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“帛書(shū)《老子》通釋之“治大國(guó)若亨小鮮”章” 的更多相關(guān)文章
道德經(jīng)章成·德經(jīng)六十章·大國(guó)小鮮篇
【老子校釋】六十
?第六十章 治大國(guó),若烹小鮮。以道蒞天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不傷人;非其神不傷人,圣人亦不傷人。夫兩不相傷,故德交歸焉。
治大國(guó),若烹小鮮,以道蒞天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不傷人。非其神不傷人,圣人亦不傷人。夫兩不相傷,故德交歸焉
道德經(jīng)圣解(七十四)
道德經(jīng)第60章解讀
它是萬(wàn)經(jīng)之王,版本繁多,到底哪個(gè)才是老子原版?(十四)
【共讀】《道德經(jīng)》第六十章
“治大國(guó)如烹小鮮”背后有什么深層次的涵義?
治大國(guó),若烹小鮮|《道德經(jīng)》聞風(fēng)悅記No. 60
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206.《道德經(jīng)》第六十章.治大國(guó)若烹小鮮
“鬼神”是怎么產(chǎn)生的?為何“以道蒞天下”就能使它不靈驗(yàn)?60
夫兩不相傷,故德交歸焉
道德經(jīng)第六十章筆記(治大國(guó))
《道德經(jīng)三百問(wèn)》:218. “兩不相傷”是指誰(shuí)?何謂“德交歸焉”?
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《道德經(jīng)》第60章 治國(guó)烹鮮 原文和翻譯