術(shù)簡(jiǎn)乏人問，

妙理能通神。

但能勤操持，

定是無(wú)疾人。

2025 年 1 月23 日(周四)

各位家人朋友們，大家上午好！

回歸基本的認(rèn)識(shí)是學(xué)懂中醫(yī)的關(guān)鍵，尤其是陰陽(yáng)兩個(gè)字，究竟是什么意思，如果不明白其最初的意思就不能真正懂中醫(yī)

陰，陽(yáng)，最初的意思，最基本的意思是指位置的，山之南面為陽(yáng)，山之北面為陰，水之北岸陽(yáng)，水之南岸為陰，而《內(nèi)經(jīng)》里面則更直接內(nèi)者為陰，外者為陽(yáng)，然則中為陰，也就是說(shuō)，里面這個(gè)位置是陰，外面這個(gè)位置是陽(yáng)，然而陰陽(yáng)要相對(duì)來(lái)看，以我們觀察者所關(guān)注的中心點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)中心點(diǎn)為陰。道德經(jīng)里面則說(shuō)負(fù)陰，抱陽(yáng)，在外面抱著的位置為陽(yáng)，在里面背負(fù)著的，這個(gè)“負(fù)”，上面一個(gè)刀下面一個(gè)貝，就是拿刀看著寶貝，看著里面的為陰，負(fù)者為陰，外面抱者為陽(yáng)

千萬(wàn)不要復(fù)雜了！一復(fù)雜了就沒處去說(shuō)理去了。

古代人沒有那么多概念，不會(huì)憑空制造很多詞匯概念，古代人多數(shù)靠類比來(lái)理解事物的，所以不復(fù)雜，是我們把他們想復(fù)雜了，是我們現(xiàn)代人自以為是

我們繼續(xù)看傷寒論的條文

1、太陽(yáng)之為病，脈浮，頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒。

太陽(yáng)指皮表，人體外面這層皮表，指位置，脈浮，摸脈感覺像木頭漂浮在水面上一樣，在手腕寸口這個(gè)地方跳動(dòng)明顯，說(shuō)明氣血在皮表沖擊皮表，脈為了確定位置在皮表，脈在哪里異常病在哪里，頭和脖子強(qiáng)痛，氣血在頭皮上和脖子這個(gè)沖壓較大，惡寒是皮表受寒緊縮著，人神的感受，和穿少了出門感覺一樣，只不過這里是病態(tài)情況下，也就是在屋子里面不冷的時(shí)候也是惡寒的，蓋著被子還會(huì)瑟瑟發(fā)抖。

從這條里面讀出三個(gè)意思，一是人體有能量，因?yàn)槊}浮，因?yàn)閺?qiáng)痛，二是發(fā)生狀況的部位在皮表上，是皮表受寒引起來(lái)的狀況，再就是理解傷寒論的說(shuō)話習(xí)慣，這句話應(yīng)該這么說(shuō)，脈浮，頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒這樣的情況為太陽(yáng)病，所以傷寒論里面說(shuō)話習(xí)慣多喜歡使用倒裝句。

2、太陽(yáng)病，發(fā)熱汗出惡風(fēng)，脈緩者，名為中風(fēng)。

這句話的意思是說(shuō)，出現(xiàn)了第一條的狀況了，然后又出現(xiàn)了發(fā)熱，又出汗了，而且惡風(fēng)，也就是怕被風(fēng)吹，惡風(fēng)其實(shí)和惡寒一樣，只是因?yàn)橛泻梗燥L(fēng)一吹才帶走熱量，所以也是惡寒的意思，這里很關(guān)鍵一個(gè)詞匯是：脈緩，脈緩則說(shuō)明氣血弱一些，這種情況是中風(fēng)，屬于太陽(yáng)病的一種情況。

人體能發(fā)熱，說(shuō)明有能量，但是人出汗了，就會(huì)損傷津液，傷血，汗是從血里面出來(lái)的，脈是緩的，結(jié)合第一條的情況應(yīng)該是浮緩，緩就是力量差一些，也就是氣血弱一些的情況為太陽(yáng)中風(fēng)。

再看一下太陽(yáng)中風(fēng)具體的特征：12、太陽(yáng)中風(fēng)，陽(yáng)浮而陰弱。陽(yáng)浮者，熱自發(fā)；陰弱者，汗自出。嗇嗇惡寒，淅淅惡風(fēng)，翕翕發(fā)熱，鼻鳴干嘔者，桂枝湯主之。

太陽(yáng)中風(fēng)，陽(yáng)浮而陰弱。

陽(yáng)是指外面指人體的四肢皮表肌肉，陰指里面指人的里面臟腑，人體的狀況是外面氣血浮在外面，但是里面臟腑是弱一些的，這是太陽(yáng)中風(fēng)人體具體的狀況。

簡(jiǎn)潔明了直接指出人體狀況，陽(yáng)浮而陰弱，這是指人體具體狀況的簡(jiǎn)潔表達(dá)。

陽(yáng)浮者，熱自發(fā)；陰弱者，汗自出。

陽(yáng)浮者，熱自發(fā)，說(shuō)明人體有能量，氣血能發(fā)熱，陰弱者，汗自出，但是里面臟腑弱一些，所以會(huì)出汗，陰弱者出汗，五臟功能弱了就會(huì)出汗。

陰，陽(yáng)指位置，氣血能量在外面，但是臟腑是虛弱的，人體是這種情況。

太陽(yáng)中風(fēng)的發(fā)熱在皮表肌肉里面，所以摸出來(lái)也可以，現(xiàn)代就是拿體溫計(jì)測(cè)量一下，古代就拿摸一摸，發(fā)熱在體表，氣血充盈在肌肉和皮表上，但是臟腑里面呢？是虛弱的，所以人會(huì)出汗，這種不是出去跑幾圈出汗而是自出汗，坐著不動(dòng)就出汗。

嗇嗇惡寒，淅淅惡風(fēng)，翕翕發(fā)熱，鼻鳴干嘔者，后面這些詞匯就是具體描述人體表現(xiàn)出來(lái)的樣子，傷寒論惜字如金，但是這里用了大量詞匯描述，說(shuō)明人體陽(yáng)浮而陰弱的樣子，后面就是治法，桂枝湯主之。

桂枝，芍藥，甘草，生姜，大棗，一共五味藥。

生姜溫里面腸胃，加辛味能幫助開表，甘草補(bǔ)血，大棗補(bǔ)血，芍藥幫助血回臟腑，主要是通血作用。

桂枝在幫助補(bǔ)充的氣血循環(huán)出去，所以桂枝發(fā)心陽(yáng)，把氣血發(fā)送出去，主要幫助氣血循環(huán)，通通道的，桂枝湯就是就是補(bǔ)補(bǔ)氣血，桂枝幫助臟腑把氣血送出去，補(bǔ)充物質(zhì)促循環(huán)。

脈陽(yáng)浮而陰弱，有的版本加了脈字，意思是一樣的。

整體考慮身體狀況，里面臟腑能量怎么樣？足不足，外面氣血怎么樣？矛盾發(fā)生在哪里？也就是客體人體哪個(gè)地方發(fā)生了形態(tài)變形了，人神感受到了癥狀是什么？

7、病有發(fā)熱惡寒者，發(fā)于陽(yáng)也；無(wú)熱惡寒者，發(fā)于陰也。發(fā)于陽(yáng)，七日愈；發(fā)于陰，六日愈。以陽(yáng)數(shù)七陰數(shù)六故也。

這句只能看前面一段，后面一段不堪入目。

病有發(fā)熱惡寒者，發(fā)于部位在外面，在陽(yáng)，無(wú)熱惡寒那就是里面臟腑能量不足了，如老年人大夏天還怕冷的，很多女性夏天也惡寒怕冷的，都是發(fā)于陰，原因是里面臟腑生化熱量的能力不夠了，發(fā)于陽(yáng)則是氣血在四肢肌肉和皮表上分布較多，被人神調(diào)動(dòng)到皮表上就會(huì)出現(xiàn)發(fā)熱，而惡寒則是皮表閉合著的狀況，人神感受就是惡寒，但是能不能發(fā)熱在于里面臟腑能量層次，如果臟腑很差了就不能發(fā)熱了，所以無(wú)熱也會(huì)惡寒，這一句解讀惡寒的，像是老師在回到學(xué)生的疑問。

3、太陽(yáng)病，或已發(fā)熱，或未發(fā)熱，必惡寒，體痛，嘔逆，脈陰陽(yáng)俱緊者，名為傷寒。

有太陽(yáng)病基本特點(diǎn)，脈浮頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒，但是不管是不是有發(fā)熱，必然有惡寒，而且不但頭項(xiàng)強(qiáng)痛還體痛，骨節(jié)疼痛，而且里面出現(xiàn)了嘔逆，這說(shuō)明皮表皮表裹著很緊，里面熱壓大，內(nèi)沖陽(yáng)明腸胃管道了，所以熱壓試圖從胃出來(lái)所以人會(huì)嘔逆，想要嘔吐的感覺，脈象看，脈陰陽(yáng)，是指寸脈和里面的尺脈，脈陰陽(yáng)是指里面的和外面的都是繃緊狀態(tài)的，這種情況叫傷寒，就是受寒了，但是氣血量還充足，這種情況大膽用麻黃湯開皮表毛孔就行了，皮表閉合太緊了，沒有出汗就不會(huì)損失津血，所以不用加生姜，大棗，芍藥。因?yàn)樯眢w津血充足，所以直接用麻黃湯，麻黃，桂枝，杏仁，甘草。

一般我們徒手就是用手輕撫皮表毛孔，溫暖的大手慢慢輕輕貼著汗毛孔，不要用力，慢慢蠕動(dòng)，一般不到五分鐘就會(huì)皮表毛孔慢慢張開出汗了，這就是手法解表散寒，吹風(fēng)機(jī)隔著衣服吹一會(huì)兒也行，要小檔位，減少對(duì)皮表人神的刺激。

這種情況就像一個(gè)小蝸牛，我們拿樹枝戳了它一下，它會(huì)迅速縮進(jìn)貝殼里面不敢出來(lái)了，這個(gè)時(shí)候需要有耐心，滴幾滴水給它，所以皮表上毛孔就像這個(gè)小蝸牛一樣被寒風(fēng)“戳”到了！

太陽(yáng)傷寒這種情況，因?yàn)槔锩娼蜓渥悖皇瞧け砻组]合著所以里面不能有太多補(bǔ)血的藥物，少量即可，問題在皮表上，所以麻黃桂枝組合開皮表，桂枝發(fā)點(diǎn)心陽(yáng)通循環(huán)，里面力量出來(lái)外面麻黃開皮表細(xì)毛孔，麻黃桂枝組合就像古代射箭的箭頭和箭桿組合一樣，里面力量出來(lái)，外面刺破皮表，但是如果麻黃和石膏組合呢？就不會(huì)發(fā)汗但是能開皮表，這就是越婢湯，屬于不發(fā)汗解表的方法，而麻黃桂枝組合是發(fā)汗解表。

如果太陽(yáng)傷寒用桂枝湯里面補(bǔ)氣血再大量桂枝發(fā)出來(lái)，外面皮表還是閉合著很緊的，那么人就會(huì)更嚴(yán)重，因?yàn)樘?yáng)傷寒是陰陽(yáng)具緊，里外熱血沖壓很大，皮表閉合很緊，所以里面不能補(bǔ)物質(zhì)，甘草只是給很少的量，杏仁補(bǔ)一點(diǎn)點(diǎn)肺里面的水，潤(rùn)一下大腸，幫助把大腸水輸送給肺，提供一點(diǎn)點(diǎn)幫助，減緩一下肺里面的熱壓狀況，所以麻黃湯，麻黃，桂枝開皮表發(fā)汗解表，甘草補(bǔ)一點(diǎn)血，杏仁潤(rùn)一下肺和大腸。

始終思考，人體能量氣血有沒有，管道通不通，人體生化熱量夠不夠？津血狀況怎么樣？從人表現(xiàn)出來(lái)的癥狀和脈象上判斷，再指導(dǎo)怎樣用藥。

學(xué)中醫(yī)就要直接落在傷寒論上來(lái)，直接讀原文，反復(fù)琢磨感覺文字所描述的情況，讀出其中的意思來(lái)，最好用走心誦讀法讀原文，讀出張仲景要告訴我們什么，說(shuō)話的意思所指是什么意思？張仲景始終思考人體能量氣血狀況，循環(huán)狀況，發(fā)病部位在哪里，氣血量怎么樣？才能考慮怎么用藥。管道通不通，氣血足不足，生化熱量夠不夠？

走心慢點(diǎn)讀傷寒論的原文，思之思之鬼神告之，讀著讀著琢磨著琢磨著，突然不知道哪里冒出來(lái)的靈感告訴你了，這就是心靈通感能力，因?yàn)槲覀兊男囊彩鞘ト藦堉倬暗男?，只要心通了還怕讀不懂他說(shuō)的話，就怕被后世腐儒帶偏了。

我們的心靈感知能力和古代圣人的心無(wú)二，圣人也是人，這顆心千百年來(lái)未曾改變過，只是腦子里面裝的東西不一樣了，我們腦子里面裝了太多干擾因素了，所以回歸心靈感知，盡量摒棄大腦里面詞匯的干擾。

依靠心靈感知能力，用心感受文字背后所表達(dá)的意，也就是心里的聲音，讀者讀者就感覺到圣人心了！

所以讀經(jīng)典一定要慢，逐字逐句，走心找圣人心的感受，這樣你的心很快和圣人心同頻了，所以文字所攜帶的意思就出來(lái)了，這叫以心傳心不立文字的真正意思，脫離條文象，找到后面所要表達(dá)的意思，慢慢把我們的心靈感知能力鍛煉出來(lái)，就會(huì)治病了！不是死在條文里面，死在方證對(duì)應(yīng)上，而是讀懂張仲景要告訴我們什么意思，聽話聽話語(yǔ)后面的意思。

學(xué)醫(yī)走心很快學(xué)會(huì)，如果還是把注意力把心思用在記憶知識(shí)點(diǎn)，不是用在感知體驗(yàn)上，就學(xué)偏了，永遠(yuǎn)學(xué)不出來(lái)，需要不斷感受文字所攜帶的圣人心，而不是靠記憶字面意思，字詞記不住沒關(guān)系，但是說(shuō)話的意思要悟透。

我們學(xué)習(xí)傷寒論不是學(xué)習(xí)它使用經(jīng)方而是學(xué)會(huì)它思維方式，考慮人體的角度。

「天下無(wú)疾」：邵海彬，山東濱州沾化人，生于庚申年仲秋。本科畢業(yè)于江蘇大學(xué)，讀書羨道之人，全真道南無(wú)門下第 24代弟子。

自幼喜歡中醫(yī)，是山東知名老中醫(yī)王學(xué)業(yè)之外孫，自幼跟隨外公長(zhǎng)大，在長(zhǎng)期的耳濡目染中，打下了堅(jiān)實(shí)的中醫(yī)基礎(chǔ)。母親王樹芝傳承中醫(yī)醫(yī)術(shù)，常年為村民免費(fèi)摸脈療疾。

中華絕技——岐黃扁鵲手，是以《傷寒雜病論》的內(nèi)景思想為理論依據(jù)，以徒手和針刺為主要治療手段的自然療法。此法由山東知名老中醫(yī)王學(xué)業(yè)所首創(chuàng)。

岐黃扁鵲手，按照“經(jīng)絡(luò)即杠桿”的思想認(rèn)識(shí)，在治療時(shí)取相應(yīng)經(jīng)絡(luò)上的對(duì)稱點(diǎn)及隱痛點(diǎn)。以輕柔的手法逐步滲透按壓和摩擦松解、導(dǎo)引感應(yīng)等方式來(lái)刺激和激活患者身體上的隱痛點(diǎn)，并通過隱痛點(diǎn)來(lái)溝通患者的人神感應(yīng)，并借助人神感應(yīng)調(diào)動(dòng)患者的氣血運(yùn)行，達(dá)到治療效果。

該治療方法，在臨床中對(duì)各種疼痛，均能達(dá)到立竿見影的效果，對(duì)各種慢性疾病、疑難雜癥，均有很好的療效。

岐黃扁鵲手，開啟了醫(yī)圣張仲景《傷寒雜病論》外治療法的新領(lǐng)域。期待與全國(guó)各地朋友合作，共同推廣發(fā)展該項(xiàng)技法，以中華中醫(yī)自然療法，福澤華夏大地。

“寧可架上藥生塵，但愿世間人無(wú)病”，愿天下無(wú)疾。