠川慧子 2020-10-02
— 簡單介紹 —
在《清凈道論》的說地遍品中記載了佛陀關(guān)于精舍的開示，具備自行乞的鄉(xiāng)村不過遠不過近等五支的精舍，稱為適當。即如世尊說： 
“諸比丘，什么是具備五支的住所呢？在此，諸比丘， 
  • 1. 其住所（離乞食的村莊）不太遠，也不太近，是適宜往返的；
  • 2. 在白天不喧鬧，而晚上少聲響、少聲音；
  • 3. 少有虻、蚊、風(fēng)吹、炎熱（及）爬蟲類的惱觸；
  • 4. 對于住在該住處者，容易獲得衣服、飲食、坐臥具及病緣醫(yī)品資具；
  • 5. 在該住處住有多聞、通達阿含、持法、持律及持論母的長老比丘們，可以時常前往請教他們問題：‘尊者，這是如何？這是什么涵義？’而那些尊者們得以開顯其隱蔽的，闡明其所不明了的，而且對于諸法中各種疑惑處得以除去疑惑。 
諸比丘，如此即是具備五支的住處。”  現(xiàn)在我們根據(jù)這五條來看看那里的精舍吧?！?/section>
— 關(guān)于帕奧禪林 —
帕奧禪林（Pa-Auk Forest Monastery），是一所注重教導(dǎo)和實踐止觀禪修的上座部佛教寺院，位于緬甸國南部蒙邦（Mon State）毛淡棉市（Mawlamyine）南郊15公里（9英里）處的帕奧村，以村名作為寺院之名。帕奧禪林由下院、中院與上院三部分組成。
全球位置。
緬甸位置。
禪林分布與精舍分布。
— 我們看到的精舍照片 —
對，您猜的沒錯，是審法尊者，他曾經(jīng)來這里參訪學(xué)習(xí)過
每一位尊者都有一間單獨的，也通自來水。
鐵皮的頂，在夏天，熱的實在沒辦法，聽審法尊者講，最好的禪修地，是里面的洗手間，因為地板是水泥，比較涼。
不知道會有多少圣者在這一間間小房子里出現(xiàn)，因為各位尊者都在努力的禪修。
英文：禪修地區(qū)，圣默然，降低噪音。
在禪林走路，學(xué)到最深刻的教育，請減少自己的噪音，輕聲輕語。因為每一間房都可能有尊者在禪修，如果影響到一位觀禪以上的尊者打坐，那個果報就不敢想象了，以后大家去禪林，一定要注意哦。寧攪千江水，不動道人心。
禪修精舍有的很大，有的很小，不確定為什么有差別，可能是早期和晚期的差別的。
這一間比較大，也安裝了空調(diào)。緬甸近些年來，經(jīng)濟有所上升，人民的生活也富足了不少，那么可能就會出現(xiàn)很多居士來供養(yǎng)，條件自然就好了。
在森林中，靜靜的，靜靜的，開始禪修。
感受一下吧。
來禪林，多供養(yǎng)蚊香，越多越好，蚊香是驅(qū)蚊，不會殺蚊。
思擇帶隊的時候，供養(yǎng)禪林的蚊香，真的很需要蚊香哦。
以上是題外話，號召大家多供養(yǎng)蚊香。
兩個罐子，是裝水的，緬甸人流行這種方式，相當于我們的路邊礦泉水，我們沒喝過，但是見過很多緬甸人這樣喝水。
禪林的全景地圖圖，一個小框，代表一個房間。
為修習(xí)于定，舍棄不適合的精舍，而住于適合的精舍。
已經(jīng)排到三百多間了。
比較大的一間，可能是辦公室，也可能是某種功能型房屋，不確定。
372號精舍是在森林的最深處，也離公共生活區(qū)最遠。
禪林的管理非常科學(xué)與高效，人來人往，不會亂，一切為了禪修。
正在興建的精舍，建造工藝比較傳統(tǒng)，應(yīng)該不會很貴。
這一間非常有意義，了解思擇的人，也許會懂。
江南停留久了，走在哪都能想到“小橋流水”。
中間是一條小溪。
有的房間東西很多，有的房間東西很少，有的房間住了很久，有的房間不斷的在換人。
東西很少，感覺沒有人住。
現(xiàn)場非常的安靜，鳥語花香，蚊子自然是比較多啦，所以去禪林，多供養(yǎng)蚊香，是最棒的。上次有看到組織去禪林供養(yǎng)艾灸，中藥等物質(zhì)，其實不一定是尊者們習(xí)慣使用的東西。
夏天的高溫中，鐵皮是非常燙的，尊者們照常禪修，為了解脫，不斷的努力。大家現(xiàn)在有因緣學(xué)習(xí)禪法，是很多人努力之后才換來的，要珍惜哦。
隔得不是很遠，也不是很近，互相有個照應(yīng)，但是又不會互相影響。
房間不會很密，也不會很散，大家走路都感覺沒有聲音。
寧攪千江水，勿擾道人心。
非?？蓯鄣呐_灣師姐。
— 某間精舍的內(nèi)部 —
能拍到這兩張照片真的很不容易，因為很難遇到剛剛空下來的房間?？梢钥闯鰜恚瑑?nèi)部很簡單，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，也很小的空間，除了禪修，學(xué)習(xí)，簡單的生活，也許就足夠了，畢竟來這里是為了解脫的，不對嗎？
— 集中的住宿 —
介紹禪修大樓的概況。
功能型建筑，有圖書館，也有給臨時來禪修的在家居士居住的房間。
由于禪林嚴謹?shù)墓芾砼c教學(xué)，全球各地越來越多的禪修者慕名而來，要么短期禪修，要么出家修行，因此禪林也開始建造樓房式建筑，用來容納更多的人生活與修行。
可能是一位尊者一間房，可以看到晾曬的袈裟。
— 禪林的大殿選拍 —
曾經(jīng)這里是教導(dǎo)阿毗達摩的地方，現(xiàn)在用來給禪修。
一個蚊帳，一個坐墊，靜靜的，就可以與輪回說“不”了。
每一分鐘都很有意義，看到這的您，啥想法。
不知道什么功能，推斷，要么是禪修 hall，要么就是集中居住。
地板非常舒服，空氣流通很好，風(fēng)扇一吹，再熱都沒事。
那一次參觀帕奧禪林的時候，遇上了出雨安居和功德衣法會。
尊者們在雨安居精進禪修，如果方法正確，很難講會有多少觀智以上的尊者，在這個出雨安居的日子，如果可以供養(yǎng)僧團，功德是非常殊勝的。
平時，很多尊者在這里禪修。
看到這里的法友，相信或多或少去過很多寺院，道場，禪林，思擇希望可以給大家一個思考：我們學(xué)佛是為了什么，寺院的出現(xiàn)是為了什么，做了那么多佛教事業(yè)，又是為了什么，您是否又在踏實學(xué)佛修行呢？
以《清凈道論》中的一句話作為結(jié)尾：
“大寺與新寺，古寺及路旁，有泉菜花果，為人渴仰者，近城與林田，或住不和者，近于貿(mào)易場，或邊疆國界，不得善友者，此等十八處，智者知之已，自應(yīng)遠離之，如避險惡道。”

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