【建國(guó)說(shuō)史】

才高絕流俗

很多歷史片段是枯澀的，但如果串起來(lái)，還原一些本來(lái)面目，就會(huì)鮮活生動(dòng)起來(lái)，聞到鮮活的氣息和人物。一旦歷史人物豐滿起來(lái)，讀史的人就會(huì)無(wú)比的快樂(lè)與激動(dòng)，和那人、那時(shí)、那事同歌與共舞。

幾周前，查找北宋東平文士韓鐸的材料，偶爾發(fā)現(xiàn)詞人賀鑄所寫(xiě)的一首《送李易初還汶陽(yáng)》五言律詩(shī)，于是趕緊把它存了下來(lái)：

賀鑄身材高大，眼睛上吊，是北宋出名的丑詞人。他能詩(shī)文，更善為新詞，是那個(gè)時(shí)代的代表詞人。在他的作品中，出現(xiàn)“還汶陽(yáng)”的好友李易初，讓我感到很納悶：這個(gè)北宋東平的文士李易初，到底是怎樣的家世和成長(zhǎng)故事呢？

看一些宋朝研究學(xué)者的文集，竟然還有個(gè)別人知不道北宋詩(shī)文中的“汶上”“汶陽(yáng)”“汶”很多時(shí)候是鄆州城須城的別稱(chēng)，由此可知多讀書(shū)、讀透書(shū)的重要。賀鑄的筆下，李易初是一個(gè)年輕官員，他是通過(guò)科舉進(jìn)入仕途的。他長(zhǎng)得令賀鑄羨慕，是個(gè)白面書(shū)生。在一個(gè)陽(yáng)光明媚的春天，賀鑄和幾位朋友為李易初送行，在畫(huà)船上歌女漫歌，詩(shī)人們則吟唱抒懷。希望再過(guò)幾年相會(huì)的時(shí)候，能夠過(guò)上閑適的生活，“北山云”之語(yǔ)出自 唐朝詩(shī)人孟浩然《秋登萬(wàn)山寄張五》一詩(shī)中的“北山白云里，隱者自怡悅”之句，可見(jiàn)賀鑄、李易初都是熟知唐詩(shī)的人。

李易初是白面書(shū)生，他是通過(guò)科舉考試進(jìn)入仕途的。恰巧，熙寧六年即1073年正月，宋神宗趙頊在位時(shí)期，支持“新法”的曾布以翰林學(xué)士的身份主持禮部會(huì)試，上報(bào)了合格士子的名單；接著，到四月，宋神宗親自主持了集英殿策試，選拔出了進(jìn)士及第出身的余中、李夷行、陳唐、管師 仁、管師漸等四百人，雖然在可知的史料余中是狀元，李夷行既不是榜眼也不是探花，但是他的名次在四百人中是絕對(duì)排在前面的。在東平的科舉進(jìn)士錄上，應(yīng)該增加一個(gè)人的名字，他就是1073年考中的李夷行。

“蘇門(mén)四學(xué)士”之一的濟(jì)州鉅野即今山東省巨野縣文士晁補(bǔ)之，因?yàn)榈鼐夑P(guān)系，他和同期須城文士交往頗多，在他的《雞肋集》中，有一篇《李夷行易初贊》，簡(jiǎn)要介紹了一些李夷行的事跡：

　　元豐初，補(bǔ)之教授北門(mén)，而易初為掾汶上，以事至魏，相與語(yǔ)，甚歡。

建中靖國(guó)改元，補(bǔ)之守蒲津，而易初在幕府，始得其為人之詳。易初形貌神意無(wú)塵俗累，趣閑而技通，中介特而外猗移，輔之以學(xué)問(wèn)，未見(jiàn)其止，古之所謂可畏者。為之贊曰：

頎然而長(zhǎng)者君之狀，如竹如松。翛然而遠(yuǎn)者君之意，冥冥飛鴻。退然而藏者君之行，有時(shí)女容。介然而高者君之操，云間孤峰。蔚然而葩者君之詞，草木青紅。盎然而和者君之氣，觸物皆同。載是六者，虛而游世，孰葉唐許，舞車(chē)彼視。

晁補(bǔ)之的這篇李夷行贊只有二百壹拾貳字，但時(shí)間跨度較長(zhǎng)：從1081年寫(xiě)到1101年，足足走過(guò)二十年。這是一個(gè)公職人員的大半工作簡(jiǎn)歷。1081年，考中進(jìn)士?jī)赡?9歲的晁補(bǔ)之任北京即今河北省大名縣國(guó)子監(jiān)教授，在汶上即東平任屬官的李夷行因事到大名，因此見(jiàn)到了晁補(bǔ)之，在這里，可以知道李夷行有一個(gè)字，叫作“易初”，此詞出自出自屈原的《楚辭·九章·懷沙》一詩(shī)，本意為改變初衷，可引申為追尋初心、不忘本源，不知道李夷行的易初更側(cè)重哪一點(diǎn)？

1101年，由于宋徽宗趙佶重用“新黨”，晁補(bǔ)之以五品的吏部郎中任河中府即今山西省永濟(jì)市的知府，李夷行也在這里任幕府隨員。當(dāng)時(shí)河中府是永興路的轄域，安撫使為從三品龍圖閣直學(xué)士銜的范仲淹四子范純粹，他在政治上屬于關(guān)心民眾的“舊黨”體系，因此他把李夷行接納為自己的幕屬，可知李夷行在理念上接近于“舊黨”，難怪1073年就考中進(jìn)士走向仕途的他近三十年后還需要依附要員而寄世。

晁補(bǔ)之對(duì)仕途失意的李夷行是肯定的：這個(gè)人不僅長(zhǎng)得高挑，且品格高尚，如松竹似飛鴻近高峰，且善于填詞，可以和圣賢唐堯、許由兩人比肩，晁補(bǔ)之此贊夸張了些，也從一個(gè)側(cè)面證明李夷行是那個(gè)時(shí)代品格出眾的人。

在1081年到1101年的時(shí)空穿越里，李夷行其實(shí)是一個(gè)擁有豐滿人生的人。賀鑄還有一詩(shī)，寫(xiě)給去河陰縣級(jí)今河南省洛陽(yáng)市孟津區(qū)任主簿的李夷行。因?yàn)樵v年間舊黨當(dāng)政，先后在京任宰相的劉摯、傅堯俞、梁燾都是須城人，他們都是李夷行的長(zhǎng)輩，為此對(duì)李夷行稍有提攜，在此詩(shī) 的小序中可以尋到蛛絲馬跡：

詩(shī)序點(diǎn)明：李夷行字易初。在南宋范仲淹后人范公偁所著《過(guò)庭錄》中記載：李夷行，炳大，可知李夷行的有一字也叫炳大。此“翰林邯鄲公孫”之語(yǔ)，在加上詩(shī)中第四首的“身世兩相補(bǔ)”之語(yǔ)，簡(jiǎn)明指出李夷行的祖父曾在翰林院工作，老家是邯鄲即大名府人，先后曾出過(guò)兩人宰相。這樣一來(lái)，就把李夷行的家世交代其清楚了：宋初大名府做過(guò)丞相的李姓是李沆，他是947 年生人，1004 年去世，生前曾任宋真宗時(shí)期的參知政事。李夷行是1073年考中的進(jìn)士，他的出生之年再造早也就會(huì)推至1030年左右，這樣和李沆的生年也相差了接近80年，按照古代一代人查不到20歲計(jì)算，李沆和李夷行之間就是五代人，他們不是真正意義上的祖孫關(guān)系，那么誰(shuí)是李夷行的“翰林邯鄲公”祖父呢？

看詩(shī)序，李夷行在元豐壬戌即1082年任東平戶曹掾，此時(shí)他已經(jīng)考中進(jìn)士9年。經(jīng)過(guò)數(shù)次吏部考核，他還是在老家東平擔(dān)任低級(jí)屬官，可見(jiàn)仕途并不順。東平在宋朝曾任宰相的李姓只有李參一人，他于1071年在尚書(shū)右丞任上因和王安石不和離職去世。李參生于998年左右，他和947年出生的李沆生年差了51歲，基本是正常的爺孫關(guān)系；李參的生年早李夷行40歲左右，這樣也是正常的祖孫關(guān)系。這樣可以斷定：李沆和李參是祖孫關(guān)系，李參和李夷行是祖孫關(guān)系，李沆和李夷行是曾祖和曾孫的關(guān)系。這樣賀鑄詩(shī)中的“身世兩相補(bǔ)”就有了合理的答案。

李參是從父輩還是自己這一代由邯鄲遷居須城的，尚不能找到具體史料。既然是以須城人稱(chēng)之，就已經(jīng)成為東平人。在宋英宗趙曙和宋神宗趙頊在位時(shí)期，須城的李姓士族只有李參一門(mén)。另一位須城名士李師中其伯父李昌齡雖然也曾位至參知政事，但他屬于楚丘即今河南省商丘市的李姓，且后來(lái)子孫中沒(méi)有再至相位者，李師中遷居須城的時(shí)間要晚李參家族數(shù)十年。由此可以推知，同期家世不明的詞人李元膺也是李參的后人，只是不能確知他們之間的輩分關(guān)系。

李參在1054年任河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使的時(shí)候，因?yàn)橹慰?jī)突出，曾被提拔兩級(jí)，且安排他的一個(gè)兒子擔(dān)任官職，可見(jiàn)李參是不止一子的，且他的兒子其時(shí)已經(jīng)成人，按年齡當(dāng)屬于李夷行、李元膺的父輩的年齡。李參在文化上沒(méi)有多大修為，主要是以管理、財(cái)務(wù)等立世的；但是經(jīng)過(guò)積累轉(zhuǎn)換，到他的子孫輩，就開(kāi)始根據(jù)朝廷“重文輕武”的導(dǎo)向標(biāo)而以儒業(yè)為立身之本了，隨著經(jīng)濟(jì)上的寬余，再加上受穆修、“東州逸黨”、梁氏等文化家族的影響，李參家族也出現(xiàn)了崇儒愛(ài)文之士，李夷行、李元膺兩人就成為其中的杰出代表。

李夷行在王安石推行“新法”之時(shí)受爺爺李參的影響，采取了觀望抵制的態(tài)度，因此仕途坎坷跌宕，1082年他由彭城錢(qián)官離任時(shí)，不知道家中發(fā)生了什么變故，即今江蘇省徐州市錢(qián)官離職回到東平，前來(lái)接替他任彭城錢(qián)官的則是才子賀鑄。根據(jù)詩(shī)序可知，賀鑄所寫(xiě)《送李易初還汶陽(yáng)》一詩(shī)就是此時(shí)所寫(xiě)。由詩(shī)首的“客宦愴離群”之句，大體可以推定李夷行家中有老人去世，因此是回須城守制的。守制結(jié)束后，李夷行曾于1084年到鄜延路經(jīng)略使趙卨的屬下?lián)螌俟?。趙卨作為名臣，想方設(shè)法對(duì)付西夏軍隊(duì)的進(jìn)攻，李夷行進(jìn)入鄜延路的參謀班子，可見(jiàn)其管理上的過(guò)人之處。

即便是這樣，李夷行也為新黨所不容，大約在1085年左右，再次離開(kāi)慶州即今甘肅省慶城縣回到須城閑居。到元祐丙寅即1086年，李夷行、賀鑄二人在京城開(kāi)封相遇，期間無(wú)事，兩人常有詩(shī)歌唱和。此時(shí)，宋哲宗趙煦才八歲，由太皇太后高氏執(zhí)政，她起用“舊黨”領(lǐng)袖司馬光，曾經(jīng)和司馬光有過(guò)交往的李夷行等來(lái)了重返仕途的好機(jī)會(huì)。

司馬光是在李夷行的祖父李參于1069年左右以尚書(shū)右丞身份任西京御史臺(tái)留守去世后繼任這一職務(wù)的，司馬光以端明殿學(xué)士身份任永興軍（現(xiàn)陜西省西安市）安撫使，因?yàn)楹擦謱W(xué)士范鎮(zhèn)反對(duì)“新法”被解職而不滿也要求離職，在1071年四月，朝廷準(zhǔn)備讓李參和司馬光互調(diào)職務(wù)，沒(méi)想李參此時(shí)年邁去世了。

李夷行在1073年考中進(jìn)士前，曾有到洛陽(yáng)居住的經(jīng)歷。或許祖父李參在這里的住宅尚存，他是前來(lái)處理這些財(cái)產(chǎn)的。在此，他見(jiàn)到了修筑獨(dú)樂(lè)園編修《資治通鑒》的司馬光，且根據(jù)其所寫(xiě)《獨(dú)樂(lè)園七題》寫(xiě)下自己的唱和詩(shī)，可惜僅僅流傳下一首，且第一句也不知為何具體內(nèi)容：

司馬光雖是“舊黨”領(lǐng)袖，但是他生活儉樸，“獨(dú)樂(lè)園”是一個(gè)很小的園子，是他和好友的閑游之所，在當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)私家園林中是最為簡(jiǎn)單的，比如李夷行贊美的有山有花的見(jiàn)山臺(tái)，不過(guò)是高幾米的一個(gè)土臺(tái)子。李夷行積極參與獨(dú)樂(lè)園的雅集活動(dòng)，可知他是一個(gè)反對(duì)“新法”的跟從分子。

1086年九月任尚書(shū)左仆射兼門(mén)下侍郎司馬光去世，稍年長(zhǎng)于李夷行的須城文士劉摯登上尚書(shū)右丞的高位，進(jìn)入了宰執(zhí)班子。因此，李夷行沒(méi)有因?yàn)樗抉R光去世而失落，因?yàn)閷儆凇芭f黨”體系再加上和劉摯的鄉(xiāng)黨關(guān)系而得以安排河陰縣主簿的新職。對(duì)新舊兩黨均不依附的賀鑄雖系賀皇后族孫，但是此時(shí)也成了邊緣人，一直處于閑散的待命境地。在離別之際，他不寄望李夷行能夠建功立業(yè)，而是保重節(jié)操，可知賀鑄深知李夷行不是一個(gè)為了仕途不顧一切的人，他是有著自己的脊梁和人格底線的。

李夷行在河陰縣任主簿約有半年時(shí)間，約在1087年春天，他又調(diào)往長(zhǎng)安任職，估計(jì)還是擔(dān)任路屬的閑職。為了告訴賀鑄自己的調(diào)職，李夷行寫(xiě)信托人捎給在京城閑居的賀鑄，得知這個(gè)消息后賀鑄寫(xiě)下《汴上有懷李易初》七律相贈(zèng)：

在1082年，李夷行和賀鑄在徐州告別，李夷行歸家須城；1086年九月，他們二人在開(kāi)封告別，李夷行到河陰縣任主簿；1087年春天，李夷行又到長(zhǎng)安任職，為了吃飯而寄人籬下。賀鑄盼望，此次李夷行到京兆路任幕屬，安撫使是曾任禮部尚書(shū)的曾孝寬，他雖然是“新黨”體系，但是做事比王安石務(wù)實(shí)得多，因此在“舊黨”執(zhí)政后，他雖然被排擠，還是被留有余地，以端明殿學(xué)士的身份到京外任地方大員。

至于曾孝寬任用李夷行原因，或許和他在1083年曾任鄆州知州有關(guān)。1075年之后，王安石逐漸離開(kāi)權(quán)力核心，“新黨”派系以蔡確、章惇為領(lǐng)袖，在大政執(zhí)行上更崇尚鐵腕辦法，穩(wěn)健的曾孝寬被自己的體系所排擠，因此離開(kāi)權(quán)力核心后，使得曾孝寬有了反思過(guò)去的機(jī)會(huì)，也因此對(duì)李夷行這種有務(wù)實(shí)作風(fēng)的“舊黨”小吏有了重視的可能。何況作為一方大員，安排一個(gè)屬吏本就不是有多大困難的認(rèn)人士安排。

李夷行在長(zhǎng)安，主要忙于參謀軍政事宜。此時(shí)，小他十幾歲的“潏水先生” 李復(fù)因事和他、相遇，這位喜言兵事的張載弟子成為李夷行的忘年之交。他們這個(gè)春天到長(zhǎng)安附近的名勝游歷，留下了載譽(yù)書(shū)冊(cè)的美好詩(shī)篇：

李夷行和李復(fù)的長(zhǎng)安西溪醉游，表面看是坐著車(chē)、左手持螃蟹、右手拿酒杯的文人不羈之際狀，但是，你只要想到在這個(gè)繁花似錦的春天他們?nèi)ビ斡[的是茂陵即漢武帝劉徹的陵寢，這位大帝是漢朝打敗匈奴的一代明君，且緊鄰的是抗擊匈奴的名將衛(wèi)青墓、霍去病墓，你就知道他們“直欲呼云上天去”是多么遠(yuǎn)大的治家平西夏的儒士理想了。

李夷行癡，李復(fù)亦癡，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的理想，甘愿做寒風(fēng)中的銅人，為了救國(guó)救民甘受風(fēng)霜。

李夷行在京兆路任幕屬的時(shí)間大約有數(shù)年，1089年，李夷行回到須城賦閑，等待復(fù)出的時(shí)機(jī)。多年宦途，難得有清閑的時(shí)機(jī)，在1090年的中秋，他和鄄城李昻、祥符楊彥章等同游中岳嵩山，留下記游的刻石，鄄城李昻當(dāng)是名相李迪的后人，祥符楊彥章是天波楊府抗遼名將楊業(yè)的后人，他在后來(lái)跟隨名將趙遹廣西荔浦縣少數(shù)民族反抗中曾出謀劃策，身份為正六品的承議郎，到1116年二月以從五品的朝請(qǐng)大夫銜任提舉梓州路常平，負(fù)責(zé)今四川省中部的管理常平倉(cāng)救濟(jì)、農(nóng)田水利等事宜，為穩(wěn)定西南做出了積極貢獻(xiàn)。李夷行和李昻、楊彥章為友，可見(jiàn)其人之追求。

約在1091年左右，由于劉摯已經(jīng)擔(dān)任左丞相，傅堯俞升為中書(shū)侍郎，梁燾成為翰林學(xué)士，須城為核心的“朔黨”占據(jù)了朝廷主要?jiǎng)萘Γx閑的李夷行被調(diào)往鄞縣即今浙江省寧波市鄞州區(qū)擔(dān)任縣令，再次成為地方基層官員。從考中進(jìn)士到任基層縣令，李夷行這個(gè)有才的儒士曲折努力的近20年。對(duì)于這次升職，不見(jiàn)別人留下祝賀詩(shī)文，倒是因?yàn)椤包h爭(zhēng)”賦閑在家的御史中丞舒亶寫(xiě)有《臨江仙》一詞，對(duì)李夷行的換職表示祝賀：

舒亶是慈溪即今浙江省余姚市人，1041年生，和李夷行年齡接近。他在1065年考中進(jìn)士，由縣尉做起，在1079年“烏臺(tái)詩(shī)案”時(shí)屬于“新黨”已經(jīng)升任監(jiān)察御史，和代理御史中丞李定、侍御史何正臣成為彈劾蘇軾的主力。1083年，因?yàn)楹蜕袝?shū)省的主官發(fā)生矛盾，受到御史翟思、王桓、楊畏等人的攻擊，給事中陸佃、中書(shū)舍人蔡卞也煽風(fēng)點(diǎn)火，結(jié)果神宗皇帝一怒撤掉了舒亶的御史中丞職務(wù)。幾經(jīng)沉浮的舒亶終于體會(huì)到了官場(chǎng)險(xiǎn)惡，于是對(duì)舊友李夷行的鄞縣新任，也寫(xiě)詞祝賀。

他們告別的時(shí)候，又是一個(gè)春天。此時(shí)，他們都已是人到中年，華發(fā)滿頭，遭遇了仕途跌宕，自是有一些懶散心情。但是，自信自己是好詞之人，還有建功立業(yè)的可能，舒亶對(duì)自己的被撤職和李夷行仕途不順，都用一句“江山如有恨”表達(dá)出來(lái)，由此可知舒亶自名歸隱之所為“懶堂”的憤懣與無(wú)奈。

李夷行任鄞縣縣令有數(shù)年，到1099年宋哲宗執(zhí)政后，西部的吐蕃成為宋、遼、西夏爭(zhēng)取的對(duì)象，在章惇支持下，有守邊經(jīng)驗(yàn)的開(kāi)封文士孫路以龍圖閣直學(xué)士身份任熈河路安撫使兼熙州知州，有參謀才能的李夷行前來(lái)?yè)?dān)任提舉熙河蘭會(huì)路弓箭手一職，成為帶兵的武官?？蠢钜男械穆氥暈槌凶h郎，還是 從七品的較低品級(jí)。在宋將苗履上報(bào)和吐蕃的戰(zhàn)況時(shí)，苗履有冒功現(xiàn)象，李夷行予以揭發(fā)，結(jié)果遭受打擊，被降級(jí)且免掉了提舉熙河蘭會(huì)路弓箭手的職務(wù)。1101年，范純粹擔(dān)任永興路安撫使，恰好晁補(bǔ)之任河中府知府，于是他們共同努力讓落職的李夷行前來(lái)永興路擔(dān)任幕屬，此時(shí)，宋徽宗和宰相曾布、韓忠彥等在謀劃裁減地方隨員，而因“舊黨”嫌疑被外放的范純粹主動(dòng)接納了賦閑的李夷行，可見(jiàn)他們之間的友誼是多么難得與牢固。

李夷行在永興路擔(dān)任幕屬時(shí)間很短，不知道是不是東平人郭概的女婿吏部侍郎趙挺之舉薦，甚至就是宰相韓忠彥提攜，李夷行又被調(diào)到京城開(kāi)封擔(dān)任都水監(jiān)丞，負(fù)責(zé)黃河災(zāi)害的治理。此時(shí)，宋徽宗即位兩年，試圖調(diào)和新舊黨爭(zhēng)，讓大臣提自己的改革建議，陰歷二月，李夷行上書(shū)要求朝廷恢復(fù)詩(shī)賦科，與經(jīng)義科取士并行。此時(shí)韓忠彥和曾布分別擔(dān)任左右丞相，殿中侍御史彭汝霖是曾布的親信，他遵照曾布的意思彈劾李夷行恢復(fù)詩(shī)賦科取士的上奏，認(rèn)為這是對(duì)宋神宗時(shí)期科舉改革的不滿，建議對(duì)李夷行嚴(yán)懲。

或許韓忠彥認(rèn)為這種批判有點(diǎn)上綱上線，于是壓住彭汝霖的彈劾沒(méi)有理睬。收其章不行。彭汝霖再次上書(shū)彈劾，直接告訴宋徽宗說(shuō)：“陛下想著繼承神宗的方略，專(zhuān)門(mén)用經(jīng)術(shù)取士，然而李夷行狂妄亂說(shuō)，如果不表明態(tài)度予以打擊，那么天下的人會(huì)不知道您的態(tài)度的?！庇谑?，韓忠彥也不能堅(jiān)持自己的態(tài)度，朝廷讓李夷行繳納罰金以示懲罰。一個(gè)治水官員關(guān)注科舉，且力排眾議重提詩(shī)賦取士的辦法，足見(jiàn)其人對(duì)詩(shī)賦看重和愛(ài)好的程度。

1102年，隨著新黨后期的骨干蔡京登上右仆射的相位，對(duì)“舊黨”體系的力量進(jìn)一步加大。九月，蔡京唆使徽宗將元祐年間反對(duì)新法的大臣和元符年間有過(guò)激言行的大臣，如文彥博、蘇軾、秦觀、張士良、程頤等人，盡列為“奸黨”，請(qǐng)徽宗御書(shū)，鐫石刻名，立碑于端禮門(mén)，這碑就叫“元祐黨籍碑”，其中李夷行被刻在“余官”一列的倒數(shù)第三名，他的前面是“蘇門(mén)后四學(xué)士”之一的廖正一，后面是蘇軾好友賀州太守彭醇、禮官梁士能，可見(jiàn)李夷行在蔡京心中是屬于“舊黨”體系的。

元祐黨人在蔡京執(zhí)政時(shí)期曾經(jīng)被貶職流放，李夷行一定受到類(lèi)似打擊安置。到1106年，趙挺之以尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎的右相職位和蔡京爭(zhēng)權(quán)，聯(lián)合中書(shū)侍郎劉逵排擠走蔡京，對(duì)屬于鄆州體系的李夷行重新安排，讓他到泗州即今安徽省盱眙縣擔(dān)任知州，品級(jí)為從七品的朝散郎，終于擺脫了基層小吏的身份。

李夷行在泗州期間，做了一件震驚世人的事，被晁補(bǔ)之的侄子目錄學(xué)家晁公武記載到了《郡齋讀書(shū)志》一書(shū)中：1106年秋，泗州城外菜市口，寒風(fēng)颯颯，刑場(chǎng)上綁著數(shù)十個(gè)秋后處斬的犯人，據(jù)說(shuō)或?yàn)榻蟠蟊I，或?yàn)槠鹆x反賊。此次行刑的主持者是泗州知府李夷行。此次處決犯人，他就提前請(qǐng)示上級(jí)，做了兩個(gè)重要且大膽的決定：一是劊子手將犯人斬頭后，將尸體送至旁邊的鋪?zhàn)永飳?duì)其開(kāi)膛破肚，讓畫(huà)工畫(huà)出其五臟六腑；二是為了讓圖畫(huà)更加精確，他令名醫(yī)楊介當(dāng)場(chǎng)校對(duì)畫(huà)作，根據(jù)畫(huà)作后續(xù)制作內(nèi)臟圖譜。這就是流傳至今受到了歷代醫(yī)學(xué)家的重視解刨寫(xiě)本《存真圖》，為醫(yī)學(xué)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

隨著趙挺之在1107年去世和蔡京再次登上相位，李夷行的職務(wù)又是幾經(jīng)沉浮。但是，因?yàn)樗钦烦凶h郎鞏固的女婿，而鞏固的四子鞏燾又娶梁彥通之第二女為妻，且把家搬到東平，這樣李夷行、鞏燾和梁彥通的侄子時(shí)任中書(shū)侍郎的梁子美成為同輩姻親關(guān)系，李夷行的官職不降反升，他被改任趙州即今河北省趙縣任知州，此時(shí)，任成德軍路安撫使的統(tǒng)帥是樞密直學(xué)士胡宗回，屬于比較務(wù)實(shí)的“舊黨”體系，因此對(duì)老成持重的李夷行十分器重，放手讓李做愛(ài)民固基的事情。

在趙州任職期間，李夷行的岳父鞏固家籌劃祖林修繕事宜，在梁子美、梁子野等要員支持下，鞏氏后人多方籌劃，終于完成祖林?jǐn)U建事宜，李夷行也根據(jù)安排寫(xiě)下妻弟鞏永的墓表即《鞏孝子墓表》一文，此時(shí)鞏永已經(jīng)去世20多年，對(duì)這位善草隸、心慈孝的內(nèi)弟，他用泣血的祭文予以懷念。

由李夷行的岳父鞏固生于1019年、其最長(zhǎng)妻兄弟鞏鑒生于1046年比推，可知李夷行的妻子鞏氏作為長(zhǎng)女約是1040年到1044年左右生人，把李夷行的生年推在1040年左右基本合適。由此可知，李夷行到1107年已經(jīng)接近70歲，馬上到了致仕的年齡。在古稀之年，他還能為已經(jīng)出現(xiàn)亂象的宋徽宗朝廷奔走效命，可見(jiàn)詩(shī)人賀鑄在贈(zèng)詩(shī)中贊他“君才本高絕，流俗固難諧”不為虛言。

李夷行約在1115年左右去世。隨著北方逐漸陷入金、宋之戰(zhàn)的險(xiǎn)地，東平成為紛爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)。李夷行后人家居?xùn)|平情況不可確考，但是史載，李參的曾孫李迨，生于1086年，在時(shí)間上有為李夷行嫡孫之可能；李迨十幾歲如太學(xué)讀書(shū)，后來(lái)任渤?？h尉，靖康之變時(shí)任代理東平府知府，率領(lǐng)軍民抗擊金軍和擁戴宋高宗趙構(gòu)稱(chēng)帝。1129年，李迨的父親去世，他遵規(guī)守制。在宋將苗傅、劉正彥率領(lǐng)部下脅迫宋高宗退位的兵變中，李迨積極籌備物資，有力支持了名相呂頤浩、名將張浚的鎮(zhèn)壓叛軍行動(dòng)。因?yàn)楣?jī)，李迨升任代理戶部侍郎，協(xié)助戶部尚書(shū)葉夢(mèng)得整理江南財(cái)務(wù)和農(nóng)田水利，成為南宋早期經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的奠基人。

1135年，李迨任兩浙路轉(zhuǎn)運(yùn)使；1139年，已經(jīng)54歲的李迨任京畿都轉(zhuǎn)運(yùn)使，此時(shí)宋金雙方達(dá)成和議,宋向金稱(chēng)臣納貢,自降于屬?lài)?guó)地位,金則將河南、陜西地區(qū)歸宋，在復(fù)雜的形式面前，以正三品宣奉大夫任代理東京留守的孟庾和金朝使者有勾結(jié)，李迨發(fā)現(xiàn)后對(duì)這位曾任參知政事的老上級(jí)予以規(guī)勸，孟庾是宋高宗的紅人，上書(shū)勸解說(shuō)自己所為是為了和金朝搞好關(guān)系，私下找人勸說(shuō)李迨不要監(jiān)視自己的行動(dòng)，說(shuō)：“金朝軍隊(duì)再來(lái)了我們都難以活命?！泵鎸?duì)威脅，李迨回答說(shuō)：“我家自先祖李沆擔(dān)任朝廷官職至我已經(jīng)近200年，現(xiàn)在又被高宗皇帝委以重任，就是死上一萬(wàn)次也難以報(bào)答。我老了，怎會(huì)向金朝權(quán)貴屈膝呢？如果金兵來(lái)了，我將怒罵著他們與汴京共存亡?！鼻皝?lái)勸說(shuō)的人羞愧地告別。

孟庾繼續(xù)在高宗面前說(shuō)李迨的壞話，于是李迨被免職，1140年金軍進(jìn)攻開(kāi)封，孟庾不戰(zhàn)而降。李迨后來(lái)以龍圖閣待制的從四品銜任洪州即今河南省輝縣知州，繼續(xù)以老邁之身效命于抗金前線。他于1148年去世，因?yàn)椴賱谝簧瑑H僅活了63歲。

東平李氏繼承祖輩李沆的家風(fēng)，忠君愛(ài)民，不辭辛勞，不懼生死，從李參到李夷行再到李迨，三代百年如一日，君才高絕俗，不為宵小，成為后世敬仰的鐵骨名臣。

想到百年鄆州李夷行家族，就滿意地自得發(fā)笑：鄆州，不僅僅是物產(chǎn)富饒、北方要地的名城，更是人心如鐵、正義凜然的仁者高地。作為一個(gè)寫(xiě)作者，看到了這樣的人格高地，有什么理由不宣傳趕緊推薦給盼望美好人間的同行人呢？

（本文作者 顏建國(guó) ，著名作家，文化學(xué)者，宋元文化研究專(zhuān)家，系中國(guó)散文學(xué)家會(huì)員，山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，數(shù)家報(bào)刊專(zhuān)欄作家，著有《元朝東平學(xué)派》《蘇軾與東平文士考析》《文宗義脈》《春風(fēng)有約》《家鄉(xiāng)的石板坡》等專(zhuān)著。本文由作者獨(dú)家授權(quán)發(fā)布，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明作者和出處。）