一、閱讀下面的唐詩(shī)與宋詞，完成小題。

江村

杜甫

清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。

老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？

清平樂(lè)·村居

辛棄疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

15. 下列對(duì)上述唐詩(shī)與宋詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 杜甫構(gòu)思精巧，全詩(shī)緊扣“江”與“村”二字展開，其中梁燕屬村，水鷗屬江，棋局屬村，釣鉤屬江。

B. 辛詞清新自然，全詞主要采用白描手法，描寫白發(fā)翁媼，喝酒閑聊，大兒鋤豆，中兒織籠，小兒玩耍。

C. 兩篇作品的畫面感都較強(qiáng)，不僅都在開篇勾畫了清新秀麗的環(huán)境，而且都以村中的動(dòng)植物來(lái)烘托人物。

D. 兩篇作品中都設(shè)置問(wèn)句，不過(guò)杜甫是無(wú)疑而問(wèn)，表示別無(wú)所求；辛棄疾是有疑而問(wèn)，但答案并不重要。

16. 同樣是描寫一家人在鄉(xiāng)村的日常生活，杜詩(shī)與辛詞的處理有何不同？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

答案

15. C 16. ①描寫視角不同：杜甫描繪的是自家在江村的生活，他是親歷者；辛棄疾描寫的他看見的鄉(xiāng)村中別人家的生活，他是旁觀者。②人物行為不同：杜甫主要刻畫了兩個(gè)人物，老妻在紙上畫棋局，稚子在敲針作釣鉤，極富生活意趣；辛棄疾刻畫了五個(gè)人物，白發(fā)翁媼在喝酒閑聊，大兒子在溪東豆地里除草，二兒子在編織雞籠，小兒子在溪邊吃蓮蓬，描繪出質(zhì)樸的農(nóng)村生活。③描寫目的不同：杜甫通過(guò)描寫自家閑適的村居生活，有與世無(wú)求之意；辛棄疾通過(guò)描寫別人家的美滿生活，表達(dá)了自己對(duì)和平寧?kù)o的農(nóng)村生活的喜愛與向往。

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。

C.“都以村中的動(dòng)植物來(lái)烘托人物”錯(cuò)，杜詩(shī)中只有動(dòng)物沒有植物，辛詩(shī)中只有植物沒有動(dòng)物，所以不能稱為“都用了動(dòng)植物”，而應(yīng)該是“都用了動(dòng)物或植物”。

故選C。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和思想內(nèi)容的能力。

描寫視角不同：

“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”兩句寫老妻正在用紙畫一張棋盤，小兒子敲打著針作一只魚鉤?？梢姸鸥γ枥L的是自家在江村的生活，他是親歷者；“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼”兩句寫含有醉意的吳地方音，聽起來(lái)溫柔又美好，那滿頭白發(fā)的是誰(shuí)家的公婆父老？可見辛棄疾描寫的他看見的鄉(xiāng)村中別人家的生活，他是旁觀者。

人物行為不同：

杜甫主要刻畫了兩個(gè)人物，如詩(shī)中寫道“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”，老妻在紙上畫棋局，稚子在敲針作釣鉤，人事的幽趣尤其使詩(shī)人愜心快意，極富生活意趣；辛棄疾刻畫了五個(gè)人物，如詩(shī)中寫道“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”，白發(fā)翁媼在喝酒閑聊，大兒子在溪東豆地里除草，二兒子在編織雞籠，小兒子在溪邊吃蓮蓬，描繪出質(zhì)樸、溫暖、愜意的的農(nóng)村生活。

描寫目的不同：

“但有故人供祿米，微軀此外更何求”兩句的意思是：只要有老朋友給予一些錢米，我還有什么奢求呢？杜甫通過(guò)描寫自家閑適的村居生活，有與世無(wú)求之意；辛棄疾通過(guò)描寫別人家的美滿生活，把一片生機(jī)勃勃和平寧?kù)o、樸素安適的農(nóng)村生活，真實(shí)地反映出來(lái)了，給人一種詩(shī)情畫意，清新悅目的感覺，這樣的構(gòu)思巧妙、新穎，色彩和諧、鮮明，給人留下了難忘的印象。表達(dá)了自己對(duì)和平寧?kù)o的農(nóng)村生活的喜愛與向往。

二、閱讀下面這兩首詩(shī)詞，完成15～16題。

柳

楊 慎①

垂楊垂柳管芳年，飛絮飛花媚遠(yuǎn)天。

金距斗雞②寒食后，玉蛾③翻雪暖風(fēng)前。

別離江上還河上，拋擲橋邊與路邊。

游子魂銷青塞月，美人腸斷翠樓煙。

南柯子·柳絮詞④

賈探春 賈寶玉

空掛纖纖縷，徒垂絡(luò)絡(luò)絲。也難綰系也難羈，一任東西南北各分離。

落去君休惜，飛來(lái)我自知⑤。鶯愁蝶倦晚芳時(shí)，縱是明春再見隔年期。

【注】①楊慎：楊氏犯顏直諫，結(jié)果惹怒嘉靖皇帝，被發(fā)配充軍云南，與情投意合的妻子天各一方。這首詩(shī)是詩(shī)人在云南時(shí)所作。②金距斗雞：比喻柳枝的纏繞、起伏。③玉蛾：白蝴蝶。④選自人民文學(xué)出版社《紅樓夢(mèng)》第七十回，該詞上片為賈探春所作，下片為賈寶玉所作。⑤我自知：等于說(shuō)人莫知。楊柳抽葉開花都是在不知不覺中進(jìn)行的。

15.下列對(duì)這兩首詩(shī)詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.詩(shī)詞都運(yùn)用了字句重疊的手法，形成一種詠嘆抒情的筆調(diào)，一唱三嘆。

B.楊詩(shī)八句皆對(duì)，對(duì)仗工巧而又自然，在形式上與杜甫的《登高》相同。

C.楊詩(shī)第四句寫柳絮像白蝴蝶一樣在漫天大雪中翻飛的景象，生動(dòng)形象。

D.楊詩(shī)中的柳絮與韓愈《晚春》中的柳絮不一樣：前者有情；后者無(wú)情。

16.這兩首詩(shī)詞雖然都是詠柳，但流露出詩(shī)人不同的心境，試從知人論世的角度結(jié)合詩(shī)詞內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）

答案

15.C【解析】“柳絮像白蝴蝶一樣在漫天大雪中翻飛的景象”說(shuō)法錯(cuò)誤。這里“雪”和“玉蛾”都喻指柳絮，意思是柳絮在暮春時(shí)節(jié)就像白蝴蝶、飛雪一樣翩翩飛舞。

16.【解析】本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌思想情感的能力。

①楊慎以詠柳為題，借柳喻己，流露出思念妻子的無(wú)限愁緒；②以天喻指皇帝，流露出對(duì)皇帝依舊忠誠(chéng)，初心不改的心境。（答出其中一點(diǎn)即可得2分）

③賈探春借如縷如絲的柳條，也難以挽留到處漫飛的柳絮，流露出她必然要遠(yuǎn)嫁不歸，家人也不必對(duì)她牽掛的決絕。④賈寶玉以“鶯愁蝶倦晚芳時(shí)”喻指賈家的衰落，即使是第二年春天也還會(huì)再見，流露出寶玉對(duì)探春遠(yuǎn)嫁，自己出家后也還是有機(jī)會(huì)再見的樂(lè)觀心態(tài)。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

三、閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成15～16題。

郊園即事

（唐）王勃

煙霞春旦賞，松竹故年心。

斷山疑畫障，懸溜瀉鳴琴。

草遍南亭合，花開北院深。

閑居饒酒賦，隨興欲抽簪①。

郊行即事

（宋）程顥

芳原綠野恣行事，春入遙山碧四圍。

興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。

莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片飛。

況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

【注】①抽簪，謂棄官引退。

15．下列對(duì)這兩首詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．王詩(shī)首聯(lián)表明詩(shī)人心跡，為全詩(shī)奠定了吟詠春天的基調(diào)；頷聯(lián)轉(zhuǎn)入寫園內(nèi)的畫障和鳴琴。

B．王詩(shī)頸聯(lián)描寫春天的花草，用“合”“深”二詞渲染春天無(wú)處不在、春天的勃勃生機(jī)盡現(xiàn)眼前。

C．程詩(shī)前兩聯(lián)從視覺的角度寫景敘事，側(cè)重從顏色方面描繪春天原野上清新自然的景致。

D．程詩(shī)尾聯(lián)用“況是”“不妨”“莫”等詞，筆鋒一轉(zhuǎn)，發(fā)表議論，深化主題，頗有幾分理趣。

16．這兩首“即事”詩(shī)都通過(guò)描寫春天的美景抒發(fā)詩(shī)人的感受、發(fā)表詩(shī)人的議論，但抒發(fā)的感受、發(fā)表的議論有所不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

答案

15．A【解析】“頷聯(lián)轉(zhuǎn)入寫園內(nèi)的畫障和鳴琴”分析不當(dāng)。頷聯(lián)是用畫障和鳴琴作比，描寫春天的山景和山泉，大意為：斷裂的山崖，好像有圖畫的屏風(fēng)（畫障）；懸崖上飛流直下的山泉，發(fā)出了彈琴一樣動(dòng)聽的響聲。

16．①王詩(shī)通過(guò)描寫迷人的滿園春色，抒發(fā)了詩(shī)人陶醉于大自然、想要回歸田園的心志。②程詩(shī)寫詩(shī)人與朋友到郊外游春暢飲，想到了春光短暫、人生有限，并油然而生莫負(fù)春光、及時(shí)行樂(lè)的感念（或：表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)春光、進(jìn)而對(duì)人生的愛重與珍惜）。（每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情給分）

四、閱讀下面的明代詩(shī)歌，完成15-16題。

文士二首 陶安

其一

文士甘藜藿，林棲閱歲華。

一衾春自足，千駟我何加？

雨雪欺茅屋，乾坤任釣槎。

今朝煙火晚，帶露采松花。

其二

文士經(jīng)綸學(xué)，時(shí)來(lái)志或酬。

玉堂①清不夜，金鑒②照千秋。

白發(fā)憂民瘼，丹心為國(guó)謀。

所期功業(yè)盛，富貴一浮漚③。

【注】①玉堂：官署名，此處指翰林院。②金鑒：指對(duì)人進(jìn)行諷喻的文章與書籍。③浮漚：泡沫。

15、下面對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“千駟我何加”“富貴一浮漚”雖修辭手法不同，但都表現(xiàn)出讀書人對(duì)富貴生活的蔑視。

B.“雨雪欺茅屋”一句用擬人手法描寫文士的居住環(huán)境，“欺”字有“欺負(fù)、欺侮”之意。

C.“丹心為國(guó)謀”指文士一心為國(guó)謀劃，其中的“丹心”運(yùn)用典故，表達(dá)了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。

D.兩首詩(shī)歌表明文人要努力堅(jiān)守自身的志向，不能依賴外部條件，堅(jiān)守志向才能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。

16、兩首詩(shī)分別代表了中國(guó)古代文人的兩種生活模式，每一種生活模式都有其自身的價(jià)值，同時(shí)也有其艱辛和不易，請(qǐng)選擇其中一首詩(shī)歌并結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）

答案

15D （“時(shí)來(lái)志或酬”表明文人實(shí)現(xiàn)志向是需要時(shí)機(jī)的，光有時(shí)機(jī)也還不夠，還需要其他條件，而且山林和廟堂本就是外部條件。）

16、示例一：第一首詩(shī)歌代表隱者的人生模式（1分）。它的價(jià)值在于“一衾春自足”的平安，“乾坤任釣槎”的自由，以及“帶露采松花”的詩(shī)情畫意（3分）。它的艱難和不易是要自甘貧賤，不慕富貴，須忍受甘食藜藿、“雨雪欺茅屋”的生涯（2分）。

示例二：第二首詩(shī)歌代表出仕者的人生模式（1分）。它的價(jià)值在于“時(shí)來(lái)志或酬”的自我成就感，“金鑒照千秋”的生命不朽，“所期功業(yè)盛”中期待的盛世偉業(yè)（3分）。它的艱難和不易是要付出“玉堂清不夜”“白發(fā)憂民瘼”這樣徹夜工作、憂慮纏身的代價(jià)（2分）。

五、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。

送《朝天續(xù)集》歸誠(chéng)齋①，時(shí)在金陵

姜夔

翰墨場(chǎng)中老斫輪②，真能一筆掃千軍。

年年花月無(wú)閑日，處處山川怕見君。

箭在的中非爾力，風(fēng)行水上自成文。

先生只可三千首③，回施江東日暮云④。

【注】①誠(chéng)齋：楊萬(wàn)里，號(hào)誠(chéng)齋?！冻炖m(xù)集》是誠(chéng)齋的詩(shī)集。②斫輪：經(jīng)驗(yàn)豐富、技藝高超者。③三千首：出自歐陽(yáng)修詩(shī)《贈(zèng)王介甫》，指李白的作品數(shù)量。④江東日暮云：出自杜甫詩(shī)《春日懷李白》。

15. 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是( )

A. 首聯(lián)用“老斫輪”“掃千軍”稱贊友人創(chuàng)作功力老到，有橫掃千軍之氣勢(shì)。

B. 第四句擬人，山川怕被攝入筆下勾去精魄，以山川之“怕”顯筆法之精妙。

C. 第五句寫射箭正中靶心非靠蠻力，是對(duì)友人作詩(shī)過(guò)于耗費(fèi)心力的善意提醒。

D. 尾聯(lián)用典，將兩句提及李白的詩(shī)句整合，言楊萬(wàn)里之詩(shī)可與李白詩(shī)相匹配。

16. 今人評(píng)價(jià)姜夔此詩(shī)“概括了誠(chéng)齋的藝術(shù)成就、創(chuàng)作風(fēng)格、表現(xiàn)手法”，統(tǒng)編小學(xué)教材一年級(jí)下冊(cè)選入了宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里的《小池》，請(qǐng)你結(jié)合姜夔詩(shī)中所體現(xiàn)的楊萬(wàn)里詩(shī)歌“創(chuàng)作風(fēng)格”對(duì)《小池》作簡(jiǎn)要分析。

小池

泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

【答案】15. C 16. ①姜詩(shī)中的頷聯(lián)和頸聯(lián)體現(xiàn)了楊萬(wàn)里詩(shī)歌的創(chuàng)作風(fēng)格：內(nèi)容以山川花月居多，寫景狀物自然成文，清新曉暢。

②《小池》通過(guò)描寫清泉、細(xì)流、小荷、蜻蜓等自然景物，展現(xiàn)“小池”之詩(shī)情畫意；

③小荷含苑待放，而蜻蜓則立于嫩尖之上，寫景狀物非刻意為之，如“風(fēng)行水上”，隨筆而發(fā)，無(wú)斧鑿之痕，清新曉暢。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容及分析藝術(shù)特色的能力。

C.“對(duì)友人作詩(shī)過(guò)于耗費(fèi)心力的善意提醒”分析有誤，“風(fēng)行水上自成文”指的是楊萬(wàn)里作詩(shī)毫無(wú)刻意雕琢之感，就像風(fēng)行水上，自然成文。

故選C。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格的分析能力。

對(duì)楊萬(wàn)里詩(shī)歌的風(fēng)格，姜夔在詩(shī)中的頷聯(lián)說(shuō)“年年花月無(wú)閑日，處處山川怕見君”，意思是，四季的物象，不時(shí)地聽候調(diào)遣，山川有靈，一定會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開，怕被您攝入筆下。用擬人的手法道出了楊萬(wàn)里詩(shī)歌的內(nèi)容以山川花月居多這一詩(shī)歌創(chuàng)作上的特點(diǎn)。結(jié)合《小池》詩(shī)中“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔”兩句，這也是寫景，有“泉”，有“樹”，將自然景物入詩(shī)，符合姜夔所說(shuō)誠(chéng)齋體的特點(diǎn)。

姜夔詩(shī)的頸聯(lián)“箭在的中非爾力，風(fēng)行水上自成文”意思是寫誠(chéng)齋的詩(shī)非強(qiáng)力所致，如風(fēng)行水上，自然成文，正體現(xiàn)的是楊萬(wàn)里詩(shī)歌的風(fēng)格是清新曉暢，如“風(fēng)行水上”般流暢自然。結(jié)合《小池》詩(shī)中“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，描寫剛剛生出的新荷含苑待放，而蜻蜓則立于嫩尖之上，這一景象清新自然，詩(shī)情畫意自在其中，毫無(wú)斧鑿之痕。

六、閱讀下面這兩首明詩(shī)，完成下面小題。

柯敬仲墨竹

李東陽(yáng)

莫將畫竹論難易，剛道繁難簡(jiǎn)更難。

君看蕭蕭只數(shù)葉，滿堂風(fēng)雨不勝寒。

題葡萄圖

徐渭

半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。

筆底明珠無(wú)處賣，閑拋閑擲野藤中。

15. 下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 李詩(shī)以議論開篇，一、二句論畫竹之難易繁簡(jiǎn)，感慨用筆簡(jiǎn)約比繁復(fù)更難。

B. 李詩(shī)三、四句描寫畫中“竹境”，由衷贊賞畫者簡(jiǎn)畫竹葉、繁畫風(fēng)雨的藝術(shù)處理。

C. 徐詩(shī)前兩句概寫自己大半生落魄經(jīng)歷，描繪了自己孤傲狂放、決不低頭的形象。

D. 李詩(shī)表達(dá)了作者重神似、重意趣的審美傾向；徐詩(shī)是題畫也是書寫自己的人生。

16. 如何理解《題葡萄圖》后兩句深刻含義？

【答案】

15. B

16. 詩(shī)人運(yùn)用比喻的手法，把畫筆之下的逼真的葡萄比作明珠，“明珠”暗指自己的才能，意思是“我”的才能無(wú)處運(yùn)用，就像葡萄被拋棄在藤蔓中一樣。表現(xiàn)了詩(shī)人被閑置、被埋沒的現(xiàn)狀，表達(dá)了詩(shī)人沉痛（或辛酸）落寞、抑郁不平的情感。

【解析】

15.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析的能力。

B.“由衷贊賞畫者簡(jiǎn)畫竹葉、繁畫風(fēng)雨的藝術(shù)處理”錯(cuò)誤?！笆捠捴粩?shù)葉”，卻讓觀畫者感到滿堂風(fēng)雨，不勝寒冷。詩(shī)人用自己的感受證明“簡(jiǎn)”比“繁”更有藝術(shù)感染力，更難。畫家并沒有實(shí)畫風(fēng)雨。

16.本題考查學(xué)生煉句的能力。

“筆底明珠無(wú)處賣，閑拋閑擲野藤中”意思是：筆下有明珠卻沒有地方可以賣，只能閑置在荒亂的野藤中。

詩(shī)人運(yùn)用比喻的手法，把畫筆之下的逼真的葡萄比作明珠；葡萄畫無(wú)處賣，暗指自己才能無(wú)處運(yùn)用，就像葡萄被拋棄在藤蔓中一樣。表現(xiàn)了詩(shī)人被閑置、被埋沒的現(xiàn)狀，表達(dá)了詩(shī)人沉痛（或辛酸）落寞、抑郁不平的情感。

七、閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面小題。

畫石

［唐］劉商

蒼蘚千年粉繪傳，堅(jiān)貞一片色猶全。

那知忽遇非常用，不把分銖補(bǔ)上天。

題自畫石

［清］曹雪芹

愛此一拳石，玲瓏出自然。

溯源應(yīng)太古，墮世又何年？

有志歸完璞，無(wú)才去補(bǔ)天。

不求邀眾賞，瀟灑做頑仙。

15. 下列對(duì)這兩首詩(shī)理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 劉詩(shī)和曹詩(shī)是題畫詩(shī)，都以畫作中的石頭作為描寫對(duì)象并抒情言志。

B. 劉詩(shī)開頭直接寫畫石本身，曹詩(shī)開頭則直抒胸臆表達(dá)對(duì)畫中石的喜愛。

C. 劉詩(shī)的畫中石覆蓋青苔本色不變，曹詩(shī)中的石頭小巧玲瓏未經(jīng)雕琢。

D. 劉詩(shī)和曹詩(shī)都推測(cè)畫中石的來(lái)歷，都來(lái)自遙遠(yuǎn)年代，后來(lái)墮入人間。

16. 兩首詩(shī)都使用“補(bǔ)天”的典故，但表達(dá)的感情有所不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】15. D 16. ①劉詩(shī)因欲“補(bǔ)天”而不得，抒發(fā)雖有堅(jiān)貞本色，但懷才不遇、壯志難酬之憤。②曹詩(shī)自嘲無(wú)“補(bǔ)天”之才，表達(dá)不愿經(jīng)世致用，望保全天性、高潔自立之意。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。

D.“劉詩(shī)和曹詩(shī)都推測(cè)畫中石的來(lái)歷，都來(lái)自遙遠(yuǎn)年代，后來(lái)墮入人間”錯(cuò)，曹詩(shī)中“溯源應(yīng)太古，墮世又何年”有此意，但劉詩(shī)只提到“蒼蘚千年粉繪傳”，說(shuō)石頭的古老，并未推測(cè)畫中石的來(lái)歷。

故選D。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。

劉詩(shī)中“那知忽遇非常用，不把分銖補(bǔ)上天”兩句的意思是：忽然遇上女媧煉石補(bǔ)天，哪里知道分銖不能得用？詩(shī)人此處借天上映喻人間，借石頭比擬自身。因欲“補(bǔ)天”而不得，抒發(fā)雖有堅(jiān)貞本色，但懷才不遇、壯志難酬之憤。

曹詩(shī)中“有志歸完璞，無(wú)才去補(bǔ)天。不求邀眾賞，瀟灑做頑仙”四句的意思是：有志向的算是完美的玉石，無(wú)德無(wú)才的才會(huì)去當(dāng)普通補(bǔ)天石，不希望大家都能贊賞，只想瀟灑做好我自己。詩(shī)人此處自嘲無(wú)“補(bǔ)天”之才，表達(dá)不愿經(jīng)世致用，望保全天性、高潔自立之意。

八、閱讀下面的明代詩(shī)歌，完成15-16題。

文士二首 陶安

其一

文士甘藜藿，林棲閱歲華。

一衾春自足，千駟我何加？

雨雪欺茅屋，乾坤任釣槎。

今朝煙火晚，帶露采松花。

其二

文士經(jīng)綸學(xué)，時(shí)來(lái)志或酬。

玉堂①清不夜，金鑒②照千秋。

白發(fā)憂民瘼，丹心為國(guó)謀。

所期功業(yè)盛，富貴一浮漚③。

【注】①玉堂：官署名，此處指翰林院。②金鑒：指對(duì)人進(jìn)行諷喻的文章與書籍。③浮漚：泡沫。

15、下面對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“千駟我何加”“富貴一浮漚”雖修辭手法不同，但都表現(xiàn)出讀書人對(duì)富貴生活的蔑視。

B.“雨雪欺茅屋”一句用擬人手法描寫文士的居住環(huán)境，“欺”字有“欺負(fù)、欺侮”之意。

C.“丹心為國(guó)謀”指文士一心為國(guó)謀劃，其中的“丹心”運(yùn)用典故，表達(dá)了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。

D.兩首詩(shī)歌表明文人要努力堅(jiān)守自身的志向，不能依賴外部條件，堅(jiān)守志向才能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。

16、兩首詩(shī)分別代表了中國(guó)古代文人的兩種生活模式，每一種生活模式都有其自身的價(jià)值，同時(shí)也有其艱辛和不易，請(qǐng)選擇其中一首詩(shī)歌并結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）

答案

15D（“時(shí)來(lái)志或酬”表明文人實(shí)現(xiàn)志向是需要時(shí)機(jī)的，光有時(shí)機(jī)也還不夠，還需要其他條件，而且山林和廟堂本就是外部條件。）

16、示例一：第一首詩(shī)歌代表隱者的人生模式（1分）。它的價(jià)值在于“一衾春自足”的平安，“乾坤任釣槎”的自由，以及“帶露采松花”的詩(shī)情畫意（3分）。它的艱難和不易是要自甘貧賤，不慕富貴，須忍受甘食藜藿、“雨雪欺茅屋”的生涯（2分）。示例二：第二首詩(shī)歌代表出仕者的人生模式（1分）。它的價(jià)值在于“時(shí)來(lái)志或酬”的自我成就感，“金鑒照千秋”的生命不朽，“所期功業(yè)盛”中期待的盛世偉業(yè)（3分）。它的艱難和不易是要付出“玉堂清不夜”“白發(fā)憂民瘼”這樣徹夜工作、憂慮纏身的代價(jià)（2分）。

九、閱讀下面這兩首詩(shī)，完成下面小題。

題鄂王墓

宋·葉紹翁

萬(wàn)古知心只老天，英雄堪恨復(fù)堪憐。

如公更緩須臾死，此虜安能八十年。

漠漠凝塵空偃月，堂堂遺像在凌煙①。

早知埋骨西湖②路，學(xué)取鴟夷③理釣船。

岳鄂王墓

元·趙孟頫

岳王墳上草離離，秋日荒涼石獸④危。

南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗。

英雄一死嗟何及，天下中分遂不支。

莫向西湖歌此曲，水光山色不勝悲。

【注】①凌煙：即凌煙閣，是唐代為表彰功臣建筑的高閣。②西湖：南宋三十二年，宋孝宗下詔為岳飛昭雪，將岳飛遺體葬在西湖棲霞嶺南慧。③鴟夷：即范蠡，春秋末政治家，曾獻(xiàn)策助越王勾踐滅吳，功成之后隱退，化名為鴟夷子皮，泛舟五湖。④石獸：擺在墓前的獸形石雕。

14. 下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 葉詩(shī)開篇直抒胸臆，寫出從古至今只有老天最了解人心，可也會(huì)天妒英才，讓岳飛遭遇不幸，兩個(gè)“堪”字連用，使情感激越。

B. 葉詩(shī)頷聯(lián)兩句從假設(shè)的角度將過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行了對(duì)比，并激憤地表示只要岳飛不死，他就一定能夠驅(qū)除韃虜，讓金兵離開中原。

C. 趙詩(shī)首聯(lián)以離離墓草渲染岳墓秋日的荒涼，冷硬屹立的石獸，更增添了幾分悲思，寫出岳飛墓前荒涼之景，暗寓詩(shī)人傷痛之情。

D. 趙詩(shī)頸聯(lián)哀嘆，有望承擔(dān)中興重任的英雄岳飛悲慘死去，使天下南北中分以至南宋最終連最后一片土地也守不住，被蒙古人滅亡。

15. 兩首詩(shī)尾聯(lián)都寫到了“西湖”這一意象，但兩位詩(shī)人在表述對(duì)岳飛之死的感受上同中有異，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】14. B 15. ①兩首詩(shī)都寫到岳飛葬身之地西湖，兩位詩(shī)人都對(duì)岳飛之死充滿悲痛和惋惜之情。②葉詩(shī)尾聯(lián)引用范蠡泛舟西湖的典故，指出西湖本是風(fēng)光秀美的隱居之地，岳飛卻葬身于此，強(qiáng)調(diào)岳飛應(yīng)效仿范蠡急流勇退，表達(dá)了詩(shī)人消極悲觀的情緒。③趙詩(shī)尾聯(lián)寫到自己面對(duì)湖光山色依舊的西湖時(shí)卻不忍吟詩(shī)，表達(dá)出物是人非，山河易主的亡國(guó)之悲。

【解析】

【14題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。

B.“進(jìn)行了對(duì)比”錯(cuò)。頷聯(lián)的意思是如果岳飛不早亡，那么敵寇就不會(huì)猖狂八十年，是一種假設(shè)，沒有運(yùn)用對(duì)比手法。

故選B。

【15題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。

①葉詩(shī)尾聯(lián)大意是“如果早就知道以后會(huì)葬身于西湖，還不如效仿當(dāng)初范蠡功成身退”。趙詩(shī)尾聯(lián)大意是“不要向西湖吟唱此詩(shī)，面對(duì)這樣的景致無(wú)從吟起”。兩人都寫到岳飛葬身于西湖，對(duì)于他的冤死充滿惋惜與悲痛之情。

②葉詩(shī)用典，以范蠡功成泛舟西湖的典故，指出西湖本是風(fēng)光秀美的隱居之地，岳飛卻葬身于此，強(qiáng)調(diào)岳飛應(yīng)該像范蠡學(xué)習(xí)，懂得急流勇退，還可以保全自己，表現(xiàn)的是一種消極悲觀的情緒。

③趙詩(shī)說(shuō)自己面對(duì)美景卻不忍吟唱詩(shī)歌，因?yàn)楝F(xiàn)在宋滅已成定局，江山易主，山河破碎在所難免，自己將成為亡國(guó)之民，抒發(fā)的是物是人非，山河易主的亡國(guó)之悲。

十、閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面小題。

過(guò)沙頭

楊萬(wàn)里

過(guò)了沙頭漸有村，地平江闊氣清溫。

暗潮已到無(wú)人會(huì)，只有篙師識(shí)水痕。

論詩(shī)絕句

元好問(wèn)

眼處心聲句有神，暗中摸索總非真。

畫圖臨出秦川景，親到長(zhǎng)安有幾人？

3．上面兩首詩(shī)表達(dá)了一個(gè)共同的哲理：。

4．上面兩首詩(shī)，表達(dá)哲理的方式有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

答案

3．實(shí)踐出真知（或?qū)嵺`是認(rèn)識(shí)的來(lái)源）4．《過(guò)沙頭》通過(guò)描寫只有篙師認(rèn)識(shí)水痕直接表達(dá)出實(shí)踐出真知的哲理；《論詩(shī)絕句》通過(guò)反問(wèn)的手法表達(dá)哲理。

【分析】3．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

《過(guò)沙頭》能幫我們體會(huì)其中哲理的是最后兩句“暗潮已到無(wú)人會(huì)，只有篙師識(shí)水痕”，暗潮到了卻無(wú)人知道，只有篙師能通過(guò)水痕判斷出暗潮的到來(lái)，為什么只有篙師能知道呢？因?yàn)樗焯煸谒飫谧鳎瑥亩w現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。

《論詩(shī)絕句》中，“眼處心生句有神，暗中摸索總非真”，是元好問(wèn)論詩(shī)的句子。意為：見得真切，方才寫得入神；無(wú)生活底蘊(yùn)而一味玄想虛擬，則難免失真。只有像杜甫那樣“親到長(zhǎng)安”，對(duì)客觀的描寫對(duì)象有了實(shí)際的接觸和體驗(yàn)，才能激發(fā)內(nèi)心的感受，寫出入神的詩(shī)句。從而體現(xiàn)的是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源的哲理。

4．本題考查學(xué)生理解鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)手法的能力。

《過(guò)沙頭》這首詩(shī)明白曉暢而富有深意。前兩句可描寫船行過(guò)沙頭之后，就能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到村莊，此處江面開闊，氣候溫潤(rùn)，后兩句則寫，但常人卻不知道，暗潮已然來(lái)到，因?yàn)樗麄儧]有水上的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)潮水漲落的規(guī)律不知曉；而篙師長(zhǎng)年累月在江上撐船，水的深淺，流速的快慢等，都一清二楚，些微變化他們都能察覺。全詩(shī)通過(guò)描寫一個(gè)行船的場(chǎng)景就揭示了一個(gè)深刻而具有普遍意義的哲理：實(shí)踐出真知。

《論詩(shī)絕句》這首詩(shī)批評(píng)了缺乏現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)的模擬文風(fēng)（如西昆體、江西詩(shī)派等），指出了詩(shī)歌（文學(xué)）創(chuàng)作的源泉是客觀現(xiàn)實(shí)，真情必然來(lái)自詩(shī)人的切實(shí)生活感受。元好問(wèn)認(rèn)為，文學(xué)作品不是作家頭腦中虛構(gòu)的，而是客觀現(xiàn)實(shí)在頭腦中的反映。只有像杜甫那樣“親到長(zhǎng)安”，對(duì)客觀的描寫對(duì)象有了實(shí)際的接觸和體驗(yàn)，才能激發(fā)內(nèi)心的感受，寫出入神的詩(shī)句。而且在表達(dá)這個(gè)意思時(shí)用了一句“親到長(zhǎng)安有幾人”的反問(wèn)句，詩(shī)歌通過(guò)臨摹《秦川圖》的比喻，來(lái)反問(wèn)人們，真正去過(guò)長(zhǎng)安的又有幾個(gè)？從而強(qiáng)調(diào)親自體驗(yàn)，實(shí)踐的重要性。