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都說(shuō)一個(gè)人的家里藏著一個(gè)人的風(fēng)水，可當(dāng)每天起床從一個(gè)塞得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)囊鹿窭镎乙?jiàn)要穿的衣服，從一推東西里找見(jiàn)上班要帶的資料，下班后又要面對(duì)一個(gè)到處擺滿物品的亂七八糟的家，就連做頓飯都要從雜亂的物品中找見(jiàn)所需的炊具和食材，這一天很多時(shí)間都在和雜亂的物品戰(zhàn)斗，那么家里的風(fēng)水自然好不了。一個(gè)整潔的、寬敞明亮的家居環(huán)境能夠提升風(fēng)水，可是，當(dāng)你每次下定決心要收拾一番，每次收拾都花很多時(shí)間的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)根本事與愿違，就算是眼下尚且過(guò)得去，可用不了兩天，又回歸成原來(lái)亂七八糟的樣子，很難徹底解決。 
日本雜物管理咨詢師山下英子在她的著作《斷舍離》中指出，無(wú)法徹底將家里變得整潔寬敞，是因?yàn)槲覀兇蠖嗍沁@三種人。一種是逃避現(xiàn)實(shí)，看著亂糟糟的家，試圖收拾一番，又以失敗而告終，或者每次都花很長(zhǎng)時(shí)間，干脆不顧不管，破罐子破摔，或者干脆減少在家的時(shí)間，以逃避家里凌亂不堪這種現(xiàn)實(shí)；另一種是執(zhí)著過(guò)去型，對(duì)過(guò)往幸福的時(shí)光充滿留戀，始終留著現(xiàn)在已經(jīng)完全用不上的，代表了過(guò)去某個(gè)時(shí)刻的物品，每次收拾的時(shí)候，都要逐個(gè)擦洗一遍，或者從一個(gè)地方轉(zhuǎn)移到另一個(gè)地方，花去了大量時(shí)間和精力；還有一種是擔(dān)憂未來(lái)型，不知道將來(lái)會(huì)發(fā)生什么樣的事，將一些日常必需品囤積起來(lái)，只要一有超市降價(jià)促銷，就買(mǎi)回一堆東西，然后一直用著即將過(guò)期的東西，尤其是將廚房里、冰箱里塞得滿滿當(dāng)當(dāng)。當(dāng)然，這跟當(dāng)前物質(zhì)極大豐富的時(shí)代也有莫大的關(guān)系，而且，我們也總是逃脫不了商家用盡心思的促銷套路，讓我們一次次產(chǎn)生想要消費(fèi)的沖動(dòng)，使得我們時(shí)不時(shí)買(mǎi)回一些可有可無(wú)、可用可不用的東西，用起來(lái)有多余，扔起來(lái)有些舍不得，可仔細(xì)想想，歸根結(jié)底還是我們自身的原因。山下英子在《斷舍離》這本書(shū)中，主要介紹了一種雜物管理的終極理念和方法——斷、舍、離“，基本適合每一個(gè)人，每一個(gè)家庭。該著作在2009年一經(jīng)出版，就在整個(gè)日本社會(huì)引起轟動(dòng)，“斷舍離”一詞更是成為當(dāng)年日本的年度詞匯。“斷”即斷絕不需要的東西，“舍”即舍棄多于的物品，“離”即脫離對(duì)物品的執(zhí)念。運(yùn)用斷舍離的理念和方法，對(duì)物品進(jìn)行篩選、清理，將剩余的物品整理好，便能一勞永逸，徹底解決亂糟糟的問(wèn)題。很多人在收拾的時(shí)候，都是在考慮物品有沒(méi)有用、將來(lái)有沒(méi)有可能用得上，都是以物品本身為中心去考慮。然而在斷舍離的機(jī)制里，是以人為中心，以自我為中心，不再考慮物品有沒(méi)有用，而是考慮我能不能用得上，是不是我需要的；也不是考慮將來(lái)有沒(méi)有可能用得上，而是要考慮當(dāng)下的我有沒(méi)有可能用它。這樣，當(dāng)我們面對(duì)一些促銷活動(dòng)的時(shí)候，就可以清醒地拒絕，從而斷絕物品的來(lái)源。以自我為中心、以當(dāng)先為時(shí)間軸，在處理舊物品方面，也起到?jīng)Q定性作用。當(dāng)我們?cè)谔幚砼f物品產(chǎn)生猶豫時(shí)，就考慮這件物品是不是現(xiàn)在的我最需要的，如果不是，那就果斷舍棄，扔掉就行了。很多人都喜歡留著舊物品，甚至是已經(jīng)去世的長(zhǎng)輩留下來(lái)的東西，總覺(jué)得留個(gè)念想，盡管它們已經(jīng)堆積如山，而且每次都需要花時(shí)間和精力去打掃、管理，或者它們就在一間屋子里，大半年也不會(huì)出現(xiàn)在當(dāng)下的生活里，但始終不想清理掉，總覺(jué)得每當(dāng)看見(jiàn)它們，都能充滿回憶，但其實(shí)，我們對(duì)舊物品所謂的感情，不是留戀，而是一種執(zhí)念，只有放下這種執(zhí)念，才能輕松生活。所謂舊的不去、新的不來(lái)，只有清理掉以前過(guò)于留戀的沒(méi)有實(shí)際用處的物品，才能迎來(lái)當(dāng)下我最需要、喜歡的東西，也只有放下對(duì)過(guò)往的執(zhí)念，才能迎來(lái)全新的生活。作者山下英子認(rèn)為，如果只是將用不上的物品放進(jìn)儲(chǔ)藏室，或者放在那個(gè)“不礙事”的角落里，只是改變了物品的位置，不是真正的收拾，真正的收拾、整理，是從扔?xùn)|西開(kāi)始，把已經(jīng)不用了的、已經(jīng)不適合你的物品先扔掉，剩下的物品都是必需的、都是適合你的，當(dāng)你身邊沒(méi)有任何多余的東西時(shí)，自然會(huì)有一種神清氣爽的的舒適感。面對(duì)一個(gè)很久沒(méi)有徹底收拾的家，你可能無(wú)從下手，想要整體收拾完畢，又會(huì)占用很大一部分時(shí)間。其實(shí)，你可以先從一點(diǎn)入手，比如今天騰出半個(gè)小時(shí)來(lái)收拾家里的玄關(guān)，明天再騰出半個(gè)小時(shí)來(lái)收拾臥室，后天是廚房、客廳，逐步完成整體的收拾。收拾的時(shí)候，你可能一下子無(wú)法決定那么多東西的去留，那么就從怎么看都是垃圾的東西入手，先丟掉一部分，在剩下的物品中再進(jìn)行取舍，就會(huì)容易得多。記住一點(diǎn)，只有精挑細(xì)選的物品才能最終留下來(lái)。留下那些必需的、和我們相稱的物品，收拾起來(lái)自然得心應(yīng)手、滿心歡喜。最后才是整理環(huán)節(jié)，在整理環(huán)節(jié)有兩個(gè)方法可以運(yùn)用到很多地方，一個(gè)是大中小三分法，一個(gè)是“七、五、一”的總量限制原則。大中小三分法，就是先將要分類的物品大致分為三類，在分好的每一類中再進(jìn)行三分，依次重復(fù)三分法，這樣可以避免整理物品時(shí)所造成的混亂。以廚房為例，東西可以按照食材、烹飪器具和餐具三類進(jìn)行大分類，在中級(jí)分類中，食材又可以分成冷凍室、冷藏室、保鮮格三類；烹飪器具又可分為電器、灶具及周邊、水槽及周邊；餐具則可又分為盤(pán)子、碗和杯子。接下來(lái)就是小分類，在小分類中可以按照物品的大小、款式、材質(zhì)、功用等進(jìn)行細(xì)分，把分好的物品進(jìn)行分區(qū)放置就行了。在每一個(gè)家庭里，幾乎都有衣柜、壁櫥、抽屜一類用來(lái)收納物品的空間，在斷舍離的機(jī)制里，每一個(gè)收納空間都要遵循一定的原則，這個(gè)原則就是“七、五、一”的總量限制原則。“七”是指在看不見(jiàn)的空間里，比如衣柜、壁櫥、抽屜，物品只能放滿七成，留下三成空間，以備物品的取出、放入和整理；“五”是指在看得見(jiàn)的空間里，比如碗柜、餐具架，物品只能放五成，東西太多影響美觀，取出和放入也不方便；“一”便是在給別人看的空間里，東西只能放一成，比如掛在墻上的畫(huà)，還有放在展示柜里的精致小物，它周圍的東西越少，才越顯精致和高貴。斷舍離的方法，重點(diǎn)在于限制物品的數(shù)量，只有當(dāng)家里沒(méi)有多余的物品，只留下當(dāng)下必須的物品時(shí)，掃、擦、刷才會(huì)變得輕松快樂(lè)許多，也無(wú)需留出專門(mén)的時(shí)間來(lái)刻意地進(jìn)行打掃，這樣就達(dá)到了斷舍離的終極理想——不收拾。將有限的時(shí)間用在休閑、運(yùn)動(dòng)和學(xué)習(xí)提升自己上，風(fēng)水自然不會(huì)差。
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