《情欲學(xué)》

作者：韓妙第

圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

日期：2024年09月12日

《情欲學(xué)》理論介紹

作者：韓妙第

日期：2024年09月12日

一．欲望性

欲望(Desire)是由人的本性產(chǎn)生的想達(dá)到某種目的的要求。欲望具有自主性，它是針對(duì)未來(lái)任務(wù)、行為以及愛(ài)好具有的興趣、態(tài)度以及喜好等所萌生的愿景，這存在于個(gè)體內(nèi)部而非依賴于任何外部力量的驅(qū)動(dòng)。欲望是在后天實(shí)踐中形成，因此它是發(fā)展變化的。首先，它隨著個(gè)體年齡和實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展，欲望不斷地豐富和復(fù)雜起來(lái)。其次，欲望的結(jié)構(gòu)也發(fā)生變化，其中主導(dǎo)欲望可能發(fā)生轉(zhuǎn)移。比如吃喝、游戲方面的動(dòng)機(jī)對(duì)于兒童十分重要；但到了青年時(shí)期，可能就退居次要地位。欲望是隨著人的個(gè)性的改變而改變的。人在社會(huì)中生活并接受教育，在逐漸掌握社會(huì)行為規(guī)范的過(guò)程中，形成關(guān)于義務(wù)、行為理想的觀念，并根據(jù)社會(huì)需要逐漸學(xué)會(huì)作自我要求。當(dāng)社會(huì)要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體的主觀需要時(shí)，就在此基礎(chǔ)上形成相應(yīng)的欲望，其它的欲望及整個(gè)欲望境界也不斷地經(jīng)受著改造。由于欲望境界是在個(gè)體接受社會(huì)環(huán)境的影響下形成的，它反映著一個(gè)人的思想信仰、文化教養(yǎng)和道德面貌。

二．追求性

追求的境界則以科學(xué)性、人文性以及價(jià)值性結(jié)果體現(xiàn)。這是因?yàn)槿魏卫媸窃谀撤N思想指導(dǎo)下展開(kāi)而獲得的利益。因此其自身又代表著真理、道理以及合理等的動(dòng)機(jī)。真理、道理以及合理在追求過(guò)程中提供了非常強(qiáng)大的約束性、規(guī)范性以及邏輯性等的流程、機(jī)制以及程序。由此使得追求行為在形成之后，這樣的追求行為給予人們最大價(jià)值在于致力于問(wèn)題的解決。因此，不能解決問(wèn)題的追求行為都不導(dǎo)致科學(xué)性、人文性以及價(jià)值性等結(jié)果的產(chǎn)生。自然，追求行為就是使得現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際問(wèn)題得以解決。而不是漠視、回避以及王顧左右而言他的不解決問(wèn)題。顯然，追求行為主要是以正確的價(jià)值觀為原則構(gòu)建。什么是正確的價(jià)值觀？正確的價(jià)值觀，意思是符合事實(shí)、道理或標(biāo)準(zhǔn)。即這種事業(yè)以及獲得是以正確的事實(shí)、道理以及標(biāo)準(zhǔn)為構(gòu)建基礎(chǔ)，引領(lǐng)著事業(yè)心強(qiáng)的人向著正確的目標(biāo)前行。使得人類能夠獲得各種正確的回報(bào)和結(jié)果。所以，正確的前提是具有正確的思想，而在過(guò)程中，作為正確的舉措則是在于能夠不斷修正，使得整個(gè)目標(biāo)追求的過(guò)程不偏不倚的沿著正確的方向，向著正確的目標(biāo)前進(jìn)。而在結(jié)果的體現(xiàn)上則意味著與正確價(jià)值觀為指導(dǎo)思想進(jìn)行構(gòu)思、設(shè)計(jì)以及決策下的預(yù)期訴求、愿景以及價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有高度吻合性，也就是說(shuō)能夠被驗(yàn)證并得到體現(xiàn)。

三．表示性

表示在作動(dòng)詞時(shí)意思是用言語(yǔ)行為顯出某種思想、感情、態(tài)度等顯現(xiàn)性行為。顯性，從生物學(xué)角度來(lái)看，是具有相對(duì)性狀的兩個(gè)純種親本雜交，F?表現(xiàn)出來(lái)的親本的性狀。它所表現(xiàn)的性狀，即顯性。組成名詞：顯性性狀，顯性基因等。

根據(jù)知識(shí)能否清晰地表述和有效的轉(zhuǎn)移，可以把知識(shí)分為顯性知識(shí)(ExplicitKnowledge)和隱性知識(shí)(TacitKnowledge)。

顯性知識(shí)又稱明晰知識(shí)、外顯知識(shí)，是指“能明確表達(dá)的知識(shí)”，即：人們可以通過(guò)口頭傳授、教科書(shū)、參考資料、期刊雜志、專利文獻(xiàn)、視聽(tīng)媒體、軟件和數(shù)據(jù)庫(kù)等方式獲取，可以通過(guò)語(yǔ)言、書(shū)籍、文字、數(shù)據(jù)庫(kù)等編碼方式傳播，也容易被人們學(xué)習(xí)。包括“可以寫(xiě)在書(shū)本和雜志上，能說(shuō)出來(lái)的知識(shí)”。

從心理學(xué)角度來(lái)看，有顯性知識(shí)，是人們可以通過(guò)口頭傳授、教科書(shū)、參考資料、期刊雜志、專利文獻(xiàn)、視聽(tīng)媒體、軟件和數(shù)據(jù)庫(kù)等方式獲取，可以通過(guò)語(yǔ)言、書(shū)籍、文字、數(shù)據(jù)庫(kù)等編碼方式傳播，容易被人們學(xué)習(xí)。

自然，事物本身顯出某種意義或者憑借某種事物顯出某種意義。作名詞時(shí)意為顯出思想感情的言語(yǔ)、動(dòng)作或神情，也有“心意”、“禮品”的意思。

四．情欲的定義：

什么是情欲？

情欲就是指人的各種情緒宣泄、情感表達(dá)與情色展示等本能欲望的率性自然表現(xiàn)狀態(tài)。自然，情欲是指?jìng)€(gè)體對(duì)于性欲、愛(ài)欲和欲望等情景交融的追求和表達(dá)。因此，情欲的表現(xiàn)就是在有意、無(wú)意以及隨意狀態(tài)下引發(fā)出無(wú)數(shù)個(gè)跌宕起伏的細(xì)節(jié)性本能欲念實(shí)際狀態(tài)的組成。當(dāng)然也可以稱之為碎片性、片段性以及刺激性等內(nèi)外界的刺激源。原因在于情欲的表現(xiàn)是由過(guò)去時(shí)、現(xiàn)在時(shí)以及將來(lái)時(shí)為指導(dǎo)思想組成，而且在情欲的產(chǎn)生、變化以及發(fā)展過(guò)程中充滿了跌宕起伏的流變性、裂變性以及突變性等變數(shù)。更在情欲產(chǎn)生、變化以及發(fā)展的過(guò)程中呈現(xiàn)出演繹性、演進(jìn)性以及演化性原則。因而作為情欲這一情感與欲望的結(jié)合將釋放出本義性、本質(zhì)性以及本能性三大作用。同時(shí)，情欲的狀態(tài)有助于共情性、共鳴性以及共享性三大目的的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，情欲這一情感與欲望的結(jié)合具有著感知性、感覺(jué)性以及感受性三大功能。

五．情欲的概念：

什么是情欲？

情欲通常與親密關(guān)系、性和浪漫有關(guān)，這是因?yàn)榍橛瓤梢员硎緦?duì)某個(gè)人的強(qiáng)烈性吸引和追求，也可以表示對(duì)于性行為、歡愉和情感在交流時(shí)有意無(wú)意流淌出的欲望。情欲無(wú)論在什么時(shí)候都是人類與生俱來(lái)的自然本能之一，因而在戀愛(ài)、性關(guān)系和親密關(guān)系中起著重要享樂(lè)的作用。因此，情欲就是情感與欲望的融合過(guò)程。即通過(guò)示好、交流以及共情，讓彼此的意念、觀念以及理念熔化成一體的聯(lián)合狀態(tài)。并且也是形成一個(gè)整體的耦合過(guò)程。顯然，情欲的指導(dǎo)思想就是由貪念性、欲念性以及意念性組成。同時(shí)在情感與欲望結(jié)合的時(shí)刻釋放出本義性、本質(zhì)性以及本能性三大作用。并在情感與欲望交融的時(shí)刻秉持情趣性、情景性以及情感性三大原則。進(jìn)而在現(xiàn)象層面欲望性、追求性以及標(biāo)示性三大特征，由此凸顯出情欲這一情感與欲望結(jié)合的狀態(tài)存在著表達(dá)性、表述性以及表現(xiàn)性三大類型。

結(jié)語(yǔ)：

情欲在現(xiàn)象層面就是給予對(duì)方、他人以及圍觀者在視聽(tīng)覺(jué)、氛圍性以及綜藝性的刺激、激勵(lì)以及勵(lì)志等影響。進(jìn)而通過(guò)際遇性、故事性以及懸念性三種類型有效的在情欲宣泄中將各種情色、情意以及情緒以碎片化的情節(jié)展示出來(lái)。而在其中各種情欲細(xì)節(jié)性的變化則又通過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)跌宕起伏的情景交融，將情欲之中的主體將彼此情感與欲望在此機(jī)遇中進(jìn)行強(qiáng)烈的宣泄、渲染以及宣誓。因而情欲在內(nèi)在訴求、渴望以及本能等內(nèi)驅(qū)力驅(qū)動(dòng)下，通過(guò)交流、交際以及交織等占有、擁有以及享有對(duì)方某些身體、欲望以及思想。即作為情欲這一情感與欲望的結(jié)合機(jī)制必須借助對(duì)方的肉身并以此為媒體、載體以及代言體表達(dá)出自身的貪念、欲念以及意念。就是在與對(duì)方進(jìn)入到情景交融的時(shí)刻釋放出自身大腦中里形成的某種想法、情緒、記憶、畫(huà)面以及融合，而且情欲就是在交互之下雙方釋放出因內(nèi)因、外因以及互因等因素刺激下滋生出想占有、想擁有、想獲他人的得一些或一切財(cái)物、地位、才華、榮耀以及東西等

的心念。自然，情欲性中蘊(yùn)含著情緒性、自私性以及支配性這些行為組合來(lái)增強(qiáng)情欲實(shí)施的動(dòng)力。它會(huì)促使人的大腦在這些念頭下不斷產(chǎn)生各種如何實(shí)現(xiàn)這些思想、欲望以及立場(chǎng)等的預(yù)設(shè)性認(rèn)知結(jié)果。并且在瞬間即逝的時(shí)刻將某些情欲理念變成念念不忘的深刻記憶，這種深刻記憶一旦在受到外界的刺激下回從隱形狀態(tài)轉(zhuǎn)化為顯性狀態(tài)并驅(qū)使人們努力去實(shí)現(xiàn)這樣的念頭。即開(kāi)創(chuàng)《情欲學(xué)》理論就是要挖掘出“情欲”這一復(fù)合性詞組意義的行為內(nèi)涵，同時(shí)通過(guò)對(duì)“情欲”這一情感與欲望結(jié)合的復(fù)合性行為在其本質(zhì)層面進(jìn)行揭示、洞察以及解釋，其目的在于讓我們了解情感與欲望這一復(fù)合狀態(tài)存在的機(jī)制、變化的路徑以及發(fā)展的結(jié)果。

《情欲學(xué)》理論目錄

作者：韓妙第

日期：2024年09月12日

第一章：情欲的現(xiàn)象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．情欲的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）詞本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）遞歸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．情欲的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）欲望性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）追求性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）表示性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．情欲的類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）表達(dá)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）表述性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）表現(xiàn)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：情欲的形態(tài)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．情欲的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）貪念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）欲念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）意念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．情欲的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）形象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）形態(tài)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）形勢(shì)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．情欲的樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）形意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）用意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）情意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：情欲的本質(zhì)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．情欲的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）本義性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）本質(zhì)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）本能性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．情欲的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）共情性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）共鳴性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）共享性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．情欲的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）感知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）感覺(jué)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）感受性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：情欲的規(guī)律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．情欲的原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）情趣性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）情景性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）情感性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．情欲的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）情緒性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）情操性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）情懷性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．情欲的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）情愿性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）情緣性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）情商性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：情欲的價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．情欲的運(yùn)作價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）因勢(shì)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）順勢(shì)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）取勢(shì)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．情欲的運(yùn)籌價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）交流性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）交互性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）交織性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．情欲的運(yùn)營(yíng)價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）喜劇性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）鬧劇性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）悲劇性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）