曾仕強(qiáng)公眾號(hào)與您相伴4598天▲戳上方藍(lán)字關(guān)注

俗話說(shuō)“三十年河?xùn)|三十年河西”，人生際遇無(wú)常。

有的人前些年還在“起高樓，宴賓客”，然而沒(méi)過(guò)幾天，眼看他樓塌了，就好像我們現(xiàn)在說(shuō)的“塌房”一樣。

所以，中國(guó)人特別重視一點(diǎn)，叫作明哲保身。尤其是在功成名就，風(fēng)光無(wú)限的時(shí)候。

01

「功成不居」

西方是占有、主宰，我們是不占有。“為而不恃”，很多事情，我沒(méi)有自恃有才能。

我有什么才能？我沒(méi)有才能，是你自己做的，你自己有辦法，不是我有辦法，我沒(méi)有教你，是你自己能干。

“功成而不居”，我有很多功勞，但是我沒(méi)有認(rèn)為我有功勞。

還有這句話才是真了不起：“夫唯不居，是以不去”。

因?yàn)槟悴痪庸Γ詻](méi)有人會(huì)搶你的功勞，你就永遠(yuǎn)有功勞。

但是老子這句話不是讓我們有意這樣去想，他的意思是說(shuō)，你不要功勞，就沒(méi)有煩惱，就不用怕人家搶?zhuān)蔷秃茏栽凇?/span>

功勞是讓給別人，你才有的，搶來(lái)?yè)屓ィ蠹叶紱](méi)有功勞。

道生萬(wàn)物，不離開(kāi)，也不干涉、不控制，任萬(wàn)物自化。天地創(chuàng)生萬(wàn)物，自然而然生養(yǎng)萬(wàn)物，猶如接生婆。

接生婆替人家接生以后，也沒(méi)有把嬰兒抱回家，她抱回家還得了？那一天要抱幾百個(gè)。

她沒(méi)有占有的必要，也不能標(biāo)榜自己的偉大，不能居功。

圣人無(wú)心居功，也無(wú)求，這樣廣大的心量，才能與天地共同化育。

所以老子認(rèn)為，明哲保身是最重要的。

我們一直誤解明哲保身是很消極的，好像只顧自己，其實(shí)都錯(cuò)了。

人如果連自己的身體都保不住，那你的聰明在哪里？

02

《道德經(jīng)》第九章說(shuō)：“功遂身退，天之道也哉！”

功成身退是天之道，太陽(yáng)白天普照大地，晚上月亮當(dāng)空，太陽(yáng)就退下來(lái)。

當(dāng)然你會(huì)說(shuō)，太陽(yáng)不是退下去，是地球在自轉(zhuǎn)。固然是地球在自轉(zhuǎn)，但是地球?yàn)槭裁匆赞D(zhuǎn)？

就是讓人有一個(gè)調(diào)息的時(shí)間，否則它自轉(zhuǎn)干什么？這才是自然的規(guī)律。

人生在世，一定要對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，否則就叫什么？

這話不好聽(tīng)，就叫飯桶。除了吃飯以外，什么事都不做，不叫飯桶叫什么？

但是不能居功，要安然身退，才合天理。

你已經(jīng)得到這輩子所要的東西，不能再要什么了，否則就是太貪。

很多人喜歡說(shuō)，我貢獻(xiàn)多大，但是一說(shuō)出來(lái)就沒(méi)有了。中國(guó)人最厲害，一說(shuō)出來(lái)，他就否定你了。

我們所有人都這樣，你不說(shuō)，他尊敬你；你一說(shuō)，什么都沒(méi)有了。大家會(huì)想，贊美你一下，你就當(dāng)真了。

中國(guó)人的個(gè)性就是這樣，你不說(shuō)，大家會(huì)說(shuō)你貢獻(xiàn)很大；你一說(shuō)，大家都說(shuō)沒(méi)有的事，只是你自己說(shuō)得好聽(tīng)而已。這是非常妙的事情。

03

「好好照顧好自己的身體」

《道德經(jīng)》第十三章：“吾所以有大患者，為吾有身；及吾無(wú)身，吾有何患？”

這句話看起來(lái)，好像老子很討厭身體。

他說(shuō)我所有的禍患，都是這個(gè)身體找來(lái)的。

沒(méi)有手，我會(huì)打人嗎？沒(méi)有腳，我能夠偷東西嗎？沒(méi)有嘴巴，我會(huì)罵人嗎？沒(méi)有眼睛，我會(huì)瞪人嗎？

所有的壞事都是身體做出來(lái)的。如果沒(méi)有身體，我還有什么患呢？

老子兼顧保身跟無(wú)身，一方面講究身體的保養(yǎng)；一方面要拋棄對(duì)身體的執(zhí)著。一方面保持健康；一方面不受誘惑。這就是兩面性。

把身體顧好，可以做好事，可以做壞事，一個(gè)因有好幾個(gè)果，不一定只有一個(gè)果。

身體健康是重要的，但是要不受誘惑。

為什么兩句話連在一起講？因?yàn)榻】档娜烁菀资艿秸T惑。

一個(gè)不健康的人，想拿，他會(huì)想算了，我搶不過(guò)人家；算了，我爭(zhēng)不到，不要了，反而是把保護(hù)傘。

健康的人會(huì)覺(jué)得，我怎么要不到，我當(dāng)然要得到，只要人家要得到，我一定要得到，信心滿滿，結(jié)果真的完了。

功成不居教會(huì)我們?cè)诔删兔媲氨３种t卑，將光環(huán)歸于眾人，反而能在協(xié)作中凝聚更持久的力量；

功遂身退提醒我們?cè)趲p峰時(shí)恪守自然節(jié)律，如日月交替般從容轉(zhuǎn)身，為新生力量留出空間，也為自己保留進(jìn)退的余地；

關(guān)照身體則啟示我們?cè)谖镉麢M流中守住身心平衡——既要養(yǎng)護(hù)生命的根基以行正道，又要超越對(duì)肉身的執(zhí)著以避誘惑。

正如老子所言“夫唯不居，是以不去”。

真正的智慧，正在于以無(wú)為之姿成就有為之境，在懂得“退”與“舍”的辯證中，抵達(dá)生命最本真的自在與豐盈。