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阿德勒認為
我們是命運的控制者，而不是受害者。
這一觀點使他從根本上脫離了弗洛伊德的理論。
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【創(chuàng)造性自我】
是指人格中的自由成分，
它使得個體能在
【可供選擇的生活格調】和【追求目標】之間進行選擇。
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盡管【環(huán)境】和【遺傳】
為【人格】提供了基本資料，
但一個人可以按照任何一種方式
自由地組合這些成分。
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阿德勒認為
是個體創(chuàng)造了生活風格，
我們創(chuàng)造【自我】【人格】【性格】。
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個體并不是被動地、由【童年經驗】所塑造，
【經驗本身】并沒有【我們對他們的意識態(tài)度】那么重要。
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根據創(chuàng)造性自我概念，
阿德勒駁斥了弗洛伊德精神分析理論的基礎，
即 被壓抑的早期創(chuàng)傷性經驗的記憶。
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阿德勒說，
我們并不會受到早期創(chuàng)傷性經驗的打擊，
其實我們只理解【適合自己目標】的經歷。
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一旦個體形成了
自己的世界觀、最終目標和生活風格，
就可以用它們來解釋所有的生活經歷。
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這些產物是人格的基本組成部分，
并決定了有些經驗可以被理解，
而有些卻不能。
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能被【人格】同化的經驗是可以理解的，
否則便不可理解。
而弗洛伊德的【潛意識】就是不可理解的。
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阿德勒的【創(chuàng)造性自我概念】是其理論的頂點。
根據這一概念，
一個人決定其人格的能力
與 他獨特的生活風格相一致，
人們在塑造自己的人格和命運中
是有一種有意識的主動力量。
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因此，
阿德勒認為，
人有可能直接參與他自己的命運，
而不是像弗洛伊德所主張的那樣，
讓命運被動地、由過去的經驗所決定。
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盡管阿德勒是弗洛伊德圈內的早期成員，
但他形成的理論
幾乎與弗洛伊德沒有相同之處。
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阿德勒更強調意識、強調社會、強調自由意志。