林瓔，21歲。

當(dāng)時的她是一名大三的建筑系學(xué)生，某天在告示牌上看到了征集越南戰(zhàn)爭紀(jì)念碑的通告，碰巧她在學(xué)校的課題就是在調(diào)研“墓地”建筑，紀(jì)念碑就是其中之一。

所以，林瓔對越南戰(zhàn)爭紀(jì)念碑的設(shè)計方案有濃厚的興趣，很快就和同學(xué)一起開車到華盛頓做實(shí)地考察。她研究了各個領(lǐng)域藝術(shù)和文化，閱讀了第一次世界大戰(zhàn)時的相關(guān)雜志。

兩個星期以后，她做出了越南戰(zhàn)爭紀(jì)念碑的設(shè)計稿。盡管她的老師并不太看好她超前理念的設(shè)計，卻仍然鼓勵林瓔參賽。

參賽作品1421件，但最終林瓔的方案以高票當(dāng)選。

但事情沒有那么順利，她的年紀(jì)、性別、缺乏經(jīng)驗(yàn)、亞裔出身，加之設(shè)計理念又十分超前，堅持使用黑色花崗巖制作、按年表排列人名、大V字抽象造型，反對的聲音極大。    

甚至退伍軍人協(xié)會都公開表示不滿。一些越戰(zhàn)老兵認(rèn)為，紀(jì)念碑就應(yīng)該像阿靈頓國家公墓里硫磺島升旗雕塑那樣，拔地而起，而不是像林瓔方案這種陷入地下，認(rèn)為這是對戰(zhàn)死者的不敬。

還有人認(rèn)為，陣亡者的名字應(yīng)該按照英文字母的順序排列，而不是按照他們戰(zhàn)死的時間排列。

甚至，由于她的華裔身份，受到種族主義分子和一些越戰(zhàn)老兵的抵制。好多人又扒出她的姑媽林徽因，是我國人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計者，從而聯(lián)想到文化入侵。

反對方從政治上施加壓力，要求評審委員會更改原設(shè)計。

但是在重新組織評審團(tuán)后，第二次評審結(jié)果她的設(shè)計仍然獲得第一名。

終于，林徽因的侄女，林瓔，一個亞裔學(xué)生，她的方案被選中，成為美國華府的地標(biāo)建筑物，把自己的作品放在了美國最為心臟的位置。

不過，作為一名才上大三的學(xué)生，林瓔面對榮譽(yù)和謾罵，經(jīng)歷了很長一段時間的人生低谷。

▲圖中左上的位置就是越戰(zhàn)紀(jì)念碑

林瓔（Maya Ying Lin），1959年出生在俄亥俄州阿森斯，如前所述，她的家世極好，姑媽是我國著名建筑師、文學(xué)家林徽因。

曾祖父林孝恂，是光緒己丑科（1889年）進(jìn)士，授翰林院編修，歷任浙江海寧、孝豐、仁和、石門、杭州等地方官員。他曾資助青年赴日留學(xué)的學(xué)生，參加革命運(yùn)動。

祖父林長民是清末民初政治家、外交家、教育家、書法家，曾任福建官立法政學(xué)堂教務(wù)長兼咨議局書記長。

▲林徽因

身在異國他鄉(xiāng)，名門林家給她更多的是優(yōu)秀的基因。

林瓔小時候就展現(xiàn)出在數(shù)學(xué)和藝術(shù)方面的天賦，后來憑借優(yōu)秀的表現(xiàn)被耶魯大學(xué)建筑學(xué)院錄取。

有一部《林馬婭：堅定清晰的洞見 (Maya Lin: A Strong Clear Vision)》的紀(jì)錄片，曾奪得1995年第六十七屆奧斯卡最佳紀(jì)錄長片獎，這部紀(jì)錄片，講的就是林瓔。

▲林瓔

林瓔曾被美國《生活》雜志評為“二十世紀(jì)最重要的一百位美國人”與“五十位美國未來的領(lǐng)袖”，她的作品遍布美國各地。

耶魯大學(xué)的“婦女桌”、田納西州的兒童保護(hù)基金會禮堂、紐約的非洲藝術(shù)博物館、紐約大學(xué)的亞太美國人中心和為洛克菲勒基金設(shè)計的藝術(shù)品等，都出自林瓔的手筆。

林瓔還曾受南方貧窮法律救援中心的邀請，在馬丁·路德·金發(fā)起民權(quán)運(yùn)動的地方（亞拉巴馬州蒙哥麥里），設(shè)計了的公民權(quán)利紀(jì)念碑，泉水如淚般從一個傾斜的圓盤灑落。

▲公民權(quán)利紀(jì)念碑

在2010年時，林瓔獲得美國國家藝術(shù)獎?wù)?，這是美國官方給予藝術(shù)家的最高榮譽(yù)，時任美國總統(tǒng)的奧巴馬先生在白宮親自為她頒獎。

耶魯大學(xué)也以如此優(yōu)秀的畢業(yè)生為榮，在2002年時，通過選舉的方式，任命林瓔為耶魯大學(xué)新任校董。

林瓔，不僅僅是林徽因的侄女，不僅僅是名門之后，她更是她自己。