|
道教是宗教嗎？于西方宗教有何不同？ 2016-03-21 讀書2評  道教是宗教，但是不同于西方宗教。 我們來看社會學(xué)上對于宗教的定義：社會科學(xué)認(rèn)為宗教是人類社會發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，屬于社會意識形態(tài)。主要特點(diǎn)為，相信現(xiàn)實(shí)世界之外存在著超自然的神秘力量或?qū)嶓w，該神秘統(tǒng)攝萬物而擁有絕對權(quán)威、主宰自然進(jìn)化、決定人世命運(yùn)，從而使人對該一神秘產(chǎn)生敬畏及崇拜，并從而引申出信仰認(rèn)知及儀式活動。 道教有嗎？有這些活動和行為，拿正一道教來說，正一道教有完備的科儀和齋醮，每逢神明的生辰或者道教大型節(jié)日，都會有法會和宗教儀式，全真、武當(dāng)?shù)扰蓜e都有。  其次一個宗教至少有三種基本東西，即教義、教儀、教團(tuán)，道教有完備的教義，神的概念，和感情體驗(yàn)，有宗教崇拜行為（即科儀）和禮儀規(guī)范（比如上香，敬法師，行禮等）有完備的教職制度（道教的道童，法師、高功等一步步的教職制度）有正規(guī)的社會組織（以道觀為地點(diǎn)，以道派為組織）三項(xiàng)完備，可以是一個正規(guī)宗教了。 但是，道教與一般宗教一樣嗎？道人開教。只以身心為主。身又以心為主。不務(wù)空名。這是出自于《呂祖正教篇》，呂祖，我們稱之為純陽真人，是全真五祖之一，他所說的宗教，以修煉身心為主，身以心為主，這就是道教，他是一個科學(xué)的，不迷信神靈的宗教，這樣的宗教，有信仰，但信仰不是神。  然而我們?nèi)マr(nóng)村和各大道觀看一看，我們會發(fā)現(xiàn)，前來的信眾，都是來拜神靈的，而不是用來修心修身的，這就是道教的世俗性，和迷信，道教有神靈，但是根據(jù)道教教義，道教神靈屬于天道無親，常與善人的感應(yīng)神，道教的清雅性，則是指修心的大道，不過這是道教神職人員，即道士修煉的。 世俗性表現(xiàn)在祭拜神靈，道士也祭拜神靈，但是他們的信仰是心，普通人祭拜神靈，而他們信仰的是神，這就是兩者區(qū)別，而在道教教義之中，信仰神不是我們所需要的，我們需要的是信仰心，然后去修心，讓一顆心得到安寧和神圣，這就是道教的修煉，也是道教不同于其他宗教的特點(diǎn)。  在中國宗教之中，有三大宗教，儒、釋、道，（有的人覺得儒教不是宗教，但是以社會學(xué)對宗教的定義來看，儒教和道教一樣，也是屬于宗教的）我們可以輕松的發(fā)現(xiàn)，這三者都在說一個東西，修心，而不是信仰神靈，在古代的時候，我們?nèi)雽W(xué)堂，第一件事就是拜孔子，這是，但是我們需要信仰孔子嗎？我們只是學(xué)習(xí)他的知識而已。而在佛教，那些高僧一直提倡的是，拜佛不如做善事，在他們看來，祭拜佛是不會給你帶來好處的，該有惡報的有惡報，該有善報的有善報，這和基督教的完全不同，在基督教中，如果不信仰，甚至信仰不堅(jiān)定，就會墮下地獄，所以亞伯拉罕（原名亞伯蘭）要獻(xiàn)祭自己的兒子，以表忠心。道教更不用說，一個道士可以三五年不拜神靈，但是不能一日不修行，在陳攖寧先生的仙學(xué)之中，說是學(xué)到最后，需要二十四小時靜坐修身。 道教神靈觀也是很神奇的，比如道士是為了成仙，而成仙是可以和神明平起平坐的，也就是說道士修煉到最后，是可以和他剛開始拜的神靈一樣的，這就是道教，也是我命由我不由天的道教精神，（我命由我不由天出自于張伯端《悟真篇》）。 這一種宗教教義，已經(jīng)超脫了一般宗教，把人提升到了主要位置，不同于《圣經(jīng)》和《古蘭經(jīng)》中人們的位置，而也正是因?yàn)檫@一種教義，導(dǎo)致道教不能進(jìn)入三大宗教之一，因?yàn)檫@一種教義，降低了神的神性，提高了人的神性，大多數(shù)人們不愿意辛苦修行的，他們只愿意用很小的時間，來獲取更大的利益，讓他們一天二十四小時修行，最后還可能不能成仙，或者說成仙的那種心境他們不愿意要，所以他們是不愿意信仰這樣的宗教的，就拿現(xiàn)在我們中國來說，信仰道教，大多是世俗性的，愿意去道觀祭拜，然后神靈保佑，但是有幾個愿意一直去修行呢？很少吧。 若您對于佛、道、儒、易、醫(yī)、兵、樂等國學(xué)經(jīng)典文化感興趣，特邀請您關(guān)注雜談，與我一起讀書研學(xué)，雜談人生百態(tài)！ 點(diǎn)擊展開全文 |
|
|
