近來寫了兩篇文章，談到一個概念——毛澤東文化。我們認為，毛主席一生的偉大革命實踐，并在長期的實踐中吸取古今中外的思想文化精髓，構(gòu)建起一個人類文明之巔的頂級文化——毛澤東文化。想就這個問題談一點膚淺的認識。這個口子比較大，只能說是一個膚淺看法，希望能夠起到一個拋磚引玉的作用。

說到文化，我們都知道，它是人類社會長期生活過程的積淀、傳承與發(fā)展的相對于政治、經(jīng)濟而言的全部精神活動及產(chǎn)品。

有人說，文化來源于人，也服務于人。愛迪生說，“文化開啟了對美的感知?！?/p>

簡單地說，人類文化包含著人類社會長期生活過程中所產(chǎn)生的所有智慧的總和。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，文化歷史悠久，從有文字記載的歷史來看，三皇五帝開始，華夏族就已經(jīng)形成。從最早的遠古石器文化到一直還影響后世的先秦諸子百家文化，其中比較突出的是儒、道二教，，構(gòu)成了中國文化的基本框架。到東漢前期，來自古印度的佛教開始傳入中國，佛教主張輪回，因果報應，受到了當時的上層階級喜愛。為適應這個階層人們的需要，在吸收了部分儒、道思想的基礎上，開始形成了漢傳佛教，即一種吸收中國本土文化兼容儒、道思想的新佛教。之后，儒、道、佛三家思想相互影響，融會貫通，三教合流，中國古代哲學思想發(fā)展到了一個新階段?？梢哉f，這三個教派的學說，構(gòu)成了中國古代文化的框架。但到西漢，董仲舒為了迎合皇權(quán)又提出了大一統(tǒng)和天人合一的觀點，成為新儒學，還提出了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張，這些都得到了漢武帝的推廣，從此，儒家文化就成為了中國歷代統(tǒng)治階級推崇的思想文化。

一直到近代，新文化運動的興起，之前的古代文化在很大程度上受到了沖擊，代之以民主和科學為主要特征的新文化為廣大人們所接受?？茖W社會主義文化成為了當今中國的文化主流。但是，這還只是一個寬泛的概念。

我們從中國歷史以來文化對人們的社會活動的影響來看，前面說到，西漢以后一直推崇的儒家文化，儒家文化的核心是為統(tǒng)治階級服務的。所以，歷代統(tǒng)治者都以儒家文化對人們進行奴化，從而形成穩(wěn)定的封建統(tǒng)治制度。

說毛澤東文化，當然，我們是根據(jù)毛主席一生的革命實踐和理論，因為它涉獵領(lǐng)域極其廣泛，包含政治、經(jīng)濟、思想、哲學等各個領(lǐng)域。同時，對社會發(fā)展具有極強的指導作用。

從社會實踐效果來看，中國歷史以來，古代文化雖然有很多精華，但中國幾千年來人們都是一盤散沙，沒有凝聚力。我們回顧一下歷史就知道，中國歷史上多次外族入侵，對中原政權(quán)產(chǎn)生了很大的威脅與改變。從西周末期的犬戎入侵，到蒙古、金、遼、滿洲的征服，再到英法聯(lián)軍、八國聯(lián)軍的入侵和日本的侵略，每一次外族入侵都對中國歷史產(chǎn)生了極大的影響，不僅改變了政治格局，也改變了社會結(jié)構(gòu)與文化傳承。一個重要原因，就是人們的一盤散沙所致。

孫中山認為，中國百年以來基本上是一盤散沙，但孫中山無法把這一盤散沙狀態(tài)的民眾凝聚在一起。毛主席也看到了這個問題，而毛主席的偉大就在于把一盤散沙凝聚在一起，形成了巨大的社會力量。這個凝聚在一起的力量就是毛澤東文化。

在毛澤東文化影響下，中國第一次實現(xiàn)了從一盤散沙到成為凝聚力非常強大的東方巨龍。這就是毛澤東文化遠超歷史文化所產(chǎn)生的積極作用。從這個意義上來說，研究學習毛澤東文化對人類文明進步將產(chǎn)生十分積極的作用。

毛澤東文化，是毛主席在吸取古今中外文化的基礎上形成的一種人類文明進步的頂級文化。是人類歷史上一種最先進的文化。毛澤東文化，是人類社會統(tǒng)一思想、凝心聚智、集中力量、團結(jié)協(xié)作辦大事、辦難事、辦實事的前景文化。毛澤東文化既是認識論、實踐論、方法論，也是宇宙觀、生命規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律，更是前無古人后無來者的提升人的生命質(zhì)量、綜合素質(zhì)和工作能力的哲學智慧。毛澤東文化，既是社會主義先進文化、社會主義核心價值體系、最先進的企業(yè)文化，也是全世界各類文化中最先進的文化。

毛澤東文化包括毛澤東思想、毛澤東精神、毛澤東人格、毛澤東智慧、毛澤東認識和改造世界的哲學體系。以及包括毛澤東現(xiàn)象和毛澤東本性。

從毛澤東文化的實踐結(jié)果來看，毛澤東文化，不但成就了中國人民和中國共產(chǎn)黨，而且成就了中華民族和中華人民共和國，成就了人類的偉大和偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)。

毛澤東文化，可以讓平凡的人變得偉大，讓懦弱的人變得剛強，讓自私的人變得無私，讓一盤散沙的民族做到了團結(jié)如鋼。讓一個被世界列強糟蹋得支離破碎的國家巍然屹立于世界民族之林，讓一個被世界列強打趴下了的民族徹底站立起來了。這就是毛澤東文化的巨大力量。這種力量在中國歷史上是前無古人后無來者的。中國歷史上從來沒有哪個時代的文化像毛澤東文化一樣產(chǎn)生如此巨大的精神力量。從這個意義上來說，我們學習研究歷史文化，不能不好好學習研究毛澤東文化。

德國前總理施密特說：“毛澤東是世界發(fā)展的創(chuàng)造者之一，是給中國人民指出走向新的道路的人。”巴基斯坦前總理貝·布托說：“毛澤東的名字將永遠是窮人和被壓迫者的偉大而正義事業(yè)的同義語，是人類反對壓迫和剝削的斗爭的光輝象征，是對殖民主義和帝國主義的勝利的標志?！狈▏翱偫淼滤固拐f：“毛澤東是人類思想的一座燈塔?！泵绹骷液陀浾甙５录印に怪Z說：“毛澤東不但是一個黨的領(lǐng)袖，而且是一個公認的、名副其實的導師、政治家、軍事家、哲學家、桂冠詩人、民族英雄、全民族的領(lǐng)袖，以及歷史上最大的人民救星?！?/p>

從毛主席一生對中國和世界的影響來看，包括了政治、經(jīng)濟以及各個方面的全部精神活動及其產(chǎn)品。成為了人類征服自然、社會及人類自身的活動、過程、成果等多方面的總和。因此，我們把它稱之為毛澤東文化，是完全正確的。

毛澤東文化的核心是全心全意為人民服務，根基是人民，他一生做到相信人民，依靠人民，他認為，人民群眾有無窮無盡的創(chuàng)造力，人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動力。

從歷史的角度來看，毛澤東文化，一方面深深扎根于中國文化之中，是中國文化持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)物，另一方面，它又超越了中國文化的固有框架，吸收了包括馬列主義在內(nèi)的人類優(yōu)秀文化成果，把中國文化帶到了一個前所未有的高度，具有世界性和普世性。是中華文明對人類文明的重要貢獻。

毛澤東文化不僅在中國，在世界文化中同樣具有很高的普世價值。毛澤東文化兼具了中國文化和西方文化的優(yōu)點，第一次賦予了重視世俗性的中國文化以超越性特征。

毛澤東文化既重視現(xiàn)實，也關(guān)注未來，既重視解釋世界，也重視改造世界。特別是，毛澤東文化，不僅解除了中國文化所遭遇的“三千年未有”之大危機，還賦予了它充沛蓬勃的生命力。

在毛主席時代，中國是世界文化的高地，是文化和文明的輸出者，自資本主義產(chǎn)生后，500年來，中國第一次在人類探索理想社會的努力中走到了世界前列。

從歷史和現(xiàn)實的角度來看，學習研究毛澤東文化，對促進社會文明和諧發(fā)展，無疑將會產(chǎn)生極其深遠的影響。