這兩年人們對道教及道教文化的興趣日益高漲，那什么是道教呢？

首先我們要明確的是在中國只有道教和民間信仰才是本土宗教，接下來我們說說道教這個(gè)傳承千年的東方神秘宗教 。

道教作為產(chǎn)生于中國本土的宗教，形成于公元184-220年之間，也就是東漢漢順帝時(shí)期，距今已有1800多年的歷史。它融合了古代的神仙思想、道家學(xué)說、鬼神祭祀以及占卜、符箓、禁咒等巫術(shù)，形成了獨(dú)特的宗教體系。

道教是由中國先秦巫術(shù)演化而來

1、道教名字由來

道教，顧名思義，即“道”的教化或說教，而道教中的道則是構(gòu)成宇宙萬物的基礎(chǔ)，道經(jīng)記載：道是“虛無之系，造化之根，神明之本，天地之元”、“萬象以之生，五行以之成”。也就是說，宇宙、陰陽、萬物都是由它化生的，道也是事物發(fā)展的規(guī)律。

在信仰方面：道教以長生不老作為最高信仰，道教重生、貴生，追求長生，人可以通過學(xué)道、修道、行道等修煉方法達(dá)到“生道合一”，就可以得道而長生久視，不僅可以享受人間的幸福，而且可以返本還元、與道同體，復(fù)歸于“嬰兒”，長存仙界，達(dá)到永生的境界。

2、道教的起源

道教以組織形式出現(xiàn)是到了東漢末年，由張道陵創(chuàng)立開始，他在蜀中鶴鳴山修行悟道，創(chuàng)立五斗米道，也就是后來的天師道，尊太上老君為道祖，奉《道德經(jīng)》為經(jīng)典。在此后的發(fā)展中，道教逐漸形成了不同的派別和理論體系。到了魏晉南北朝時(shí)期，是道教重要發(fā)展時(shí)期，出現(xiàn)了上清派、靈寶派等新的派別。唐宋以后，道教更是得到了廣泛的傳播和發(fā)展。

道教教祖張?zhí)鞄?，也是道教四大天師之?/p>

3、道教的經(jīng)典教義

作為一個(gè)教化大眾的宗教體系，自然要有完善的經(jīng)典教義：道教的經(jīng)典主要包括了《道德經(jīng)》《南華真經(jīng)》《黃庭經(jīng)》《包撲子》《太平經(jīng)》《周易參同契》《云笈七簽》和《道樞》等八部經(jīng)典。這些經(jīng)典不僅包含了道教的哲學(xué)思想，還涉及了修煉方法、符咒法術(shù)等內(nèi)容。在教義方面：道教以“道”為核心，強(qiáng)調(diào)“無為而治”、“天人合一”等思想。它認(rèn)為人應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律行事，通過修煉達(dá)到長生不老、與道合一的境界。

道德經(jīng)是道教首經(jīng)

4、神靈系統(tǒng)

在現(xiàn)有的世界五大宗教中，道教是神靈最多，也最為復(fù)雜的一個(gè)宗教，沿襲了中國古代對于日月、星辰、河海山岳以及祖先亡靈都奉祖的信仰習(xí)慣。它形成了一個(gè)包括天神、地祗和人鬼的復(fù)雜的神靈系統(tǒng)，如玉皇大帝、四御、五老上帝、斗姥元君、三官大帝、四值功曹、六丁六甲、三十六天罡、七十二地煞、真武大帝、東岳大帝、碧霞元君、關(guān)圣帝君、城隍、土地、灶君、門神等等。

三清是道教最高尊神，道教徒也一般自稱三清弟子。

5、修煉與儀式

在修煉方法上：道教信眾主要通過內(nèi)外修煉來追求長生不老和與道合一的境界。內(nèi)修主要包括煉氣、養(yǎng)神等功法；外修則包括符咒法術(shù)、齋醮科儀等活動(dòng)。此外，道教還有豐富的各類儀式活動(dòng)，如法會(huì)、齋醮、祈福等。這些活動(dòng)旨在祈求神靈保佑、驅(qū)邪避災(zāi)、祈福納祥等。

超度亡靈使道教的宗教形象更具顯明

6、影響與傳承

道教作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，不僅體現(xiàn)在哲學(xué)思想、宗教信仰等方面，還滲透到文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。道教在歷史的長河中不斷傳承和發(fā)展，形成了自己獨(dú)特的文化體系和傳統(tǒng)。今天，道教仍然在中國乃至世界各地?fù)碛斜姸嗟男磐胶蛡鞒姓摺?/span>