當今世界，經濟、科技、文化的快速發(fā)展，為小學生的全面發(fā)展提供了更加廣闊的空間，新技術帶來的新觀念正充盈著未成年人的精神世界。但社會上一些領域道德失范、誠信缺失、欺詐行為、以權謀私，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長……這些消極因素也給小學生的成長帶來不可忽視的負面影響。各種消極因素，容易讓小學生紀律、法律意識淡薄，自私狹隘、意志薄弱、怕苦怕累、厭惡勞動，誠信觀念不強，節(jié)儉意識缺失……這些都給學校的德育工作提出了全新的課題。

傳統的德育課程內容有教條化傾向，德育課程教學模式多說教，少實踐，不能適應新時期未成年人發(fā)展的需要。國內近年來，中央、省級少工委紛紛提出學校德育活動要嘗試本土化的建議，各地學校也將德育與本地實際有機結合了起來，開展了一系列符合學生特點的活動，取得了豐碩的成果。圍繞我們赤岸本地鄉(xiāng)土的資源，我們將學校德育實踐活動以赤岸鄉(xiāng)土資源為中心，嘗試德育活動的赤岸本土特色化，即德育實踐活動是為了學生了解家鄉(xiāng)，服務家鄉(xiāng)，從豐富多彩的德育實踐活動中，培養(yǎng)學生的高尚道德情感，完美道德品質，促進學生的健康成長。

根據德育教育貼近生活、貼近實際、貼近未成年人的理念，結合我們赤岸小學豐富的鄉(xiāng)土自然、鄉(xiāng)土經濟、鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)土名人等鄉(xiāng)土資源，針對學校德育現狀，我們赤岸小學近幾年來在整合各種鄉(xiāng)土資源，建立鄉(xiāng)土德育資源庫的基礎上，開發(fā)了一系列有價值的鄉(xiāng)土德育課程資源，進行了鄉(xiāng)土德育與傳統德育緊密結合的方法對小學生進行思想道德教育，取得了顯著的成效。我校鄉(xiāng)土德育課程資源的開發(fā)與利用具體表現在：學科教學德育課程資源、校園建設德育課程資源、家庭社區(qū)德育課程資源三個方面。

一、立足課堂教學活動，開發(fā)鄉(xiāng)土課堂德育課程資源

“德育如果沒有教學，只是失去了手段的目的，教學如果沒有進行德育，那就是沒有目的的手段。”在德育課程資源的開發(fā)中，我們赤岸小學始終把課堂教學德育資源開發(fā)與利用放在首位，以學科課堂為主渠道，開展學科鄉(xiāng)土德育課程的開發(fā)與利用。

課堂教學引入鄉(xiāng)土。人們的愛國主義情感，往往首先是由熱愛自己的家鄉(xiāng)開始的，而熱愛家鄉(xiāng)是以“知家鄉(xiāng)”為前提的。因此，我們的首要任務是編撰鄉(xiāng)土教材，形式有文本教材，內容包括鄉(xiāng)土自然、鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)土名人等，在此基礎上運用鄉(xiāng)土教材開展課堂教學，實施鄉(xiāng)土德育。

通過實踐活動，我們整理、編寫了《可愛的赤岸》、《做個文明人》、《赤岸文化》等讀本；在課程實施過程中，我們對課程內容進行“二度開發(fā)“編寫了校本課程教學設計專輯——《鄉(xiāng)土情結》，校本課程優(yōu)秀案例匯編——《春華秋實》等。這些教材中，一代名醫(yī)朱丹溪、中國的棉花之父馮澤芳、愛國憂民的朱一新、唯一參加長征的作家馮雪峰、老紅軍馮志祥、拾金不昧的小古月……深深的烙在小學生的腦子里，這些鄉(xiāng)土教材的使用，學生道德品質明顯提升，學生發(fā)揮自己的個性特長，充滿自信，同時可以有效處理好同學間的關系，在同學之間能夠積極向上的成長；學生能夠學會探究，具有充分挖掘地區(qū)資源的能力；學生掌握參與愛校愛鄉(xiāng)的技能，扎實根基，從而在愛鄉(xiāng)的過程中愛自己身邊的一切，積極投身社會學習活動，養(yǎng)成一種主動向上的社會責任感。學生的綜合實踐素質得到的提升。住校、中餐生能自主就餐，自主管理三項競賽，行為習慣得到了很大的改善。學生在課外能積極參加綜合實踐活動，比如調查研究丹溪的水源，訪問赤岸華川集團的建設，走訪老紅軍……學習的合作的意識得到了強化，學習的熱情也得到了助燃，教育教學效果相互推動共同提高。

學科活動緊貼鄉(xiāng)土。課堂教學雖然是學校教育的主陣地，但有效開展拓展課程活動，既可深化又可拓展課堂教學知識，同時還可激發(fā)學生興趣。在拓展課活動中，我們從三個方面進行鄉(xiāng)土德育課程資源的開發(fā)和運用：

一是開設拓展課深入鄉(xiāng)土文化。學校開設家鄉(xiāng)美食制作拓展課程，通過進行柴葉豆腐、豆皮素包、赤岸酥餅、丹溪紅曲酒、粽子、清明果等家鄉(xiāng)美食的制作活動，讓學生體驗家鄉(xiāng)美食文化，貼近家鄉(xiāng)人民，增強勞動情懷。拓展活動中，每一位學生都積極動腦、動手，進行勞動制作，還和其他同學分享勞動成果。拓展活動還促進學生與家人的聯系，參加拓展活動的學生將學到的才藝到家里去展示，幫家里做家務，也把自己在家中父母那里學到的本領在拓展課中大顯身手。參加拓展課的學生也帶動了班級中的更多學生的美食制作興趣，美食制作拓展活動成為學校的熱門活動。

二是開展學科知識滲透鄉(xiāng)土文化。語文學科老師組織學生開展“說家鄉(xiāng)、話家鄉(xiāng)”有獎征文競賽。學生寫出了很多反映家鄉(xiāng)風土人情的優(yōu)秀文章，如有的寫迎龍燈的歡樂、有的寫楊梅吃甘蔗的暢快滿足等，寫作的過程就是一個對學生進行愛鄉(xiāng)情感的教育過程。讓學生利用寒暑假搜集整理民間故事、謎語歌謠、民俗諺語等，引導學生關注家鄉(xiāng)的文化資源，品讀家鄉(xiāng)的文化內涵，豐富他們的鄉(xiāng)土文化知識，增強他們的民族自豪感。習作課堂上，教師根據授課的需要從鄉(xiāng)土教材中恰當選取家鄉(xiāng)的風土人情素材，介紹家鄉(xiāng)的自然人文景觀，松瀑山風光、朱丹溪陵園、戚家軍紀念館、古月橋保護區(qū)風光，家鄉(xiāng)的歷史文化傳說等。讓學生熟悉的實實在在的生活走進課堂，不僅激發(fā)了學生的興趣，讓他們學以致用，更重要的是讓學生從另一個側面感受了赤岸的魅力。為了了解民營企業(yè)家，學校組織學生參觀赤岸造紙廠（華川集團），訪問家鄉(xiāng)的企業(yè)家馮潮興，引導學生發(fā)揚吃苦耐勞、永不言敗、開拓創(chuàng)新、遵紀守法、奉獻社會的傳統美德。數學學科老師組織學生走出課堂，走進赤岸雅端容安堂進行鄉(xiāng)土調查，充實教材內容，針對容安堂的特征和所處的地理位置，設計多種測量方法。通過對容安堂的實地考察，不僅鞏固了教材基礎知識，而且培養(yǎng)了學生的科學精神和人文意識。美術老師在課堂上特別注重挖掘美術資源，如赤岸的茭白、楊梅、甘蔗、西瓜等特產，戚家軍紀念館、柏峰水庫都是極好的美術素材。讓學生領悟到生活處處皆有美，關鍵是擁有一雙善于審美的眼睛。美輪美奐的鄉(xiāng)土風光激發(fā)了學生熱愛家鄉(xiāng)生活的熱情，提高他們的審美情趣?？茖W教師結合教學內容，針對赤岸農村的傳統能源主要來源于柴禾的實際情況，讓同學們開展調查研究，查閱相關資料，撰寫有關赤岸環(huán)境變化的小論文，并提出自己的改進措施，增強學生的憂患意識和環(huán)境保護意識。

三是主題班會活動激發(fā)鄉(xiāng)土文化。班主任充分利用各種鄉(xiāng)土自然、人物、經濟、文化資源，精心策劃主題班會，通過主題班會洗禮學生心靈，促其健康成長。在組織學生參觀老年協會、敬老院后，有的班級組織了《珍惜擁有學會感恩》的主題班會，讓同學們交流感受，分享思想上的收獲。為了對自己的家鄉(xiāng)的歷史文化更加了解，有的班級組織了鄉(xiāng)土禮儀知多少主題班會，開展了赤岸名人、傳說的故事會。同時為了充分發(fā)揮鄉(xiāng)土名人在學校德育中的作用，學校還利用主題班會時間，邀請鄉(xiāng)土名人進校園，為同學們作“人生課堂” 講座。馮澤芳的后人應邀回母校，為同學們作“放飛理想 把握今朝”的主題講座，希望赤岸學子樹立遠大理想。鄉(xiāng)土名人的講座，成為校園內最受歡迎的精神大餐。

二、注重校園環(huán)境建設，開發(fā)鄉(xiāng)土校園文化德育課程資源。

校園環(huán)境建設包括校園物質文化建設和精神文化建設。校園文化是學校的靈魂，讓校園文化充盈校園的每個角落，滲透于各個領域，讓人身臨其境，沐浴其中，如春風化雨。建設鄉(xiāng)土氣息濃郁的校園文化，能使學校形成親切感人的文化氛圍，從而讓學生在不知不覺中得到熏染。

文化建設突出鄉(xiāng)土。一是赤岸文化墻的設計上突出鄉(xiāng)土。赤岸文化墻是赤岸小學精心打造的文化宣傳櫥窗，赤岸文化墻中滲透的鄉(xiāng)土元素包括赤岸簡介、赤岸風俗風情、鄉(xiāng)土名人等多個版塊，內容翔實、圖文并茂。通過在赤岸文化墻中滲透鄉(xiāng)土元素，讓同學們更便捷地了解家鄉(xiāng)的歷史和民俗文化，家鄉(xiāng)的自然和經濟狀況，做到“識家鄉(xiāng)、知家鄉(xiāng)”，進而升華同學們“愛家鄉(xiāng)、服務家鄉(xiāng)”的情感。二是宣傳牌內容的選擇上體現鄉(xiāng)土。如在學校外墻的壁畫，就包括我鎮(zhèn)的朱丹溪紀念館、松瀑山瀑布、柏峰水庫等鄉(xiāng)土風景，獨特的風景無疑是陶冶師生情操的生動教材。另外，我們還將師生的文學書畫、攝影作品通過宣傳牌、校園網站予以展示，自創(chuàng)鄉(xiāng)土德育素材，激發(fā)了廣大師生參與校園文化建設的熱情。三是校園建筑建設風格彰顯鄉(xiāng)土。通過校園建筑彰顯民族風格，體現民族特色，發(fā)揮民族建筑的育人功能。在提供舒適工作、學習、生活場所的同時，引導同學們感受民族建筑的美。

以才藝平臺展示鄉(xiāng)土。一是體藝展示平臺。舉辦文化藝術節(jié)是一條行之有效的德育途徑。每年的文化藝術節(jié)上，飽人眼福的書畫展覽，富有創(chuàng)意的班徽設計。藝術節(jié)給學生提供了展示自我的舞臺，創(chuàng)設了體驗成功的機會，極大地增強了學生的自信心，也極大的釋放了學生的創(chuàng)造活力。二是?？脚_。堅持辦好“雪峰文學”?？峁┬@交流平臺。在校刊上刊載鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)土人物資料，推介師生抒寫鄉(xiāng)情的文章。這些展現師生才情、鄉(xiāng)土氣息濃郁的文字，深深打動著校園閱讀者，幫助他們更好地了解家鄉(xiāng)、認識家鄉(xiāng)。還有一年一度的以馮澤芳夫婦命名的“澤成獎學金”獲得者的評選、展示活動，這些身邊的榜樣深深的感染著周圍的同學。

用精神引領立足鄉(xiāng)土。在實施鄉(xiāng)土德育工程的過程中，我們將赤岸精神歸納概括為“團結、和諧、自信、堅韌”。以這八個字為主要內容的赤岸精神，是一代代赤岸人創(chuàng)造的寶貴精神財富，也是我們立足鄉(xiāng)土的思考和總結。以“堅韌”為例，我們教育學生，起點低不要怕，基礎差不要緊，但必須堅持努力，爭取每天都有新進步。只要持之以恒地打拼，就能獲得成功。正是在“堅韌”精神的引領下，許多赤岸學子取得輝煌成就，如在宋朝，南青口勤奮好學的王龍澤狀元及第，激勵著子孫后代發(fā)奮進??；近代的馮澤芳克服家庭經濟拮據等諸多困難，勤奮刻苦地學習，終于跨進了高等學府的大門，最終成為中國的棉花之父馳名中外。還有一些赤岸學子雖不能跨進高等學府的大門，但他們牢記母校教誨，帶著自信的笑容和良好的習慣走向社會，同樣書寫著精彩的人生故事。像赤岸華川集團的農民企業(yè)家馮潮興就是優(yōu)秀代表。

三、落實主題實踐活動，開發(fā)家庭社區(qū)德育課程資源。

德育僅僅停留在課堂上和校園里是遠遠不夠的，它還需要在實踐體驗中內化、升華。未成年人思想道德形成的過程是一個知、情、意、行相統一的過程。德育的目標只有通過德育實踐活動才能得到落實。為了使學生熱愛家鄉(xiāng)、立志建設家鄉(xiāng)的情感得到升華，真正落實德育課程資源開發(fā)與運用的目標，我們需要讓學生在學習教材的基礎上走出課堂，結合新一輪課程改革突出綜合社會實踐活動的需要，開展一系列主題實踐活動。學生在實踐活動中可進一步加深了對家鄉(xiāng)的了解，增強服務家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)的意識，豐盈熱愛家鄉(xiāng)的情感。

實踐活動利用鄉(xiāng)土。一是為了充分利用社區(qū)德育資源，我們先后與馮雪峰故居、戚家軍紀念館、赤岸革命烈士墓、華川集團聯系，建立了多個學生德育活動基地，定期到各個德育基地開展實踐活動。比如到烈士陵園掃墓、栽樹除草、祭奠英烈，繼承先輩遺志，弘揚先烈精神；讓學生到赤岸敬老院聽老人講革命奮斗爭史，進行革命傳統教育，從而知道今天的幸福生活來之不易；參觀華川集團，體驗成功者的奮斗歷程，從而樹立遠大的理想；在助殘日到社區(qū)活動地點擔任志愿者，培養(yǎng)扶貧助殘的責任意識及和諧社會意識；到社區(qū)參加清理垃圾、牛皮癬，體驗勞動的樂趣與艱辛，掌握必要的勞動技能，同時養(yǎng)成不亂丟垃圾不亂涂亂畫的良好習慣。二是組織學生積極參加社區(qū)組織的各種文體活動。提高學生的綜合素質，培養(yǎng)學生的團隊精神和合作意識。三是學校配合新課改的需要，在每學期結束時有針對性地為同學們安排假期綜合社會實踐活動。在社會實踐的內容安排上，突出了鄉(xiāng)土資源的利用，一學期一個主題。如搜集赤岸民俗傳說、整理鄉(xiāng)土名人資料、了解家鄉(xiāng)的巨大變遷、為父母做幾件感恩的實事（比“我如為父母洗一次腳”）、調查家庭經濟的發(fā)展情況等等。這些實踐內容，可以在父母或親朋好友的幫助下共同完成。這樣，通過家庭社區(qū)的參與，強化了學校教育的效果。

我校的多年實踐表明，鄉(xiāng)土德育課程資源對學生有極強的親和力，容易引起他們的情感共鳴，其開發(fā)和利用的功能已初步彰顯，為我校的德育工作注入了新鮮活力，有效地促進了學生的全面發(fā)展。我校通過開發(fā)鄉(xiāng)土德育課程資源，建立起了立體式的德育教育模式，加強了學校與家庭、社區(qū)的聯系，形成了學校與家庭、社區(qū)教育的合力，學生全方位地得到德育陶冶，全過程地受到德育熏陶。通過開發(fā)鄉(xiāng)土德育課程，我校學生的行為習慣明顯好轉，社會責任感明顯增強，綜合素質明顯提高。鄉(xiāng)土德育課堂資源的開發(fā)和利用不僅提高了我們赤岸小學的德育實效，同時在師生開掘鄉(xiāng)土資源的過程中，開展豐富多彩的鄉(xiāng)土德育活動，促進了鄉(xiāng)風文明，豐富了德育內涵，對家鄉(xiāng)的文明進程，對構建和諧社會都起到了積極的推動作用。