《終南山祖庭仙真內(nèi)傳》卷上

玉蟾真人
      師姓和氏，名德瑾，秦州甘泉縣人。天姿整秀，志學(xué)之歲攻事翰墨。及冠，隱身為刀筆吏，然處事中正，以道存心，未嘗取非義財。遇高人勝士，靡不參請。
      天德間，以部掾出身，方將游仕宦途。忽一道者過門，師延至家，酌酒談玄，大適其意，少焉而去。他日道者復(fù)至，臂擎一梟，謂師曰：“此物雖許大眼，了不識人”。師乃 悟為異人，因問其鄉(xiāng)里姓字，不告而往。后月余，道者復(fù)來，身染厲疾，止于其家。膿血汙穢，殆不可近。師為召醫(yī)，百療不效。經(jīng)歲乃殂，師備禮葬之。又?jǐn)?shù)月，一老媼詣門，泣且告曰：“老身有兒，性嗜云水，不事家業(yè)。近知游居貴宅，特來相尋”。師告以病殂，媼慟哭不已，曰：“老身與兒，止是二口。兒今既死，何所托身？”師請以母禮事之。一日，媼曰：“吾欲啟壙一睹兒面，雖死無憾?！睉└嬖偎?，師為發(fā)冢，但空棺而已，中有秘旨一幅，老媼亦失所在。師嘆曰：“吾今遇真仙，尚汨沒塵坌中，果何為也？”由是黜妻棄子，易衣入道。
      時聞重陽祖師亦遇真，居終南，乃往參同。大定三年，于劉蔣村結(jié)茅，與靈陽李公三人同處。既而心地圓通，大得其妙。七年丁亥，重陽東游海上，師與靈陽共居暢道。十年庚寅春，馬譚劉丘四真將至，師及李靈陽時寓終南太平宮，留錢于貨羹之家，謂曰：“ 今日當(dāng)有丘劉譚馬四仙客至，可善待之。”良久，四人果至，貨羹人邀之曰：“公輩豈非丘劉譚馬邪？”四人相視而笑曰：“汝何由知之？”曰：“和、李二師已留羹錢矣！”四子嘆異，食畢往見，忻然相得。
      師嘗命畫工寫真，憑虎而睡，眾莫能曉。秋九月初，師忽覺道體違和，丹陽命長春侍疾。至十四日，倏然順化，四子葬于劉蔣庵側(cè)。畫憑虎睡者，乃預(yù)表歸期在寅年也。升仙之后，有臨潼張公久患風(fēng)疾，眾醫(yī)莫效。將屬纊之際，夢師至門，告以治療之方，問其姓名，曰：“吾終南和玉蟾也?！庇X而其疾少愈，用其所告之劑，疾果頓差。張就庵設(shè)齋建亭，以酬其惠，謚曰“玉蟾普明澄寂真人”，今祖庭石刻尚在。

靈陽真人
      師姓李氏，京兆終南縣人。聰明特達(dá)，學(xué)問淹該。天德間，遇異人點化，自是落魄，不問家事。視富貴若浮云，遠(yuǎn)名利如桎梏。徜徉泉石，以道自樂；韜光晦跡， 素厭人知。故終身不告人名字，里人但以“李真人”呼之。至大定三年，與重陽祖師洎玉蟾和公同結(jié)茅于劉蔣居之，其于鉛汞龍虎之學(xué)，多賴重陽指授。
      七年丁亥夏，重陽東游海上，師與和公止居劉蔣，修身接物。重陽至汴，寄之以詩，云：“傳語和公與李公，首先一志三人同?！逼錇榻黄蹩芍印ｅ适甏?，重陽升仙于汴梁，丘劉譚馬四真入關(guān)，待二師以叔禮。是年秋，玉蟾亦假化，師與眾真同處。
     二十八年春正月，長春丘君奉詔赴闕，拜別之際，師囑曰：“重陽謂汝必能大開玄教，今其時矣，萬一善自保愛，來春鶴馭早還，吾專俟汝為喪主?！鼻锇嗽拢L春得旨還終南。是冬，盤桓山陽淮洛之間。明年春二月西歸，過鄠郊秦渡鎮(zhèn)，道眾請留數(shù)日。先旬日前師無恙，絕粒不食，眾問之，曰：“汝輩無慮吾，惟待喪主而已?！奔辞踩舜匍L春亟歸。既至，拜于榻前，即賜之墨。長春悟其旨，命匠造棺。未及成，師已順化，時三月初一日也。長春以禮葬于庵側(cè)之仙塋，敬謚曰“靈陽輝耀演化真人”。

劉通微
      先生姓劉氏，諱通微，字悅道，默然子道號也。東萊掖城人，世為鄉(xiāng)里右族，倜儻不羈。在弱冠間，飛鷹走犬，博奕斗雞，迷于花酒之場。一旦，染奇疾，幾至 不救。夢入仙家之境，已而平復(fù)，遂悟幻化之理，以道存心。
      大定丁亥夏，重陽祖師將游海上，道過掖城，見先生神情爽邁，有飛舉云霄之態(tài)。與之同話，機緣契合，授以修真秘旨及今名號。先生既得印可，即棄家長往，杖策入關(guān)中，結(jié)茅于終南山甘谷之側(cè)。吟風(fēng)嘯月，枕石漱流，放懷塵世之外。庚寅春，丘劉譚馬四師西來，先生相得甚歡，同葺劉蔣庵居之。既而四師復(fù)詣汴梁，負(fù)祖師仙蛻歸葬于庵側(cè)。先生廬墓三年，北游嵐、管，內(nèi)全道妙，外應(yīng)世緣，摳衣請教者日不虛席。于是立觀度人，玄風(fēng)大振于西山矣，嘉聲遠(yuǎn)播，名達(dá)皇都。明昌初，道陵（注：道陵，為金章宗完顏璟的陵墓，這里代指金章宗）召至闕下，問以九還七返之事。先生曰：“此山林野人所尚，陛下居九五之位，四海生民之主，不必留意于此。”但對以黃老清靜無為修身治國之要，上悅，敕館于天長觀。尋遷永壽道院，開堂演道，三教九流請益問話者戶外屢滿。未幾，得旨還山，賜御書以寵其行。
     翱翔于齊魯間，至捸州商河縣聶家莊，謂門人曰：“此吾歸休之所也?！币蜉葜螐]舍居之。一日焚香禮圣，集眾囑以修真之語，曰：“師真有閬風(fēng)之召，吾當(dāng)歸矣。”奄然假化，即承安元年二月十五日貞元節(jié)也。平生所作詩詞，目曰《全道集》，行于世。仙化之所，今大建朝元宮矣。

史處厚
      先生家世乾州醴泉（注：今陜西省禮泉縣），姓史氏，名公密。初自垂髫，心慕至道。大定壬午歲，聞重陽祖師遇仙受秘訣，養(yǎng)道于終南。時走而請盟，遂蒙允納，教以全真性命之學(xué)，仍訓(xùn)名處厚，號洞陽子。自是乞食煉心，往來于終南鄠杜（注：鄠、杜均為地名，在今西安市）間。
      七年丁亥春，重陽將游東海，欲令侍行。先生辭以母老，不敢遠(yuǎn)游。重陽遂畫三髻道者立于云中，傍有一松一鶴，付之曰：“謹(jǐn)秘藏之，此為他日參同之符?！奔案?，重陽仙化于汴梁，丹陽宗師率三友入關(guān)。至長安孔仙庵，先生徑往參謁，時丹陽初頂三髻，先生出示重陽向日所留畫圖，大為贊異。四師告以海上開化、汴梁升仙之事，遞相印可，相得甚歡，即與四師同葺劉蔣庵居之。丹陽屢以詩詞訓(xùn)告，次第誘掖，不數(shù)載間，克臻大妙。后復(fù)還醴泉，和光玩世，不拘禮法，時人以史風(fēng)子呼之。忽歌舞于市，唯云“歸去蓬莊”，眾俗莫曉。如是者三日，徑來庵中，奄然蟬蛻，時甲午六月十五日也。官僚士庶，靡不瞻拜。初葬醴泉，明年，丹陽移葬于劉蔣之仙塋。開棺視之，顏采如生。
      丹陽以四言贊之云：“史公得遇，得遇重陽。重陽傳授，傳授玄黃。玄黃至理，至理不忘。內(nèi)持修煉，外絕炎凍。水火既濟，日月交光。龍吟離位，虎嘯坎房。木金間隔，姹女圓方。刀圭爛飲，知味聞香。神丹結(jié)正，晃耀晶陽。風(fēng)仙來度，顯出嘉祥。歌舞三日，辭別街坊。惟云歸去，趨赴蓬莊。復(fù)入庵內(nèi)，奄然坐亡。觀者云集，事理匪常。一靈真性，班列仙行?！毕壬罉I(yè)，讀此贊文自可見矣，享年七十有三。中統(tǒng)癸亥，再遷仙塋，開壙視之，僅及百年，骨雖散亂，其色如金，其堅若石，余所親見者也，異哉！

嚴(yán)處常
      先生姓嚴(yán)氏，名處常，號長清子，京兆櫟陽縣（地名，即今西安市閻良區(qū)）人，即重陽祖師之外戚。幼習(xí)儒，志尚清虛，以父母在堂，未能高蹈物表。為縣法司，臨事慈愍。
      一日向暮還家， 路拾遺書一卷，題曰“玉靈圣書，得之者仙。”于是焚香祝曰：“我今二十有九，誓于不惑之年潔身入道?！弊．?，酹酒于醮盆中，有聲隱隱若雷，家人咸以為異。后踰一紀(jì)，二親俱喪。忽患目疾，治之愈甚，默自責(zé)曰：“昔得圣書，誓以四十出家，今過期矣。此疾稍痊，即當(dāng)從道?！睙o何，目明如故。遂往終南劉蔣，參重陽祖師，愿受教為門弟子，時大定癸未歲也。先生既蒙允納，克志于道。數(shù)年，祖師授以微旨。
      七年丁亥夏，祖師東游。先生遨游終南泉石，住處頤神毓浩。十年春，丘劉譚馬四師入關(guān)，蒙丹陽宗師復(fù)為印可，仍贈之《楊柳枝》（注：楊柳枝，為詞牌名）。詞云，“一虎一龍一處眠，打盤旋。一呼一吸一周天，遍三田。一麥一麻通一線，裊祥煙。一來一往一還元，產(chǎn)胎仙?！毕壬菔?，自是了無疑障。居祖庭，又逾十載，道契真常，以二十三年癸卯夏四月八日焚香辭眾，無疾而逝，春秋七十三矣。

姚玹
      先生姓姚氏，諱玹（注：音玄，指玉的顏色），號云陽子，終南蔣夏村人。世為鄉(xiāng)里巨族，父祖俱好賑贍貧乏，多積陰德，乃生先生。豐神灑落，超然挺出塵之姿。性甚仁慈，聞人有急， 必往援救。與重陽祖師有緦麻之親（注：緦麻之親，指姚玹與王重陽有著親戚關(guān)系）。
     大定丁亥四月，重陽詣門告別，先生問將安往？重陽告欲游海上，丘劉譚中捉馬之行。先生素以害風(fēng)相待，笑而別。
      無何，重陽自汴京為先生寄藏頭拆字詩一章，云：“前相識，二官人。你真靈，看好因。抵芝苗，公未識。成道果，次須屯。蒙卦聚，神來佑。左源通，氣轉(zhuǎn)新。斧若磨，交利快。 頭一點，遇長春?！辈粩?shù)年，丹陽輩來居劉蔣庵，先生所居相去數(shù)里，聞之，往詢其始末。見丘劉譚馬四師皆凌云仙客，愕然嘆曰：“向重陽告別之語今果驗矣，我輩常以害風(fēng)待，何愚之甚邪！”由斯頓悟，乃棄家捐累，乞受道于丹陽宗師。丹陽教以修真奧旨及賜今名號，仍贈之詩云：“灰心忘富貴，槁體樂清貧。甘作逍過客，長為自在人。氣中須養(yǎng)氣，神內(nèi)更頤神。不著纖毫假，方能得至真?！?br>       恭侍左右，多所傳授。先生得法之后，目不交睫，脅不占席，十有余年，深入大妙。壬寅，丹陽東歸寧海，先生從行。迨丹陽上仙，先生游歷磁、相間，愛滏陽風(fēng)俗淳厚，筑白云庵居之，隨機接物，演化度人。一日，謂眾言曰：“師真有命，吾其歸乎！”于是沐浴更衣，跏趺而坐。日方卓午，寂爾返真，異香芬馥，移時而散，享年七十二。平生所述詩詞號《破迷集》，行于世。

曹瑱
      先生姓曹，諱瑱（注：瑱，音田，美玉的意思），道號朝虛子，陜右坊州人。家世巨富，猶子徽美叔早登甲第。先生少讀書，鄉(xiāng)里以孝悌稱。為人忠厚謙和，襟懷蕭爽。壯歲，游場屋間，屢中高選。大定甲午暇日，因覽仙經(jīng)道典，掩卷嘆曰：“人生浮世，光陰電回，倏然而已。不究生前妙本，出世高標(biāo)，果何為哉？”雖有學(xué)仙之志，罔知所適。聞丹陽宗師于終南祖庭居環(huán)堵，先生徑往參謁。一見，神合氣協(xié)，若有夙習(xí)之契。丹陽納諸門下，教以道要。
     先生既蒙接引，心知至人不易遇也，遂捐進取心，以永依歸。丹陽知先生逸氣超邁，妙識高明，一日因先生靜室澄坐，思造乎靜，丹陽詣之曰：“學(xué)進歟？”先生稽首而跪乎前曰：“學(xué)欲進，而未之能也?！钡り栐唬骸胺蜢o也者，天命之原，仙圣之本。習(xí)而進之，猶假翰以登天；反思而究，則如坐堂上而睹階前也。不曰靜乎？攖而不煩；不曰真乎？作而不妄。”先生拜而謝曰：“瑱得之矣。自信而不疑，自明而不昧。自古自今，繩繩而不絕者，其斯之謂歟！”丹陽乃首肯，瑱再拜而退。后得“玄門十解元”者，自先生始也，凡初入道者，丹陽以先生為兄。
     壬寅，丹陽東歸寧海，先生侍行。明年，丹陽羽化，先生代師行化海上。明昌中，與云中蘇公、無染柳公奉長春師叔命，同飛舃燕薊，演化度人，應(yīng)緣接物。十有余年，玄化大行。于泰和丁卯夏四月，先生時寓燕都城東永壽觀，忽告眾曰：“吾當(dāng)歸矣。”不數(shù)日，示微疾而逝，道眾具禮，葬之觀東。兵后乙巳冬，改葬于五華山。庚戌歲十二月，奉朝命追贈“翊玄惠正朝虛真人”號，蓋掌教真常真人請之也。

來靈玉
      先生世為京兆右族，姓來氏，諱靈玉，道號真陽子。幼習(xí)儒業(yè)，鄉(xiāng)里以“解元”呼之。大定十年間，禮丹陽宗師出家。迨丹陽東歸海上，先生侍行。嗣后事跡無所可考，姑略紀(jì)其大概，他日得之，當(dāng)為詳錄。

雷大通
      先生姓雷氏，名大通，道號洪陽子，世為延安敷政之巨族。身長六尺，情懷雅淡，不事小節(jié)。眉疏目秀，耳大準(zhǔn)直，唇如渥丹，須髯美細(xì)。幼業(yè)儒素，嘗以詞賦魁鄉(xiāng)選，故時人以“解元”稱之。當(dāng)大定乙未春，方夜讀書燈下，月朗風(fēng)清。欲竟三鼓，忽聞窗外以杖畫地聲，既而言曰：“可嘆愚迷謾用功，浮華一夢轉(zhuǎn)頭空。何如立志修仙舉，永住三山最上宮?！毕壬鷦舫鲇^，了無所見。秉燭視之，見以杖畫向詩四句，后畫“嵓翁”二字。先生自是了悟空華，頓悱學(xué)仙之志。
      是歲秋，因赴試長安，聞終南祖庭有丹陽宗師闡全真教法，即往謁之。一見若有夙契，乃作詩二絕，寫懷以呈。宗師即繼韻答之云：“饒君聲價勝蘇秦，不似韜光更匿名。物外逍遙真坦蕩，亙初一點自然明。靜清便是長生訣，舍棄妻男沒口傳。悟后知空寧著有，自然獲得好因緣?！毕壬傧惆菡垼笀?zhí)弟子禮。宗師留于座下，訓(xùn)以今之名號。朝叩夕請，于道大有所得。壬寅夏，丹陽東歸，先生留居祖庭，日進道業(yè)。甲辰春，聞丹陽上仙，杖屨游海上，奠祭墳垅。迨明昌初，迤邐西來，道過滕郡，愛嶧山巖壑幽邃，筑修真庵于響石澗，棲真養(yǎng)浩，演化度人。厥后，詣門受教為門弟子者數(shù)百人，惟靈真子馬了道、清明子王志專為入室，今各建方所，引接后進。
      至大安辛未秋，先生謂門人曰：“百六數(shù)窮，劫災(zāi)斯至，生靈魚肉，吾不忍處世也！”無幾何，示微疾而逝，門人葬于修真庵側(cè)。未幾，兵甲擾攘，烽煙澒洞。后至大元撫定，人煙稍集。歲庚戌，先生之高弟清虛真人張志洞至自武川，睹先生宅兆卑隘，封樹草略，即會四方法屬，備衣衾石槨，大行改葬于雪山仙塋靈都宮，以弟子馬靈真、王清明祔于左右，仍構(gòu)堂設(shè)像，以事香火。

劉真一
      先生姓劉氏，諱真一，道號朗然子。世為登州黃縣之巨室，父祖以儒學(xué)起家，積德奉道，鄉(xiāng)里所稱。先生幼喪其父，讀書日記數(shù)千言，辭源浩瀚。弱冠間，試藝春官，得占高甲，時人以“解元”呼之。然每以世事為不足玩，常有凌云邁往之志。忽得泄瀉之疾，纏滯彌年，已及膏肓，百療不效。
      大定己丑秋，重陽祖師挈丹陽、長真、長春三真過其門，母氏設(shè)齋供養(yǎng)之，且以子疾告。祖師視之曰：“此吾門大士，非汝家子也。許之入道，則可矣?！蹦甘戏傧愎蛴谇霸唬骸按思补?，俾侍幾杖以從?！弊鎺熞杂囡嬇c之，既飲，汗出如洗，厥疾漸瘳。迨明年，祖師已升仙于汴梁，先生入關(guān)詣終南劉蔣村，禮丹陽宗師出家。奉侍既久，得付玄旨。
      壬寅夏，從丹陽東歸。癸卯冬，丹陽將羽化，召先生囑之曰：“汝等要作神仙，須要積功累行。縱遇千魔萬難，慎勿退墮，然后可領(lǐng)吾言。我開眼也見，瞑目也見。元來不在眼，但心中了然，則無所不見矣。”又曰：“汝緣在北方，可往矣?！毕壬荻x。丹陽既升仙，迤邐北游平灤之境，所至請益者，戶外屢滿。一日至撫寧縣，愛其山水佳勝，筑重陽觀居之。厥后，度門眾數(shù)千余輩，創(chuàng)宮觀大小僅三百區(qū)。北方道風(fēng)洪暢，先生闡揚之力居多。
      至泰和丙寅歲二月初六日，召入室弟子邸道明等曰：“吾其歸矣，昔丹陽將升仙，囑予進道之語，汝輩當(dāng)無忘《金玉集》，凡入道者不可不觀，為我鏤梓散于多方可也?！表汈В咳患倩?。平昔所作歌詩，目曰《應(yīng)緣集》，行于世矣。

李大乘
      先生姓李氏，世為平?jīng)龈A亭縣之大族。幼習(xí)儒業(yè)，長于辭翰。早年嘗中鄉(xiāng)選，迨中歲至御簾，下第，慨然有煙霞之志。大定戊戌秋，丹陽宗師行化西來，先生邀于私第事之，丹陽日談道妙，于是黜妻棄累，改衣執(zhí)弟子禮。丹陽訓(xùn)名大乘，號靈陽子，日受真教，曲盡妙蘊。
      己亥二月十五日，丹陽就先生花圃筑環(huán)，與先生同居，約百日為期。仍贈之詩云：“西北亭川環(huán)堵居，此中堪可隱吾軀。眼前碧竹數(shù)君子，面對青松二大夫。流水假山兒戲爾，清風(fēng)明月汝知乎？若能悟解予栽韭，[時宗師環(huán)中栽韭以寓意也] 有分靈光赴玉都?！钡り栍忠娀ㄆ灾辛珠找恢辏靡芽菟?，于四月十四日命移于環(huán)內(nèi)栽之，仍作詩云：“天上三十六，地下三十六。天地入寶瓶，七十二候足?！焙笾廖逶露?，青芽遍吐，枯干復(fù)榮。丹陽謂大乘曰：“四月十四乃純陽降世辰也，至此日，吾之生辰也。相去三十六日，天地晝夜相合為七十二候，足矣。”先生作《異木記》以紀(jì)其神，刻諸貞石。
      無何，丹陽挈先生來終南祖庭，居數(shù)載之間，屢蒙印可。壬寅，丹陽將東歸，長春謂先生曰：“吾道東矣?！睍r館陶劉武節(jié)得官鄠邑，雅與先生相善。官既滿，請先生東游。至家，筑庵奉之，劉亦入道為門弟子。厥后道緣日盛，門徒云集。又?jǐn)?shù)年，先生示微疾順化，其體若蟬蛻而輕，遠(yuǎn)近觀者大加嘆異，門人具禮葬于庵側(cè)。關(guān)中兵后，道眾即先生華亭環(huán)圃大行興建，為太清觀矣。

趙九淵
      先生姓趙氏，諱九淵，字幾道，湛然子其號也，世為隴州隴安縣之右族。先生自幼不同兒輩戲狎，既長，賦性謹(jǐn)愿，平居寡言。體貌魁偉，襟度灑落。習(xí)儒業(yè)，嘗中鄉(xiāng)試之甲科，故隴人以“解元”呼之。不事功名，每有高蹈遠(yuǎn)引之志。年逾三十，未嘗婚娶。
      大定戊戌秋，丹陽宗師演化隴川，一時歸向者云集。先生見之而心醉，曰：“此吾歸休之地。”于是設(shè)齋炷香，請預(yù)弟子列，丹陽納之。明年，丹陽還祖庭，先生從居之，朝叩夕參，于道德性命之學(xué)大有所得。迨壬寅，丹陽仙仗東歸，先生往來終南鳳、隴之間，徜徉自若也。河內(nèi)張邦直、尹扶風(fēng)日常延致其家，與之談道。每留數(shù)月，為方外忘形之交。
      先生作文尚平淡，詩句雅健，得陶、謝體。每誦《老》、《莊》、《黃庭》為日課，非法之言，略不出口。聞人談及他人之短，輒瞑目不與之相接，但云：“置論徒敗德招怨，'躬自厚而薄責(zé)于人’，圣人之遺訓(xùn)也。”故所至人皆敬慕之。
     正大末，鳳、隴兵亂，先生負(fù)笈深入隴山，莫知所終。及大元撫治輔正，洞真真人于君奉旨住持終南祖庭，尋訪先生遺文，得于隴州佑德觀鄭煉師子周處，目之曰《思玄集》。中統(tǒng)初，京兆昊天觀先生門人趙志沖于府城之北特置吉地，請翰林待制孟攀鱗作志，起墳葬先生之衣冠，以致春秋之祀云。

蘇鉉
      先生姓蘇氏，名鉉（注：鉉，音炫），號云中子，華州蒲城人。賦性寬慈，謙而好禮。遇煙霞勝概，終日忘返。大定辛卯春，詣終南祖庭丹陽宗師席下，乞垂開度。丹陽置諸左右，教以入道儀范。服勞既久，未嘗少懈。丹陽付授道妙，及屢以詩詞接引，使進真功，以至心源明了，道體沖融。一時，羽屬皆以“小丹陽”目之，其造道之深可見矣。
      后辭師游海上，和光同塵，扶宗翊教。壬寅夏，丹陽東歸，復(fù)侍幾杖。迨丹陽之上仙也，盤桓登、萊之間。明昌初，長春宗師命先生演教燕薊，住崇福觀，道緣日興，從游者眾。一日，謂門人曰：“世緣塵務(wù)何時了絕？吾其歸矣。”言訖，彩云繚繞空際，枕肱而逝。
     至大元乙巳冬，清和真人移葬于五華山仙塋，真常真人奉朝命追贈“體元輔教云中真人”號云。

于通清
      先生河?xùn)|隰州人，姓于氏，諱通清，字泰寧，道號真光子。初，母夢神人授丹一粒，服之有娠。洎分瑞之日，紅光照室，半日方散。夙喪其父，所居與神霄官相 近，先生髫齔之歲，母氏攜往宮炷香，手指道像而問母曰：“此圣真者，人可得而為乎？”母曰：“唯志于道者，可得而近之?！毕壬闹Z其言，自是時詣宮嬉游，每見黃冠師誦經(jīng)，必澄坐其側(cè)諦聽，筵終而去。既長，為人端直，不事家產(chǎn)。恒有高蹈物表之志，但未知所適。年幾冠，母氏終天，葬祭盡禮。
      大定己亥歲，忽一道者詣門乞食，先生飯之。因問將安往，道者告以將詣終南參師，先生乃從其行，謁見丹陽宗師于祖庭。丹陽問其行止，先生具實以告。丹陽留居座下，執(zhí)巾瓶之役數(shù)年。一日手書立身法，付之曰：“遵是而行，仙階可至?！庇謱沂谡嬖E，乃得心性圓通。后丹陽東歸，留先生居祖庭。迨明昌辛亥，長春亦東還海上，先生從，居棲霞之太虛觀。
      又?jǐn)?shù)載，長春進而前曰：“圣賢教門方欲開闡，汝可分適北京等處，弘揚吾道。”遂授以親翰，付畀教法。先生承命，至霫都，環(huán)居三載。其神光屢見，僚庶敦請出環(huán)，參玄問道者不可勝計，莫不虛往而實歸。厥后道緣日興，度門弟子逾千人，唯盧柔和、丁至一為入室。僚庶選京城東北隅爽塏之地，筑華陽觀奉之，先生亦自號涂陽隱士。大安己巳，玉陽真人仙仗北來，館于觀下。無何，挈先生至燕都，保賜紫衣師號，自是道價益高，門徒愈集。貞佑甲戌歲，蒙長春書召，還棲霞之太虛觀，俾主觀事。
      興定改元，土寇擾攘，遷居福山縣杏山村之修真庵。忽然先生集眾告曰：“今日天氣清朗，北兵寢息，吾其歸矣?！彼煦逶。瑫炘唬骸敖癯频篃o根樹，頃刻扳翻煉藥爐。我獨去時無滯礙，杖藜倒曳赴蓬壺?！睌S筆瞑目而逝，春秋五十有六。時五云繚繞，籠罩庵所，竟日不散。
      兵后，住持彰德府天慶宮門下法孫李志方，遷先生遺蛻，葬于府城西北王裕村之仙塋，構(gòu)堂以奉香火矣。

趙悟玄
      先生姓趙，名悟玄，字子深，道號了真子，京兆臨潼（注：即今西安市臨潼區(qū)）人。家世業(yè)農(nóng)，寄母胎十有二月，生于天德元年五月初二日。分瑞之際，神光滿室。親屬相傳，莫不為異。 既長，志尚清虛，不樂世味。
      大定庚寅春，丹陽宗師率丘劉譚三友入關(guān)，道經(jīng)零口鎮(zhèn)。先生見之，識其非凡，遂邀至家，設(shè)齋延待。既而，與母魏氏并姊弟妻侄六人，俱詣終南祖庵，投丹陽出家。丹陽方急于度人立教，俱蒙允納，各付以修真微旨。及嗣后，屢以法言誘掖，皆能為玄門之達(dá)者。惟先生侍丹陽最久，既得法之后，于劉蔣居環(huán)者數(shù)年。庚子歲，京兆趙恩舍宅修蓬萊庵，請先生居環(huán)，忻然就請，兀坐逾十年。爾后，邠州淳化縣秦莊道友李氏筑環(huán)，來請先生，又往居一紀(jì)之歲，遂得心符至道。因折柏四枝，插于環(huán)中，迄今榮茂。
      泰和中，咸寧縣（注：此咸寧縣指的是古代長安的所轄區(qū)域，在今西安市）樊川（注：地名，在西安市長安區(qū)）雒?，u聞先生為有道者，筑環(huán)請居之。一日，房弟雒都巡于京兆茶肆內(nèi)，見一道者來乞錢，遂手付一文與之而去。后月余還家，謁先生于環(huán)堵，見而驚曰：“此向日茶肆乞錢道者也！”問兄，“先生亦嘗出乎？”曰，“無”。都巡乃焚香拜禮，以朱陽村世業(yè)柏坡與先生修全道庵，永為棲真福田。先生嘗謂弟子然逸期曰：“京兆太白廟，道祖玄元示際之地。向者，丹陽已筑堂其側(cè)，他日必為崇福道場，汝可居之?！毕壬鄷r往來其中，今果為名觀矣。居數(shù)載，先生復(fù)往淳化。
      以大安三年三月十有七日，無疾而逝，享年六十有三。生平暢道詩詞號曰《仙梯集》，行于世。度弟子數(shù)百人，惟王德遇、然逸期為入室。后移葬先生于樊川全道庵之柏坡，訪平?jīng)鐾獥钔バ銥樽髂贡约o(jì)其道行。天興兵后，就全道故址大行興建為翠微宮矣。壬子歲，真常真人炷香祖庭，贈以“弘玄真人”號。

段明源
      先生世居平水，法諱光普，字明源，道號真陽子。幼而聰慧，長而豪俠。因酒誤傷人肢體，避罪入關(guān)中。偶至終南祖庭，聞丹陽宗師談道，大有開悟。于是焚香 拜禮，懇祈出家。丹陽見許，恭執(zhí)勞役，以事左右。數(shù)年之間，漸有得于心。一日跪告師前，丹陽教以寡欲澄心，摧強挫銳。先生既蒙印可，行其所受之學(xué)。不數(shù)載乃得，心宇瞻明，臻于妙道。遂杖策還河?xùn)|，于稷山縣城之北筑了真庵，居環(huán)堵，自此依歸者眾。
      歲壬寅夏，忽謂門人曰：“丹陽宗師將東歸，可備香信，汝等隨吾往謁?！奔闯霏h(huán)，率眾而行，甫抵潼關(guān)，仙仗果至矣。丹陽叩其所修，先生以所進答之。丹陽嘆曰：“關(guān)中已有趙悟玄，河?xùn)|又得段明源，吾教得所傳矣！”先生拜辭而回，道價益高。三原楊明真聞之，往詣參請，多蒙指授，仍以物外人詞見贈。
      迨明昌改元二月二十八日，先生召門人曰：“吾有三山之游。”沐浴，書頌云：“歲久樂希夷，光明性燭輝。靈通三島路，氣結(jié)六銖衣。放曠無拘束，逍遙出是非。默然無一事，鶴馭彩云歸?！睍?，曲肱而逝，目光炯然，數(shù)日不落，備禮葬于了真庵側(cè)。平生歌詩號曰《明源集》，行于世矣。
 

《終南山祖庭仙真內(nèi)傳》卷上