把正月初七定為人日？起源已經(jīng)不可考證。

        中國民間稱初七這天為“人日”、“人勝節(jié)”或“七元日”。民間傳說，女媧造人時(shí)，前六天分別造出了雞、狗、羊、豬、牛和馬，第七日造出了人，因此，漢民族認(rèn)為，正月初七是“人類的生日”。

        正如中國各種古老的習(xí)俗一樣，每一種習(xí)俗的流傳，都有其本身生命的價(jià)值一樣，這個(gè)習(xí)俗，也有著一定的歷史淵源。這些，就好比是老年人用浸濕的秫秸桿兒，在春日里包上豆，谷，看發(fā)芽的情況，來預(yù)測(cè)來年的收成一樣，雖然沒有多少科學(xué)道理，但是，那些預(yù)測(cè)往往是十分準(zhǔn)確的。

        隨著社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)水平的提高，一些老輩兒人所使用的和傳承的習(xí)俗，漸漸的失傳和消失了，但是，人類敬天，祈福的愿望，一直沒有泯滅，希望自身的繁榮和子孫后代的平安健康，是每一個(gè)生存在這個(gè)古老土地上的人們所期盼的。當(dāng)人類還不懂大自然的時(shí)候，就有了很多的圖騰和崇拜，許多的東西，在我們不懂的時(shí)候，不能把古老的精華學(xué)說一概冠之以封建糟粕，例如易經(jīng)，在國外已是倍受推崇的讀物一樣。就是到了今日，在人們了解了自然后，依然還有許多的自然現(xiàn)象解釋不清楚，這就是說，大自然在告知我們：要遵循一定的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展方向，要注重保護(hù)我們自己生存的家園，提倡環(huán)保產(chǎn)業(yè)，這也就是所說的天道。而違背了這一自然規(guī)律，那么，“天”早晚會(huì)懲罰人類無視自然的行為的。趨吉避兇，人心向善，我們以及我們的子孫才會(huì)有一個(gè)美好的家園。

       人日的確定，不管是有沒有科學(xué)的道理，但是，希望正月初七是個(gè)好的天氣，依然還是許多老人所盼望的事情。
       遠(yuǎn)古人認(rèn)為：正月初七以晴為好，寓意人壽年豐，天下大同。

       漢時(shí)東方朔的《占書》中就有“初七人日，從旦至暮，月色晴朗，夜見星辰，人民安，君臣和會(huì)”的說法。可見“人日”的說法至少在漢朝時(shí)就已流傳了。