王重陽（1112年—1170年），全真道創(chuàng)始人，北五祖之一。北宋末咸陽大魏村人，生于地主家庭。早年為儒生，后入府學(xué)中進(jìn)士，善文兼騎射。金天眷元年(1138)應(yīng)武略，中甲科。任氣好俠，不治家業(yè)。47歲時(shí)深感文武無成，憤然辭職。48歲悟道出家。金大定七年(1167)到山東布教，建全真道。收馬鈺、孫不二、譚處端、劉處玄、丘處機(jī)、郝大通、王處一為弟子，后稱全真教七真人。大定九年十月，與弟子馬鈺、譚處端、劉處玄、邱處機(jī)西歸返歸關(guān)中，次年一月歿于大梁（今開封），葬于終南劉蔣村故庵(陜西戶縣祖庵鎮(zhèn))，全真道尊為祖庵。元世祖至元六年(1269)封為重陽全真開化真君，至大三年(1310)加封為重陽全真開化輔極帝君。其所創(chuàng)全真道及關(guān)中、河南、河北、山東大部社會各階層，傳世著作有《重陽全真集》、《重陽立教十五論》、《重陽教化集》等。

王重陽說：“什么是道？道就是使人覺悟的路，能夠使人走上這覺悟的路而出迷途。學(xué)道必須要由淺入深，從小到大，依照次序做去，才能夠見功夫。但凡初學(xué)道的人，必須先要煉其心性，煉性之道，要達(dá)到無人無我，方得入法。修煉心性既要降龍伏虎，又必須鎖住心猿意馬，使心意歸于靜定。靜定能奪天地造化，能靜則萬慮俱消，能定則一念不萌，心內(nèi)無一毫雜念障礙，空靈無一物，一塵不染，此乃道之大略。

“人的本性是先天就有的，發(fā)生于未有人身之前，出離于失去人身之后。這一點(diǎn)靈性是不生不滅之根，故而叫做靈根。這個(gè)靈根無人不有，只是凡人癡愚自昧，在紅塵中迷失了本性，遂使心中妄念齊生，貪嗔隨著妄念而生并入心，永失其先天本性，也就不聞大道天理了。正所謂苦海無邊，何處是岸！”

“當(dāng)今世上悟道者沒有幾人，行道者少得可憐。 大道無窮，取之不竭，用之不盡。要使之貫通萬化，不可偏執(zhí)一端，要誠心向道，真心改過，這樣才有益于身心。不誠心向道，道則不成?！?/SPAN>

“修道人必須從修心開始，放下一切雜念，煉成清凈之心，做到寂然不動，收心、守心、定心。要將心修得寂然不動，私欲妄念才可滅凈，私欲妄念凈則陽純陰消，真仙大佛無不從此中得來，皆從消除私欲妄念上下手，這一點(diǎn)絕不可輕視淡忘！”

“這世上許多修道人，只是在事上修，或在貌上修，或在口上修，這樣的修為都離真道相去甚遠(yuǎn)，與道毫不沾邊。還有一些修道人，從耳目上修，從肚腹上修，從恭敬上修，他們不知道一切有為法全都不是道，并有失真道之體。還有一些旁門左道之人，有的假說自己是修煉者，有的嚴(yán)重浮躁而缺少鎮(zhèn)靜，有的修行心志迫切而花費(fèi)力量薄弱。他們都各自有病，病在這個(gè)太輕，病在那個(gè)太重，都未自然而然地由衷去做，故樂心猿意馬，顧此失彼，在此憂彼，進(jìn)一寸而退一丈，絲毫未有體悟大道妙趣，而自己卻不知道病情?？傊?，他們是人心不滅，道心不徹。人心不滅，就是沒有看淡世俗，衣服恐怕不華麗，飲食恐怕不鮮美，聲名恐怕不彰揚(yáng)，才華恐怕不顯露，銀錢貨物恐怕不多，田園屋宇恐怕不廣，一切不能看淡而又有求福之心，時(shí)而有想安靜之意，時(shí)而有貧苦之嘆，時(shí)而有奢侈之思，滿腔私欲，這些都是人心。真正的道心要淡有淡無，淡美淡丑，淡得淡失，淡毀淡譽(yù)，淡生淡死，能夠看淡一切，此心用來修道而道可成，用來此心降魔而魔鬼自消。”